近日，由上海師范大學(xué)教授戴建國(guó)總主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《全宋筆記》編纂整理與研究”首個(gè)階段性成果——《全宋筆記》第五編出爐。該編共10冊(cè)、200萬(wàn)字，收入宋代筆記文獻(xiàn)34種。加上自2003年起陸續(xù)出版的前4編，以及預(yù)計(jì)于2015年完成的后5編，整部《全宋筆記》規(guī)模將達(dá)百冊(cè)。在已出版的5編中，大部分文獻(xiàn)此前從未被點(diǎn)校整理過，其中不少頗具研究?jī)r(jià)值。
　　針對(duì)筆記文獻(xiàn)的研究現(xiàn)狀及價(jià)值，記者采訪了文學(xué)、歷史學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、科技史等相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者。
　　筆記文獻(xiàn)編纂整理須仔細(xì)考辨
　　宋代筆記數(shù)量龐大，僅傳世的就有500余種，且內(nèi)容龐雜。在近千年的編輯刻印流傳中，相當(dāng)一部分筆記著作已非原貌，存在不同程度的散佚，有的因后人重輯而混亂不堪，亟須仔細(xì)考辨，逐一�？�。戴建國(guó)告訴記者，此次對(duì)《全宋筆記》的編纂整理，把符合筆記體裁的現(xiàn)存宋人筆記盡可能收輯起來，按體例予以編次，進(jìn)行系統(tǒng)整理。在編纂整理基礎(chǔ)上，課題組還將對(duì)宋人筆記展開全方位研究，力圖深度挖掘宋人筆記的學(xué)術(shù)價(jià)值，探求當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化發(fā)展的軌跡。
　　在談到筆記的整理�？睍r(shí)，上海人民出版社原總編輯、上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李偉國(guó)提出，首先要講究版本，選擇好的底本，再與其他版本以及相關(guān)的其他文獻(xiàn)進(jìn)行印證�？薄Ｋ�說，由于筆記不屬于正史，涉及人名、地名、職官名等時(shí)，表述比較隨意，呈現(xiàn)出多樣性，需要加以判別。有關(guān)史料方面的筆記多涉及宋代的各項(xiàng)典章制度，而其制度又相當(dāng)復(fù)雜，有別于正史史籍中的記載，理解時(shí)難度相當(dāng)大。此外，還有些筆記曾經(jīng)散佚，需要從前人著作的引用中輯佚。
　　筆記文獻(xiàn)開拓文學(xué)闡釋新視角
　　復(fù)旦大學(xué)中文系教授王水照認(rèn)為，《全宋筆記》的編纂整理，不但為宋代文學(xué)研究提供了更完備的文本，而且為宋代文學(xué)的闡釋提供了新的視角。
　　王水照認(rèn)為，《全宋筆記》的編纂整理從文學(xué)史角度而言對(duì)中國(guó)散文史研究有特殊意義。他告訴記者，中國(guó)散體文的源流有兩條線索：一條是應(yīng)用于正式場(chǎng)合、風(fēng)格嚴(yán)肅莊重的古文；另一條是筆記小品。唐宋“古文運(yùn)動(dòng)”后，中國(guó)古代散文在觀念上把以應(yīng)用為主的“官場(chǎng)”文章認(rèn)作正統(tǒng)文章，而把筆記小品這類文章置于文學(xué)殿堂之外，現(xiàn)在看來這是很大的缺點(diǎn)。小品文實(shí)則更有文學(xué)意味。希望通過對(duì)筆記小品的系統(tǒng)整理，發(fā)掘出有文學(xué)意味的“精品”，給予人更多美學(xué)的享受。
　　筆記史料運(yùn)用推動(dòng)史學(xué)研究
　　筆記記事不受拘束，內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等領(lǐng)域，直接而真實(shí)地反映了古代社會(huì)生活的全貌。正因如此，其史料價(jià)值也日益為研究者所重視。
　　首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授李華瑞告訴記者，筆記文獻(xiàn)的史料價(jià)值主要體現(xiàn)在社會(huì)史研究中，因?yàn)楣P記中保留了國(guó)史、長(zhǎng)編、匯編、會(huì)要等正史史料之外的有關(guān)宋人社會(huì)生活的大量記載，這些記載生動(dòng)廣泛，豐富了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和歷史人物的認(rèn)知。李華瑞認(rèn)為，在將筆記作為史料運(yùn)用于研究時(shí)，需視情況而定：在政治史、制度史研究中，筆記可以起輔助性作用；而在社會(huì)史、文化史、文學(xué)史研究中，筆記則可以成為比較重要的研究材料。
　　在科技史研究中，宋代筆記文獻(xiàn)也占有一席之地，宋人沈括的《夢(mèng)溪筆談》在科技史上有重要意義。上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院院長(zhǎng)江曉原認(rèn)為，宋代留下了大量的科技史料，其中有一定數(shù)量存于宋人筆記當(dāng)中，但是需要加以甄別并置于合理的背景之下，才能在研究中進(jìn)行恰如其分的使用。他強(qiáng)調(diào)，“科學(xué)技術(shù)”是一種現(xiàn)代觀念，因此要理性看待宋人筆記史料中有關(guān)科學(xué)技術(shù)的記載。以《夢(mèng)溪筆談》為例，他認(rèn)為，其中確實(shí)記錄了很多涉及科學(xué)技術(shù)的史料，但也有很多神秘主義的記載，這都需要加以判別。
　　在談到筆記史料運(yùn)用應(yīng)注意的問題時(shí)，李偉國(guó)說，有學(xué)者認(rèn)為筆記作為史料應(yīng)當(dāng)慎用，由于它往往屬于事后追記，脫離了當(dāng)時(shí)的原始檔案記錄，可能存在偏差，并且?guī)в休^強(qiáng)的個(gè)人傾向性。在運(yùn)用筆記史料時(shí)，不妨與其他史料加以對(duì)勘，方能求得本真。