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李建華:論社會主義核心價值觀的動力機制

2013年03月20日10:38來源:中國社會科學報

 

2013年3月4-20日,中華世紀壇舉辦“永遠的雷鋒”大型主題展覽。記者 吳文康/攝

一個完整的價值體系,是由目標性價值觀、基礎性價值觀、理想性價值觀和動力性價值觀組成的。從社會主義核心價值體系的整體視角看,在理論和實踐意義上強化動力性價值觀的建設,有利于社會主義核心價值觀的培育和推進?偟目,社會主義核心價值觀的動力機制體現(xiàn)在以下三方面。

社會主義核心價值觀具有強大的文化凝聚力量

社會主義核心價值觀作為我國意識形態(tài)的高度概括,具有權(quán)威性和統(tǒng)合性,在多元文化的背景下有利于統(tǒng)一人們思想,樹立正確的價值取向,形成共同的社會理想。同時,社會主義核心價值觀還在社會生活中發(fā)揮著文化紐帶的作用,增強著社會成員間的相互認同與內(nèi)在聯(lián)系。

以富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善為基礎的社會主義核心價值觀,宣示了中國人民的價值信念。這種信念是現(xiàn)代社會廣泛價值共識的凝練。它既順應了時代發(fā)展的潮流和趨勢,又很好地繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——既吸收了世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn),又深深扎根于中國特有的社會土壤。它不僅進一步明晰了社會主義現(xiàn)代化建設的價值目標,更為重要的是表達了全體人民的共同心聲,成為凝聚和激勵全國人民同心同德推進社會主義現(xiàn)代化建設的精神力量。

社會主義核心價值觀反映了現(xiàn)實的價值訴求。有學者曾對公民認同度進行了實證調(diào)查,結(jié)果顯示,富強、民主、文明、和諧、平等、自由等價值觀在群眾中擁有極高的認同度,而恰恰這些都是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。這充分說明,社會主義核心價值觀是植根現(xiàn)實生活的,并客觀、準確地反映了當前社會的價值訴求。

社會主義核心價值觀凸現(xiàn)了長遠的價值目標;厮菸覈F(xiàn)代歷史,獨立、富強、民主、文明、和諧等價值觀念貫穿于整個中華民族的前進發(fā)展過程,是中華兒女不懈奮斗的內(nèi)在動力源泉,并且已內(nèi)化為我們民族精神的重要組成部分。

社會主義核心價值觀具有明確的定向發(fā)展功能

社會主義核心價值觀在我國的社會發(fā)展中扮演著規(guī)定性的角色。它的文化內(nèi)涵及其所倡導的價值觀念引領著當今中國社會發(fā)展的基本方向,并且在社會發(fā)展方式的選擇中形成了有力的內(nèi)在規(guī)定力量。

社會主義核心價值觀引領我國的發(fā)展方向。在國家的發(fā)展中,最根本的問題是:為什么發(fā)展?走哪條道路,向何處發(fā)展?社會主義核心價值觀鮮明地表達了我國的基本價值取向和社會基本價值訴求,并規(guī)定了我國的發(fā)展方向和路徑。社會主義核心價值觀屬于馬克思主義基本理論的范疇,這就決定了我國的發(fā)展必然要依托馬克思主義、堅持社會主義道路。在馬克思主義系統(tǒng)理論和我國社會中,民主、平等、公正等價值觀念具有獨特的內(nèi)涵和意義。如果說西方資本主義國家是從原子式的個人看待平等與自由,從而保持他們的發(fā)展形態(tài)與價值觀念的一致性。那么,社會主義核心價值觀就是站在人與社會的這一高度來認識和理解此類價值觀念。因此,我們所追求的價值觀念與西方資本主義國家在論域與視角上存在差異。這就決定了我們不應盲目跟從西方發(fā)展的腳步,必須選擇符合我國國情的發(fā)展道路。

社會主義核心價值觀規(guī)定我國的發(fā)展方式。社會主義核心價值觀在意識形態(tài)層面清晰表達了我國當前社會發(fā)展的主要問題。改革開放之前,我國處于短缺經(jīng)濟時代,最根本的問題在于如何通過生產(chǎn)力的提高滿足人們的物質(zhì)文化要求。今天我們身處建設小康社會的關鍵時期,社會的主要問題在于,如何充分保障公民權(quán)利,在社會發(fā)展中公平分配利益,實現(xiàn)全體社會成員都能夠享受社會進步的成果。社會主義核心價值觀為我們解決這些問題提供了價值框架。因此,在社會主義核心價值觀的指引下選擇正確的社會發(fā)展方式,才能從根本上解決我國的現(xiàn)實問題,促進社會健康發(fā)展,這也是社會主義核心價值觀在社會發(fā)展方式選擇中規(guī)定性力量的重要來源。

社會主義核心價值觀具有積極的道德進取機制

在多元文化交織的時代里,人們的價值取向呈現(xiàn)出多層次、多維度的特點,如果缺乏正確的價值引導和統(tǒng)一的道德標準,那么就會引起社會道德失范、造成社會失序。近年來,從“地溝油”到“瘦肉精”所引發(fā)的食品安全事件,究其根源就是金錢價值泛濫、商業(yè)道德缺失、社會價值失序所產(chǎn)生的嚴重后果。在現(xiàn)實中,社會文化結(jié)構(gòu)越復雜,人們的道德觀就要面對更多的挑戰(zhàn),因此建立健全全社會統(tǒng)一、正確、高尚的道德觀勢在必行。作為社會主義國家,我們旗幟鮮明地提出社會主義核心價值觀,要求全社會樹立社會主義意識形態(tài)之下的高尚道德價值追求,這不僅有利于社會的繁榮穩(wěn)定,也有利于人與人之間的友好交往。從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的道德觀比較來看,中國傳統(tǒng)道德規(guī)范大都強調(diào)對個體欲望的壓抑,這樣一種單純強調(diào)個體約束的道德觀在以個性解放為特征的當代社會,顯然有些不合時宜。社會主義道德觀始終堅持人類解放的終極價值標準,在從人類的普遍道德訴求出發(fā),在汲取傳統(tǒng)道德觀優(yōu)良品質(zhì)的同時,創(chuàng)造性地提出了與時代相符合的社會主義性質(zhì)的道德觀,為當下中國社會發(fā)展注入了科學的時代精神。

對于公民個體而言,社會主義核心價值觀引導人們本著誠信、友善的態(tài)度進入公共生活,培育人們的愛國精神和社會責任感。社會主義核心價值觀所倡導的道德文化幫助人們擺脫私利的束縛、超越狹隘的個體局限,從國家公民的角度理解、履行自己的權(quán)利與義務,養(yǎng)成積極向上的心態(tài),成為具有公益精神的好公民。

對于社會而言,社會主義核心價值觀在公共道德建設中扮演著引領者和推動者的角色。處于社會文化核心地位的社會主義核心價值觀帶有天然的公共性,這種公共性特征也鮮明地體現(xiàn)在其所提倡的道德價值中。愛國、敬業(yè)、誠信、友善不僅屬于個人美德范疇,更是社會道德中的重要概念。我國的社會結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟發(fā)展中已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,社會流動性日益增強,社會結(jié)構(gòu)也越來越復雜,公共領域的拓展已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的基本特征。增進和諧的社會關系、維持健康的社會秩序,有賴于社會成員之間建立互信互惠的公民合作體系。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀強調(diào)個人與社會之間、社會成員之間的相互責任,是人們進入社會生活必須持守的道德原則,同時也是個人自我價值實現(xiàn)的精神動力。社會主義核心價值觀精確把握并充分顯現(xiàn)了我國現(xiàn)代社會新的道德關系和道德要求,在道德文化層面促進社會生活的有序展開。這些價值觀不僅是中華民族優(yōu)秀文化的有機組成部分,融入于我國的傳統(tǒng)習慣、風俗禮儀等隱性社會規(guī)則之中,對社會行為進行規(guī)制,而且更重要的是在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文化大變革中發(fā)揮著引領和助力功能。

(作者為國家社科基金重大項目“社會主義核心價值觀之構(gòu)建與踐行研究”首席專家、中南大學教授)        

(責編:張湘憶、秦華)