國(guó)家社科基金2011年度重大項(xiàng)目“東方文化史”，自啟動(dòng)以來(lái)，全體課題組成員在首席專家和各位子課題負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，齊心協(xié)力，充分重視，舉行了多次工作會(huì)和研討會(huì)，目前課題正按原計(jì)劃順利進(jìn)行。

一、課題進(jìn)展

2011年11月5日，舉行第一次子課題負(fù)責(zé)人會(huì)議。確定頭一年課題開(kāi)展的大致進(jìn)程。會(huì)議主要決定：按照立項(xiàng)通知規(guī)定的“在兩個(gè)月內(nèi)舉行開(kāi)題會(huì)”的要求，于12月24日舉行由全體課題組成員參加的開(kāi)題會(huì)；各子課題負(fù)責(zé)人進(jìn)一步完善地區(qū)文化史的具體實(shí)施規(guī)劃；2011年2月以后開(kāi)始討論和修改各地區(qū)文化史三級(jí)目錄；責(zé)成侯傳文教授編寫課題撰寫原則和體例；2012年10月舉行第一次地區(qū)文化史撰寫經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

2011年12月24日“東方文化史”課題組舉行第二次會(huì)議，即項(xiàng)目開(kāi)題會(huì)。會(huì)議主要圍繞“東方文化史”的設(shè)計(jì)和實(shí)施規(guī)劃進(jìn)行討論，重點(diǎn)請(qǐng)受邀的多位專家對(duì)此提出意見(jiàn)。專家們對(duì)課題的意義、價(jià)值、研究方法、研究特色、整體框架以及對(duì)課題難點(diǎn)的解決方法等都給予充分的肯定，并提出諸多建設(shè)性的意見(jiàn)。如重視從原典出發(fā)的實(shí)證研究；突出地域性文化研究，認(rèn)同三大文化圈，力求建立一套東方文化話語(yǔ)體系；對(duì)于文化史所涉及的許多具體門類，如音樂(lè)、建筑、美術(shù)、哲學(xué)等，要請(qǐng)有關(guān)專家把關(guān)；加強(qiáng)研究工作對(duì)地區(qū)文化史和東方文化史整合的重要意義等。

在各子課題分別舉行研討的基礎(chǔ)上，2012年3月26日和2012年5月19日先后舉行兩次研討會(huì)，集中研討并完成了：各子課題（各地區(qū)文化史和概論部分）的三級(jí)目錄和編寫原則、編寫體例的撰寫。于此同時(shí)，對(duì)課題原設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

為了充分借鑒國(guó)內(nèi)外已有的相關(guān)學(xué)術(shù)成果，課題組統(tǒng)一購(gòu)買了近萬(wàn)元的圖書，分發(fā)各子課題做參考。

二、階段性成果

本階段東方文化史課題的主要成果，一是研討、交流并修改了各地區(qū)的文化史和概論部分的三級(jí)目錄，即：1. 南亞文化史目錄；2. 東南亞文化史目錄；3. 東北亞文化史目錄；4. 西亞北非文化史目錄；5. 東方文化史概論部分目錄。二是編寫、修改各地區(qū)文化史的撰寫原則和體例。通過(guò)對(duì)地區(qū)文化史三級(jí)目錄和撰寫原則體例的討論和修改，課題組全體成員，特別是課題組負(fù)責(zé)人，對(duì)東方文化史和地區(qū)文化史應(yīng)該寫什么（內(nèi)容和范圍等）和應(yīng)該怎樣寫（原則、整合和體例等）這兩個(gè)根本問(wèn)題，基本達(dá)成了一致的看法。

三、會(huì)議介紹及學(xué)術(shù)交流

考慮“磨刀不誤砍柴功”的道理，課題組十分重視編寫地區(qū)文化史三級(jí)目錄這個(gè)寫作前的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，本階段大課題組除了召開(kāi)多次工作會(huì)議外，還專門舉行了兩次學(xué)術(shù)會(huì)議，重點(diǎn)研討和交流了各地區(qū)文化史三級(jí)目錄：

2012年3月6日在北京大學(xué)一院103會(huì)議室舉行第一次三級(jí)目錄交流研討會(huì)，各位子課題負(fù)責(zé)人首先對(duì)各自撰寫的地區(qū)文化史三級(jí)目錄進(jìn)行說(shuō)明和解釋。通過(guò)交流和討論，大家一致認(rèn)為：

1. 多數(shù)子課題的三級(jí)目錄存在一個(gè)共同的方向性缺陷，即精神文化分量不夠，政治色彩較濃。文化史必須突出“文化”，總體要以精神文化為主，制度文化、物質(zhì)文化為輔。要全方位地反映每一個(gè)歷史時(shí)期的宗教、哲學(xué)、科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)（音樂(lè)、美術(shù)、建筑、戲劇等）的面貌、特色和成就。當(dāng)然物質(zhì)文化和制度文化在各個(gè)不同的歷史時(shí)期所占比重的多少，應(yīng)該根據(jù)不同時(shí)期的具體情況而定。要充分利用掌握對(duì)象國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，盡量選取最新的材料和研究成果。重要的典型的文化現(xiàn)象和文化成就要寫得具體些，要有血有肉。

2. 考慮各個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的不平衡性和差異性，各子課題在具體撰寫不同歷史時(shí)期的文化現(xiàn)象時(shí)，可以根據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)決定素材的取舍和篇幅的長(zhǎng)短。但在撰寫最后成果進(jìn)行統(tǒng)稿整合時(shí)則需對(duì)各子課題做適度的平衡，根據(jù)情況有所取舍。如東南亞子課題根據(jù)本地區(qū)文化發(fā)展的特點(diǎn)，史前史的內(nèi)容可以寫得較多且具體，但相比興起較早且更成熟的埃及、兩河流域、印度等文明，在斷代整合時(shí)后者所占的篇幅要更多一些。

3. 各子課題要多組織研討，總結(jié)各階段文化發(fā)展的特點(diǎn)，這樣才能抓住本質(zhì)，融會(huì)貫通，不致搞成拼盤。另外，有些目錄需要具象一些，詳細(xì)一些，避免太抽象。有些提綱目錄還需要進(jìn)一步細(xì)化，將寫作原則落實(shí)到目錄上。

4. 在體例上要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：五個(gè)歷史時(shí)期的每一時(shí)期統(tǒng)一稱“編”，編下設(shè)章、節(jié)、一二三四等。每一編開(kāi)頭寫概論。此外，有些名詞、術(shù)語(yǔ)和概念各地區(qū)要統(tǒng)一，以方便統(tǒng)稿。

6. 關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代部分，原則上寫到20世紀(jì)末，21世紀(jì)內(nèi)容可進(jìn)行展望。具體寫作時(shí)也可靈活一點(diǎn)，如東南亞地區(qū)東盟一體化內(nèi)容必然要涉及2000年之后。

2012年5月19日晚在平谷碧海山莊康樂(lè)會(huì)議中心第四會(huì)議室舉行第二次地區(qū)文化史三級(jí)目錄交流研討會(huì)。

會(huì)上，各課題負(fù)責(zé)人就按照前次會(huì)議精神修改過(guò)的三級(jí)目錄進(jìn)行交流，對(duì)各地區(qū)文化史目錄分別提出具體的中肯的意見(jiàn)�？偲饋�(lái)說(shuō)，修改后的三級(jí)目錄有很大改進(jìn)，最突出的是精神文化的比重加大了，體例更趨統(tǒng)一了。但多數(shù)地區(qū)文化史目錄中精神文化仍然寫得不夠，如沒(méi)有或很少有建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、教育、語(yǔ)言文字等方面的標(biāo)題。通過(guò)討論，主要提出以下幾個(gè)問(wèn)題并基本達(dá)成一致意見(jiàn)：

1. 關(guān)于體例：

（1）地區(qū)文化史分“卷”，地區(qū)文化史的各歷史時(shí)期分“編”，“編”下分“章”，“章”下分“節(jié)”，“節(jié)”下分“一、二、三……”等。

（2）每編的第一章為“概述”，概述中原則上第一節(jié)和第二節(jié)介紹相關(guān)歷史時(shí)期的物質(zhì)文化和制度文化，作為全編的背景介紹。如有必要，也可以在概述之后，單列專章介紹這一歷史時(shí)期的物質(zhì)文化或制度文化。

（3）概論后的每章，應(yīng)該以有地區(qū)代表性的文化運(yùn)動(dòng)、文化思潮，以文化領(lǐng)域（宗教、哲學(xué)、學(xué)術(shù)、教育、科技、文學(xué)、語(yǔ)言文字、藝術(shù)（建筑、雕塑、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等））的時(shí)期或特點(diǎn)等的概括描述作為標(biāo)題，這樣有利于整合某一歷史時(shí)期的地區(qū)文化，而以類似“某某國(guó)的近古文化”，“某某國(guó)的近代文化”，“某某國(guó)的現(xiàn)代文化”為標(biāo)題，分國(guó)別敘述某一個(gè)歷史時(shí)期的文化，則容易導(dǎo)致拼盤現(xiàn)象。

2. 關(guān)于精神文化的比重問(wèn)題。作為一個(gè)地區(qū)文化史的整體，應(yīng)該而且必須盡量客觀全面地描述出各文化門類（宗教、哲學(xué)、教育、科技、文學(xué)、語(yǔ)言文字、藝術(shù)（建筑、雕塑、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等））的面貌和特色。當(dāng)然，上述門類在各個(gè)歷史時(shí)期的成就也各不相同，在某一歷史時(shí)期中成就不突出的領(lǐng)域則不必寫。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是藝術(shù)的主體部分，其成就和精華不可忽略。

3. 請(qǐng)子課題負(fù)責(zé)人趁熱打鐵，根據(jù)本次會(huì)議所提出的意見(jiàn)，再次修改三級(jí)目錄，并將修改后的目錄在網(wǎng)上交流。

4. 在寫作中進(jìn)一步完善三級(jí)目錄（根據(jù)需要，可寫出第四級(jí)目錄）。

5. 抓緊完善以修改的目錄，并開(kāi)始撰寫地區(qū)文化史，準(zhǔn)備2012年10月的第三周召開(kāi)的第一次寫作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

四、其他兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題

還有兩個(gè)涉及原課題結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，課題組負(fù)責(zé)人也進(jìn)行了認(rèn)真負(fù)責(zé)的討論：

（一）是否專設(shè)“東方文化交流子課題”。該子課題負(fù)責(zé)人孟昭毅教授在撰寫子課題目錄時(shí)經(jīng)過(guò)深入思考，提出不單設(shè)“文化交流”子課題的動(dòng)議，其理由是：1. 因?yàn)槊總�(gè)地區(qū)或國(guó)家的發(fā)展史都是縱向的，從發(fā)生學(xué)的角度考慮，沒(méi)有接受域外影響的純粹文化是不存在的，因此如果只寫外來(lái)影響（即接受）而不寫影響域外是欠科學(xué)的。2.“概論”子課題與“文化交流”子課題和各地區(qū)的子課題在涉及到文化的影響與接受，即雙向交流時(shí)，難免有重復(fù)之處。以致無(wú)論在撰寫過(guò)程中，還是在相互審定稿時(shí)都要花大量時(shí)間和精力去協(xié)調(diào)。3. 由于東方文化發(fā)展的不平衡，如按5個(gè)（即上古、中古、近古、近代、現(xiàn)當(dāng)代）時(shí)期的分期來(lái)分析，可能有的時(shí)間段就會(huì)出現(xiàn)不平衡，或者有或者無(wú)，形成古代多、近現(xiàn)代少，甚至沒(méi)有可寫的局面。4. 文化交流卷涉及面廣，需要多位專家通力合作，大家的思想如果難以統(tǒng)一，撰寫過(guò)程將會(huì)很困難。

與會(huì)成員經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，認(rèn)為孟昭毅教授的意見(jiàn)很有道理，在地區(qū)和東方整體文化史的撰寫過(guò)程中，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)孟教授所言的“重復(fù)”和“難以協(xié)調(diào)”等問(wèn)題，所以課題組決定，尊重孟昭毅教授的意見(jiàn)，不單設(shè)專門的“文化交流卷”，原計(jì)劃文化交流部分的內(nèi)容由各地區(qū)子課題完成。各子課題可以將文化交流的內(nèi)容自然糅入其他章節(jié)，也可視需要單設(shè)“文化交流”章節(jié)。原則上本地區(qū)文化對(duì)外傳播的描述要簡(jiǎn)略，較為詳盡的傳播情況由接受影響的地區(qū)子課題撰寫。至于東西文化之間、各地區(qū)文化之間的重要文化交流現(xiàn)象要在“概論子課題”中做適度的闡釋。

（二）是否有必要增加“中華文化子課題”。經(jīng)過(guò)多次研討，子課題負(fù)責(zé)人認(rèn)為，我國(guó)的東方學(xué)傳統(tǒng)研究領(lǐng)域一直不包括中國(guó)；國(guó)內(nèi)已有許多成熟的中國(guó)文化史研究成果，我們很難超越前人的水平；中國(guó)文化史的現(xiàn)當(dāng)代部分存在諸多有爭(zhēng)議的敏感問(wèn)題，我們難以駕馭和評(píng)說(shuō)；此外，考慮我們?cè)瓉?lái)設(shè)計(jì)的課題已經(jīng)很大的難度，不宜再加重負(fù)擔(dān)。因此不增設(shè)“中華文化”子課題是更明智的選擇。但是一部完整的東方文化史卻是不能缺少對(duì)世界四大文明之一的中華文化存在和影響的描寫，為此，無(wú)論在“概論子課題”中，還是在各地區(qū)文化史的子課題中，都要充分地描寫各個(gè)歷史時(shí)期中中華文化與其他文化圈，與其他地區(qū)、其他國(guó)家的文化交流狀況。以客觀地反映中華文化在東方文化史中的重要地位和作用。

（課題組供稿）