2012年3月3日上午，劉曉力教授作為首席專家主持的2011年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“認(rèn)知科學(xué)對(duì)哲學(xué)的挑戰(zhàn)——心靈與認(rèn)知哲學(xué)重大理論問題研究”開題論證會(huì)在人民大學(xué)隆重舉行。

課題組首席專家劉曉力教授從六個(gè)方面作了開題報(bào)告：①國(guó)際認(rèn)知科學(xué)和哲學(xué)交叉研究背景；②國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀；③解讀何為“對(duì)哲學(xué)的挑戰(zhàn)”，什么是“重大理論問題”；④研究框架、課題結(jié)構(gòu)和擬突破的重點(diǎn)；⑤課題難點(diǎn)及可預(yù)期的創(chuàng)新點(diǎn)；⑥前期基礎(chǔ)、組織保障和終期成果。

該課題是在國(guó)內(nèi)外認(rèn)知科學(xué)研究的大背景下提出的一項(xiàng)研究計(jì)劃，是順應(yīng)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)國(guó)際前沿進(jìn)展的理論探索。在整合哲學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域跨學(xué)科研究力量的基礎(chǔ)上，課題組的目標(biāo)是，探索認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展對(duì)于理解當(dāng)代哲學(xué)中重大理論問題的挑戰(zhàn)與啟示，同時(shí)為提升中國(guó)學(xué)者的原創(chuàng)性工作在國(guó)際學(xué)界的影響做出理論貢獻(xiàn)。課題首先基于對(duì)人類本性和認(rèn)知本質(zhì)的理解提出基本的認(rèn)知架構(gòu)，同時(shí)聚焦意識(shí)、知覺、行動(dòng)、知識(shí)、道德、方法幾大問題，具體回答認(rèn)知科學(xué)在哲學(xué)本體論、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)和方法論上對(duì)哲學(xué)的傳統(tǒng)和研究方法如何構(gòu)成沖擊，當(dāng)今哲學(xué)應(yīng)如何積極回應(yīng)這些挑戰(zhàn)，哲學(xué)在未來認(rèn)知科學(xué)中的命運(yùn)如何等問題。課題并不企圖建構(gòu)一套系統(tǒng)完整的心靈和認(rèn)知哲學(xué)理論，而是以問題為導(dǎo)向，選取“回應(yīng)挑戰(zhàn)”這樣一種特殊視角，建立在涉身心靈和延展認(rèn)知的觀念上進(jìn)行一種反思性研究，分別在①本體論挑戰(zhàn)：意識(shí)和意向性研究、②認(rèn)識(shí)論挑戰(zhàn)：知覺與行動(dòng)研究、③知識(shí)論挑戰(zhàn)：知識(shí)與推理研究、④倫理學(xué)挑戰(zhàn)：道德和價(jià)值研究、⑤方法論挑戰(zhàn)：方法論自然主義和實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的價(jià)值和限度五個(gè)子課題方向上展開深度研究。

劉曉力教授在開題報(bào)告中指出，這一課題第一次以系統(tǒng)的方式全面反思半個(gè)世紀(jì)以來認(rèn)知科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系；第一次正式提出認(rèn)知科學(xué)對(duì)哲學(xué)的挑戰(zhàn)問題；第一次立足涉身心靈和延展認(rèn)知為基礎(chǔ)的自然主義哲學(xué)立場(chǎng)對(duì)心靈哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)的重大問題給予回應(yīng)。因而在國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究中具有一定的創(chuàng)新性。但同時(shí)，本課題涉及的學(xué)科跨度大、前沿性強(qiáng)、預(yù)期解決的哲學(xué)難題多，這需要所有課題組成員真正通力合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。課題組的另一個(gè)抱負(fù)是集中國(guó)家資源，依托重大項(xiàng)目平臺(tái)，推進(jìn)國(guó)內(nèi)哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)交叉研究的國(guó)際化。

近十年來，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院及課題組成員所在單位一直致力于認(rèn)知科學(xué)和哲學(xué)的交叉研究。課題組集中了一批國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者，前期合作基礎(chǔ)扎實(shí)、成果豐富。首席專家劉曉力教授與課題組的大部分成員都有著長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)合作。2003年劉曉力教授與其他領(lǐng)域?qū)＜衣?lián)合發(fā)起“心靈與機(jī)器工作坊”，每年舉辦一屆的“心靈與機(jī)器”會(huì)議，實(shí)質(zhì)性地推動(dòng)了國(guó)內(nèi)哲學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)、語言學(xué)、心理學(xué)、腦與神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者在同一個(gè)共同體中的交流和問題研究，某種程度上引領(lǐng)著國(guó)內(nèi)心靈與認(rèn)知哲學(xué)的研究方向。課題組成員將在既有的學(xué)術(shù)組織的基礎(chǔ)上平等交流、自由探索、大膽創(chuàng)新，進(jìn)一步建立牢固穩(wěn)定、充滿生命力的跨學(xué)科學(xué)術(shù)聯(lián)盟，為重大課題順利實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的組織保障。

劉曉力教授的報(bào)告結(jié)束后，與會(huì)的專家、評(píng)委們各抒己見。項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人中山大學(xué)朱菁教授對(duì)比分析了國(guó)外跨學(xué)科研究的現(xiàn)狀、歷史上哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)相互滲透的理論淵源、哲學(xué)家與認(rèn)知科學(xué)家長(zhǎng)期合作的成功案例。他對(duì)如何建設(shè)中國(guó)學(xué)者在認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科學(xué)術(shù)共同體，建立不同領(lǐng)域間學(xué)者的學(xué)術(shù)信任提出了具體的建議。子課題負(fù)責(zé)人廈門大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能專家周昌樂教授表示愿意與大家分享自己建立計(jì)算模擬實(shí)驗(yàn)室的成功經(jīng)驗(yàn)，全力支持課題組建設(shè)哲學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并積極與哲學(xué)家們交流合作，探索實(shí)驗(yàn)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)方法論的變革。子課題負(fù)責(zé)人北京大學(xué)哲學(xué)系徐向東教授強(qiáng)調(diào)，心靈與認(rèn)知哲學(xué)的研究不僅要關(guān)注認(rèn)知科學(xué)對(duì)哲學(xué)的挑戰(zhàn)，也應(yīng)反思哲學(xué)對(duì)認(rèn)知科學(xué)的挑戰(zhàn)；要審慎思考認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)中蘊(yùn)含的各種方法論預(yù)設(shè)、要研究自然主義的哲學(xué)觀和規(guī)范性的哲學(xué)觀之間的關(guān)系、反思自然化哲學(xué)的潮流以及哲學(xué)自身的獨(dú)立性地位。來自北京師范大學(xué)的兩位心理學(xué)家劉嘉教授和周仁來教授也作為子課題負(fù)責(zé)人對(duì)這一項(xiàng)目的具體實(shí)施方案提供了補(bǔ)充建議，他們認(rèn)為心理學(xué)的源頭是哲學(xué)，而當(dāng)代心靈與認(rèn)知哲學(xué)的發(fā)展也越來越離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)證據(jù)的支撐，尤其在探討意識(shí)問題和人類道德本質(zhì)問題時(shí)，結(jié)合心理學(xué)對(duì)大腦神經(jīng)機(jī)制的研究成果是十分必要的。同時(shí)，他們也表示要開放所在的實(shí)驗(yàn)室供課題組成員合作研究，促進(jìn)課題組在跟蹤一系列心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)有價(jià)值的哲學(xué)理論。

開題論證會(huì)特邀專家、華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院李其維教授從心理學(xué)發(fā)展史的角度回顧了心理學(xué)和哲學(xué)的淵源，心理學(xué)研究要注重理論，有必要深入研究哲學(xué)對(duì)認(rèn)知科學(xué)潛在的理論影響，哲學(xué)家也應(yīng)該審慎地提出哲學(xué)問題和恰當(dāng)?shù)刈龀隼碚摳爬�。課題組需要進(jìn)一步研究涉身心靈、延展認(rèn)知和情境認(rèn)知等觀念在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的具體表現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的朱葆偉研究員一方面強(qiáng)調(diào)了這一重大課題對(duì)我國(guó)哲學(xué)研究的推動(dòng)作用；另一方面期望課題組能把項(xiàng)目的實(shí)施真正變?yōu)槲覈?guó)跨學(xué)科交流的試驗(yàn)場(chǎng)，為哲學(xué)和哲學(xué)家在跨學(xué)科研究中的地位給出一個(gè)生動(dòng)的范例，特別應(yīng)提出我國(guó)學(xué)術(shù)共同體獨(dú)特的哲學(xué)問題引起國(guó)際學(xué)界熱烈討論。中國(guó)人民大學(xué)劉大椿教授做了總結(jié)性發(fā)言，他對(duì)這一重大課題的立項(xiàng)論證給予了充分的肯定，對(duì)劉曉力教授長(zhǎng)期與跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行合作給予鼓勵(lì)。他認(rèn)為在哲學(xué)主題由傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向認(rèn)知哲學(xué)的趨勢(shì)下，開展這樣一項(xiàng)研究是適時(shí)而必要的。同時(shí)他還建議課題組要在注重學(xué)術(shù)前沿性的過程中，以更通俗易懂的語言向知識(shí)界普及心靈與認(rèn)知哲學(xué)方面的重要理論，推動(dòng)哲學(xué)理論的傳播與進(jìn)步。

下午，在劉曉力教授的主持下，課題組子課題負(fù)責(zé)人以及部分成員召開了課題組的第一次例會(huì)。課題組專家們就課題具體實(shí)施過程中的任務(wù)目標(biāo)、成果形式、經(jīng)費(fèi)管理等問題交換了意見，共同擬定了具體的項(xiàng)目運(yùn)行機(jī)制和管理模式。

（課題組供稿）