一、研究進(jìn)展情況

本項(xiàng)目遵照2011年7月18日開題后重新修訂的整體規(guī)劃和各子課題的研究綱要進(jìn)入了正式研究。

自2012年6月開始，整個(gè)項(xiàng)目的研究進(jìn)展順利�？傮w上，整個(gè)項(xiàng)目主要集中在搜集資料（2014年2月底前）和整理資料（2014年6月底前）階段。與項(xiàng)目研究有關(guān)的小型研討會(huì)、用于資料調(diào)研的出差、經(jīng)費(fèi)的使用等都嚴(yán)格按照全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室對國家社科基金重大項(xiàng)目的要求和《項(xiàng)目預(yù)算表》的規(guī)定進(jìn)行。本項(xiàng)目共計(jì)設(shè)立了16個(gè)子課題，各子課題的研究基本上是與本項(xiàng)目的整體進(jìn)展同步的。截至目前為止，全部的子課題已經(jīng)完成了相關(guān)資料的搜集和整理，其中，子課題《中國古代體育項(xiàng)目志之角力與摔跤活動(dòng)部》和《中國古代體育項(xiàng)目志之民間體育活動(dòng)部》已經(jīng)完成了項(xiàng)目研究的初稿，并正在做近一步的完善工作。

由于本項(xiàng)目研究的主要對象是中國古代體育項(xiàng)目文化，因而在研究手段和方法上，主要采用的還是古代文獻(xiàn)資料和考古資料的搜集與整理，各子課題在這一工作中進(jìn)展都極為順利，并都已經(jīng)完成了資料的收集整理工作。2012年和2013年，由首席專家崔樂泉作為秘書長的中國體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育史分會(huì)先后舉辦了兩屆全國性的體育文化和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議要求本項(xiàng)目各子課題的參與人員全部與會(huì)，在利用各自的研究成果進(jìn)行大會(huì)交流的同時(shí)，還分別就本項(xiàng)目的整體進(jìn)展與各子課題的進(jìn)展情況進(jìn)行了專門研討。通過這樣的學(xué)術(shù)交流，對經(jīng)驗(yàn)和不足做出了分析，為項(xiàng)目下一步的研究奠定了基礎(chǔ)。

本項(xiàng)目是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的研究，主要是對古代歷史資料的搜集、整理、分析和研究，整體成果尚未完全成型，因而，除了按照全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的要求，于2012年6月向規(guī)劃辦提交了《國家社科基金重大項(xiàng)目中期檢查評估表》和《工作簡報(bào)》之外，主要是在專業(yè)期刊發(fā)表了部分相關(guān)的研究成果。

在本項(xiàng)目的研究過程中，存在的主要問題是通過新的資料搜集和整理，發(fā)現(xiàn)某些學(xué)術(shù)上的失誤問題，如子課題《棋牌博弈部》中涉及的著名的“八八象棋”就是一影響極大的重大學(xué)術(shù)失誤，因?yàn)槠渖婕傲似鍛虮旧淼亩ㄎ粏栴}；此外，由于本研究牽涉的古文獻(xiàn)資料過于龐雜，對材料的篩選難度比較大，同時(shí)，讀解難度也比較大，如中國傳統(tǒng)武術(shù)所涉及到的拳種流派特別是具體內(nèi)容太多，而從項(xiàng)目的視角來梳理以拳種流派形態(tài)存在的中國傳統(tǒng)武術(shù)，確有一些較難處理的問題；再如，研究中所涉及的一些古文字的解讀，如對于甲骨、金文的解讀等，尚需進(jìn)一步的完善。因而，下一步的工作，我們用較大的研究力量不斷對本項(xiàng)目進(jìn)行修正與補(bǔ)充。

二、研究成果情況

1、跨文化傳播:武術(shù)文化傳播發(fā)展的新視角（論文）

本文從跨文化傳播的角度，對如何推動(dòng)我國武術(shù)文化的國際傳播進(jìn)行了研究探討，以達(dá)到中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。研究提出，跨文化傳播是武術(shù)文化傳播發(fā)展的重要途徑，文化自信與自覺是武術(shù)跨文化傳播發(fā)展的基礎(chǔ)。研究結(jié)果認(rèn)為，通過全球本土化、全球整合、民族品牌打造和武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化等武術(shù)跨文化傳播戰(zhàn)略實(shí)施,有助于實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化傳播新發(fā)展。本文對于認(rèn)識武術(shù)與西方文化的區(qū)別有著理論意義與學(xué)術(shù)價(jià)值，對于武術(shù)走向世界有著重要的實(shí)踐意義。

2、先秦時(shí)期射箭運(yùn)動(dòng)教育規(guī)制研究（論文）

本文通過先秦時(shí)期射箭運(yùn)動(dòng)教育規(guī)制的研究，對學(xué)校射箭運(yùn)動(dòng)的禮儀培養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)設(shè)置進(jìn)行了分析。研究認(rèn)為，由于社會(huì)對射箭人才的廣泛需求，導(dǎo)致了射箭運(yùn)動(dòng)成為先秦學(xué)校教育的重要內(nèi)容。特別在“學(xué)在官府”的背景下，當(dāng)時(shí)圍繞學(xué)校射箭教育的問題，形成了一整套較為成熟的規(guī)范，包括射箭禮儀、射箭技能、射箭場所、射箭師資等等。由此不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)學(xué)校射箭運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，而且也為后世留下了一筆獨(dú)特的射箭教育文化遺產(chǎn)。研究認(rèn)為，先秦時(shí)期的學(xué)校射箭教育，不僅反映了教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的基本職能，而且也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)那種“國之大事，在祀與戎”的社會(huì)背景和風(fēng)潮。

3、《符號武術(shù)》（專著）

本書用五章分述了武術(shù)的簡要?dú)v史、重大拳系、本質(zhì)內(nèi)容、正統(tǒng)思想、慣性思維。本著述認(rèn)為，在成熟的中國武術(shù)中，其最有文化特色的思想內(nèi)涵，就是這些對武術(shù)產(chǎn)生過重大影響的中國傳統(tǒng)文化。武術(shù)技藝知識的多樣性與非標(biāo)準(zhǔn)性，隱藏著傳統(tǒng)中國人完整感悟的認(rèn)知方式；中國的很多拳種，特別是象形拳，宣告了傳統(tǒng)中國人象形取義的認(rèn)知方式；很多傳統(tǒng)武術(shù)中的太極、陰陽、五行理論，展示了傳統(tǒng)中國人定律類推的認(rèn)知方式；大量的形象性的動(dòng)作名稱與流行諺語，彰顯了傳統(tǒng)中國人比喻表達(dá)的表達(dá)方式。本書在力求全面簡介中國武術(shù)的同時(shí)，更欲全面而深刻地表現(xiàn)中國武術(shù)中所內(nèi)含的中國文化元素，從而間接地說明中國武術(shù)所具有的中國文化符號的價(jià)值。

4、身體動(dòng)作促進(jìn)文字形成的雙向?qū)嵶C研究——以東巴舞為例（論文）

本文認(rèn)為，身體動(dòng)作是祭祀舞蹈中的重要組成部分，但是早期的文字形成很多是以身體動(dòng)作的形態(tài)為模板而造，因?yàn)槎�者之間一定有著非同一般的特殊關(guān)系。通過實(shí)地考察和人類學(xué)影像記錄、觀察和訪談，發(fā)現(xiàn)了它們之間的特殊聯(lián)系，這是古代體育項(xiàng)目的源發(fā)性元素。這種學(xué)術(shù)價(jià)值不但增強(qiáng)了古代體育運(yùn)動(dòng)的文化底蘊(yùn)，還證實(shí)了部分早期文字的形成過程和依據(jù)，其影響頗大。

5、喪葬舞獅的人類學(xué)調(diào)查（論文）

傳統(tǒng)的節(jié)慶是舞獅的主要時(shí)候，但是我國部分民族地區(qū)尚存有在喪葬儀式中舞獅的習(xí)俗。本文認(rèn)為，從這種習(xí)俗可以看出，舞獅這種民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的傳承價(jià)值和意義，舞獅技藝的傳承是通過先人祖先崇拜這樣一個(gè)重視喪葬文化的活動(dòng)過程來實(shí)現(xiàn)的，它不但傳承和促進(jìn)了舞獅的技能技術(shù)，還給舞獅增添了很多的文化內(nèi)涵，推至于其他體育活動(dòng)，這些文化的元素促進(jìn)了很多體育項(xiàng)目的誕生和發(fā)展，直到今天才實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與文化的分野。這樣的觀點(diǎn)十分新穎，也有著較大的爭議和影響。

6、教育雙刃劍下的古代體育項(xiàng)目（論文）

在中國體育理論界，體育項(xiàng)目的研究一直是重點(diǎn)之一，而對于歷史項(xiàng)目的興衰又處于重中之重的地位。長期以來，學(xué)者們對這類問題的探討，多半都是在經(jīng)濟(jì)、文化與政治的宏觀視野內(nèi)進(jìn)行的，雖然這類研究十分必要，且已經(jīng)獲得了豐碩的成果，但仍然需要從不同的微觀視角進(jìn)行深入的討論。本文通過對體育“樂”“教”關(guān)系的研究，深入古代體育的理論腹地，對分析體育歷史項(xiàng)目的興衰提供了一種新的說明。

7、古代敦煌狩獵生活小考（論文）

該文提出，敦煌偏居西域一隅，歷史上少數(shù)民族林立，民風(fēng)勇武善騎射，狩獵在古代敦煌民眾的生活中占據(jù)重要地位。通過對敦煌文獻(xiàn)和莫高窟壁畫中狩獵材料的釋讀，了解了敦煌狩獵活動(dòng)從最初的經(jīng)濟(jì)目的逐漸演變?yōu)橛嗡嚮顒?dòng)，帶有顯著的休閑娛樂色彩。其中，通過對鷹獵游藝的分析，可以看出這一類項(xiàng)目已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)敦煌上層社會(huì)的身份象征。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

序號	成果名稱	作者	成果 形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況
1	中國古代武藝武術(shù):獨(dú)具民族特色的體育運(yùn)動(dòng)	崔樂泉	論文	《東方收藏》2012年7期	5000	轉(zhuǎn)載37
2	中國古人的休閑方式	崔樂泉	論文	《東方收藏》2012年7期	5500	轉(zhuǎn)載65
3	古代敦煌狩獵生活小考	叢 振	論文	《敦煌學(xué)輯刊》2014年第1期	8000
4	跨文化傳播:武術(shù)文化傳播發(fā)展的新視角	崔英敏 黃  聰	論文	《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年07期	5000	轉(zhuǎn)載282
5	先秦時(shí)期射箭運(yùn)動(dòng)教育規(guī)制研究	周亞婷 羅時(shí)銘	論文	成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013年5期	8500	轉(zhuǎn)載57
6	先秦時(shí)期射箭官制研究	周亞婷	論文	體育文化導(dǎo)刊 2013年5期	5000	轉(zhuǎn)載81
7	中國古代馬球源流新考	李金梅 鄭志剛	論文	《敦煌學(xué)輯刊》2014年第1期	8000	轉(zhuǎn)載2
8	先秦射箭運(yùn)動(dòng)的弓箭制作研究	周亞婷	論文	武術(shù)科學(xué) 2013年3期	6000	轉(zhuǎn)載46
9	宋朝軍隊(duì)中射箭運(yùn)動(dòng)開展?fàn)顩r與啟示	劉丹婷	論文	河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)2014年2期	6000	轉(zhuǎn)載1
10	宋朝禮射文化研究——以《宋史》為藍(lán)本	劉丹婷	論文	武術(shù)科學(xué) 2013年10期	4500	轉(zhuǎn)載16
11	射箭運(yùn)動(dòng)在隋朝的發(fā)展研究	王銀婷	論文	體育與研究 2013年28期	3500	轉(zhuǎn)載23
12	射箭運(yùn)動(dòng)在金朝的發(fā)展研究	王銀婷	論文	體育科技文獻(xiàn)通報(bào) 2013年21期	5000	轉(zhuǎn)載6
13	從《宋史》看射箭運(yùn)動(dòng)在宋朝的發(fā)展研究	王銀婷	論文	體育成人教育學(xué)刊 2013年29期	6000	轉(zhuǎn)載15
14	射箭運(yùn)動(dòng)在遼代的發(fā)展研究	王銀婷	論文	體育成人教育學(xué)刊 2013年29期	6000	轉(zhuǎn)載3
15	符號武術(shù)	喬鳳杰	專著	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年6月。	20萬
16	Cultural Personality of Chinese Martial Arts	喬鳳杰	論文	Asian Sports Science, October 2012,pp.16-23.	0.6萬
17	Discussion on Wushu Modern Development from Perspective of Promoting Ethnic Unity	喬鳳杰	論文	Asian Sports Science, August 2013,pp.1-8.	0.6萬
18	浦江板凳龍的儀式結(jié)構(gòu)	孫喜和	論文	亞洲區(qū)域體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論文集，2012.09	9千字
19	身體動(dòng)作與文字形成的雙向?qū)嵶C研究	向有明向  勇	論文	體育科學(xué)，2013年4期	1．2萬	轉(zhuǎn)載342 引用2次
20	喪葬舞獅的人類學(xué)調(diào)查	向  勇	論文	亞洲體育科學(xué)，2014年6期	0.6萬
21	教育雙刃劍下的古代體育項(xiàng)目	龍海霞	論文	山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)2012年8期	6000	轉(zhuǎn)載26

課題組供稿