一、研究進(jìn)展情況

① 研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況:

研究計劃總體執(zhí)行基本正常。2012年6月以來，課題組共發(fā)表論文32篇，出版考古報告1部，受政府部門委托撰寫咨詢報告2篇，發(fā)表譯文4篇（譯文字?jǐn)?shù)8萬多字）。這當(dāng)中，既有“高句麗、渤海文化關(guān)系”和“高句麗、渤海歷史定位”兩個子課題的專題研究文章，也“高句麗文化”、“渤海文化”和“靺鞨文化”三個子課題的中期成果文章。具體而言，“高句麗、渤海文化關(guān)系”和“高句麗、渤海歷史定位”兩個子課題進(jìn)展得比較順利，能夠按時完成計劃；“高句麗文化”、“渤海文化”和“靺鞨文化”三個子課題的結(jié)項成果，“靺鞨文化”研究子課題進(jìn)展得也比較順利，能夠按時完成計劃，高句麗、渤海文化研究兩個子課題進(jìn)展得慢一些，需要加快速度。

②調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)交流、國際合作等）：

各子課題所需要的文獻(xiàn)資料，基本收集完備，并已運用到各子課題研究之中。

實地考察和學(xué)術(shù)交流等繼續(xù)在進(jìn)行，考察和交流收獲及時充實到各子課題研究之中，同時也促進(jìn)了高句麗渤海整體研究之廣泛深入的發(fā)展。具體如下：

首先是項目組原計劃2013年舉辦的國內(nèi)“高句麗、渤海文化學(xué)術(shù)研討會”，于2013年10月在長春順利召開。會議由吉林大學(xué)邊疆考古研究中心、吉林省文物考古研究所和吉林大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦。應(yīng)邀參加會議的代表來自中國社會科學(xué)院考古研究所、中國社會科學(xué)院邊疆史地研究中心、中國文化遺產(chǎn)研究院、中國文物報社、中國科學(xué)科學(xué)雜志社東北站、中山大學(xué)、黑龍江省文物考古研究所、黑龍江博物館、《北方文物》雜志社、牡丹江師范學(xué)院、遼寧省文物考古研究所、遼寧省文物保護(hù)中心、沈陽市文物考古研究所、本溪市博物館、東北師范大學(xué)、吉林省社會科學(xué)院、吉林省高句麗研究中心、長春師范大學(xué)、北華大學(xué)、通化師范學(xué)院、延邊大學(xué)、集安市博物館等二十余家高校、科研院所、新聞媒體，共計50余位。這當(dāng)中包括了目前正在進(jìn)行該項研究的國內(nèi)主要考古學(xué)者，同時有部分歷史學(xué)者。這是國內(nèi)首次將高句麗和渤海結(jié)合在一起舉辦的學(xué)術(shù)會議，收到會議論文及摘要30多篇，會議圍繞著本項目所包括的五個子課題展開討論熱烈，受到各方好評。會議對于進(jìn)一步加強高句麗、渤海的研究，對于本項目此后的順利進(jìn)展，都起到重要的促進(jìn)作用。

其次是課題組成員外出考察和參加學(xué)術(shù)會議。

2012年7月彭善國、魏存成考察了渤海上京龍泉府故址、鏡泊湖城墻砬子渤海城址，并參觀了渤海上京博物館和牡丹江師范學(xué)院博物館。

2012年7月21-23日，魏存成、宋玉彬、彭善國出席了由牡丹江師范學(xué)院主辦的“渤海上京文化研究與遺產(chǎn)保護(hù)管理”學(xué)術(shù)研討會。魏存成在開幕式上作了大會主題發(fā)言，之后又主持了兩個階段中的第一階段的學(xué)術(shù)討論，宋玉彬、彭善國分別作了題為《東北亞視角下的高句麗渤海研究》、《渤海故地遼金遺存舉隅》的學(xué)術(shù)報告。

2012年10月19日-23日，王培新、馮恩學(xué)參加了中國人民大學(xué)歷史學(xué)院、中國人民大學(xué)北方民族考古研究主辦的“東北亞古代聚落與城市考古國際學(xué)術(shù)研討會”，并都在研討會上發(fā)表了論文。其中王培新的論文題目是《渤海國東京龍原府故址琿春八連城布局初步復(fù)原》，介紹了渤海都城、宮殿建筑考古最新研究成果。參會論文將在研討會論文集中發(fā)表。

關(guān)于靺鞨文化研究，子課題組負(fù)責(zé)人馮恩學(xué)等收集了俄羅斯境內(nèi)發(fā)掘的黑水靺鞨特洛伊茨基墓地資料、沙普卡墓地俄文資料，實地調(diào)查了前郭爾羅斯自治旗博物館、遼上京博物館、延邊博物館、阿城博物館、延慶博物館、吉林省考古研究所出土品、黑龍江考古所出土品、撫松縣博物館等實物資料。2012年10月又調(diào)查了龍井縣朝東山城，系統(tǒng)拍照了山城的城墻照片。

2013年10月23——24日，應(yīng)韓國東北亞歷史財團(tuán)邀請，宋玉彬在東北亞歷史財團(tuán)做了題為“瓦視角下的文化繼承與文化因素影響”的學(xué)術(shù)講演，以瓦為視角，闡釋了高句麗文化與渤海文化之間存在文化因素影響，不存在繼承關(guān)系。

2013年10月25——26日，應(yīng)韓國瓦學(xué)會邀請，宋玉彬出席了在韓國忠清大學(xué)舉辦的“城郭與瓦——2013年度國際學(xué)術(shù)會議”，做了題為“渤海瓦當(dāng)?shù)募y飾構(gòu)圖探源及文字瓦的使用”的學(xué)術(shù)講演，闡釋了渤海文化自主發(fā)展的脈絡(luò)軌跡。

魏存成、王培新、宋玉斌、程妮娜于2014年5月參加了由中國社科院和黑龍江省社科院主辦、牡丹江師院承辦的“渤海歷史文化與遺產(chǎn)保護(hù)”學(xué)術(shù)會議，并分別就渤海文化研究關(guān)注的重要課題作了發(fā)言，會后對渤海上京遺址再次進(jìn)行了考察。

2013年、2014年課題組還先后接待了俄羅斯海參崴和日本石川縣的考古學(xué)者，就渤�！叭毡镜馈钡挠嘘P(guān)發(fā)現(xiàn)和各自的研究進(jìn)行了座談交流，并對近期的合作事項也進(jìn)行了探討。

③成果宣傳推介情況（成果發(fā)布會、《工作簡報》報送情況、國家社科基金專刊投稿及采用情況等）：

前幾年，吉林省文物考古工作者在延邊自治州和龍縣龍頭山渤海王室貴族墓地發(fā)掘出了兩塊渤海王皇后墓志，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界很大關(guān)注。韓國一電視臺便非法到墓地拍攝，被我國文物管理部門制止。之后他們將此拍攝過程和采訪韓國學(xué)者的談話等，一起編成專題宣傳片，其核心觀點是把渤海歸入韓國的歷史。吉林省委從安全部門得到此片，委托給魏存成審查。魏存成看后寫出《關(guān)于應(yīng)對韓國渤海專題宣傳片的對策建議》咨詢報告。同時，2012年8月魏存成還陪同吉林省委常委宣傳部荀鳳棲部長就韓國專題宣傳片和渤海研究等事項去北京向中宣部領(lǐng)導(dǎo)作了專門匯報，聽取匯報的還有外交部、中國社科院、國家文物局和新華社多家媒體等單位。

④研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議:

本項目當(dāng)前研究中存在的主要問題是高句麗文化和渤海文化兩個子課題的結(jié)項成果進(jìn)展得比較慢，原因是承擔(dān)高句麗文化子課題的負(fù)責(zé)人同時承擔(dān)的《八連城》考古報告急于出版，該報告同屬本項目成果之一；承擔(dān)渤海文化子課題的負(fù)責(zé)人同時承擔(dān)的他虎城考古報告也是急于出版，所以影響了本項目的進(jìn)度。對此，最近我們進(jìn)行了專門商量，決定從今年下半年開始，他們要把主要力量集中于本課題的研究，爭取按原計劃完成書稿。

注：2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究進(jìn)展情況。

二、研究成果情況

①代表性成果簡介（基本內(nèi)容、主要觀點、學(xué)術(shù)價值、社會影響等）：

以下按子課題歸類對代表性成果依次簡介。

1、高句麗文化研究：

2012年6月至2014年6月發(fā)表的文章中有一篇總體論述，還有幾篇關(guān)于壁畫墓、發(fā)式服飾、陶器和碑刻方面的專題研究。

2010年中國社科院中國邊疆史地研究中心根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)指示，委托魏存成撰寫《新中國成立以來高句麗考古的主要發(fā)現(xiàn)與研究》文章，原計劃在北京某刊物發(fā)表，后不知何故沒有發(fā)表（還有幾篇文章由其他同志撰寫，也都沒有發(fā)表）。2013年又充實近幾年新的發(fā)現(xiàn)和研究成果，發(fā)表于《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2014年第2期。

高句麗民族及其政權(quán)，是我國東北及東北亞地區(qū)歷史上有很大影響的一個民族和政權(quán)，在以集安、桓仁為中心的我國東北地區(qū)所保留的高句麗遺存，總體數(shù)量最多，種類最全，遺存年代的持續(xù)時間也最長。該文首先按時間先后比較全面地介紹了新中國成立以來遼寧、吉林兩省在對高句麗遺存的調(diào)查、發(fā)掘和保護(hù)中的重要發(fā)現(xiàn)和工作，然后以都城、山城和墓葬為專題，對各類遺存的基本面貌、主要特點、年代、演變諸問題，進(jìn)行了系統(tǒng)分析和總結(jié)。

趙俊杰在對朝鮮半島高句麗遺存及相關(guān)問題研究中，2013年發(fā)表了《朝鮮境內(nèi)高句麗壁畫墓的分布、形制與壁畫配置》和《平壤及周邊地區(qū)高句麗中期壁畫墓的演變》兩篇論文�！冻�鮮境內(nèi)高句麗壁畫墓的分布、形制與壁畫配置》一文列舉了迄今朝鮮境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的83座高句麗壁畫墓按其分布情況細(xì)分為五個區(qū)。墓葬類型分多室、二室、單室三大類，每區(qū)的壁畫墓數(shù)量與類型均有所不同。壁畫主題可分人物風(fēng)俗、四神、裝飾紋樣與過渡題材四類，每一類型墓葬的壁畫主題也存在差異。上述現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了墓葬的時代早晚關(guān)系，也反映出壁畫墓墓主可能屬于不同的民族集團(tuán)，并指出今后研究工作的重點在于把握后樂浪、帶方郡時期朝鮮半島西北部各民族集團(tuán)勢力的分布與消長，進(jìn)而探索當(dāng)?shù)馗呔潲惿鐣�形成的過程。

目前學(xué)界對于高句麗墓室壁畫主題的總體演進(jìn)脈絡(luò)已無爭議，但在壁畫墓演變序列與絕對年代的判定上卻分歧頗大，而紀(jì)年遺物或有明確時代特征遺物的缺乏無疑是問題的癥結(jié)所在�！镀饺兰爸苓叺貐^(qū)高句麗中期壁畫墓的演變》一文以高句麗墓室壁畫中出現(xiàn)的軺車圖像為研究對象，結(jié)合紀(jì)年墓中的同類壁畫或出土遺物的形制演變來推定藥水里壁畫墓的編年，并以此為基點探討了墓主與四神圖像共存的高句麗中期壁畫墓的時代與變遷，進(jìn)而指出，5世紀(jì)后葉晚段——6世紀(jì)前葉早段平壤及其周邊地區(qū)的高句麗喪葬制度發(fā)生了重大變革，這固然基于高句麗在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治的不斷穩(wěn)固和強化，而中原宗教建筑藝術(shù)與思想的影響才是根本原因所在。

發(fā)式、服飾是高句麗文化的重要組成部分，鄭春穎2013年發(fā)表的《高句麗壁畫所見發(fā)式研究》和《高句麗的幘、骨蘇與羅冠》兩篇文章則屬該方向的專題研究。

《高句麗壁畫所見發(fā)式研究》對公開發(fā)表的117座高句麗壁畫墓中發(fā)式較為清晰的人物形象逐一爬梳，確定研究對象215人。依據(jù)古代服飾相關(guān)記載，初步命名十三款發(fā)式——披發(fā)、斷發(fā)、辮發(fā)、頂髻、髡發(fā)、垂髻、擷子髻、鬟髻、盤髻、雙髻、云髻、花釵大髻、不聊生髻。在辨析發(fā)式形制特征的基礎(chǔ)上，深入探究每一種發(fā)式的社會文化屬性，力圖從性別差異性、等級差異性、民族差異性、地域性差異等方面揭示高句麗壁畫所見發(fā)式的整體風(fēng)貌。

《高句麗的幘、骨蘇與羅冠》通過考辨正史《高句麗傳》、《職貢圖序》等相關(guān)文獻(xiàn)記載，從使用時間、命名方式、制作材料、使用者身份等四方面，推定“幘”、“骨蘇”與“羅冠”可能是同類冠帽在不同歷史時期的三種不同稱謂。在此基礎(chǔ)上，參照高句麗壁畫墓所繪形象及其年代，推定這種冠帽的基本形制特征，提出冠帽命名參考依據(jù)，并進(jìn)一步探討“幘冠”使用者的身份及禹山3319號墓石刻人像性質(zhì)等相關(guān)問題。

陶器是高句麗考古工作中最常見的文物之一，是探討高句麗考古學(xué)文化的重要內(nèi)容之一。孫浩2013年發(fā)表的《集安地區(qū)遺址出土高句麗陶器研究》論文，在對集安地區(qū)遺址中出土的高句麗陶器進(jìn)行全面統(tǒng)計、整理的基礎(chǔ)上，重點對代表性陶器做了類型學(xué)的研究，對其年代和分期進(jìn)行了探討，為高句麗整體陶器研究樹立了一個重要的標(biāo)志。

2012年在集安麻線新發(fā)現(xiàn)一通高句麗碑，具有很重要的價值，并很快引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2012年11月魏存成作為吉林省文化廳組織的專家組成員到集安對該碑進(jìn)行了鑒定，2013年發(fā)表《關(guān)于新出集安高句麗碑的幾點思考》文章。該文首先對幾家釋文進(jìn)行了比較和分析；然后通過對碑文中的關(guān)鍵詞語“國罡上太王”、“戊□定律”和“□卯歲刊石”的考證，對立碑年代和立碑者提出了三種可能，傾向意見是于好太王之后、高句麗遷都平壤之前由長壽王主持刻立的；文章最后對本碑的性質(zhì)和對象進(jìn)行了討論，根據(jù)碑文中“以此河流四時祭祀”和有關(guān)煙戶姓名的記載，提出在立碑的河旁是有固定的煙戶在定時進(jìn)行祭祀活動的，而祭祀的對象很可能與高句麗的始祖鄒牟王有關(guān)。目前，該碑的研究已在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界鋪開。

2、渤海文化研究：

2012年6月至2014年6月對渤海文化的研究，集中于渤海的王城方面，另外有幾篇器物方面的文章。

王培新2012年發(fā)表《20世紀(jì)前半期琿春八連城考古述評》文章，該文對20世紀(jì)前半期日本學(xué)者對渤海東京龍原府故址琿春八連城所做調(diào)查發(fā)掘及相關(guān)研究成果進(jìn)行整理，分析20世紀(jì)前半期八連城調(diào)查發(fā)掘報告記錄的遺跡跡象，結(jié)合八連城及渤海其他城址近年考古成果，初步完成了對渤海都城規(guī)劃手法、演變及宮殿布局、建筑功能等城址考古基本問題的研究，為進(jìn)一步探討高句麗城址與渤海城址關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

王培新2013年發(fā)表《渤海早期王城研究中的幾個問題》文章，對以往渤海早期王城之“敦化敖東城說”、“敖東城與城山子山城說”、“敦化永勝遺址與城山子山城說”等觀點提出質(zhì)疑，認(rèn)為將渤海早期王城指向敦化一帶缺乏考古學(xué)證據(jù)的支持；提出應(yīng)將和龍西古城一帶作為渤海前期政治中心來考慮，并對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了論證。

王培新、梁會麗主編的《八連城——2004-2009年度渤海國東京故址田野考古報告》，2014年5月由文物出版社出版，這是我國學(xué)者對渤海王城發(fā)掘的第四部大型考古報告（之前有《六頂山與渤海鎮(zhèn)》、《西古城》《上京城》三部報告）。

本報告系2004-2009五年間八連城遺址調(diào)查發(fā)掘成果的最終考古報告，包括緒論、城墻與門址、內(nèi)城建筑址、城址形制考察、出土遺物分析、結(jié)語六個部分。緒論部分介紹自然歷史概況、調(diào)查發(fā)掘簡史和2004～2009年度的田野考古工作；城址調(diào)查和內(nèi)城建筑址部分分別報告城址調(diào)查及發(fā)掘成果；城址形制考察和出土遺物分析部分論述八連城規(guī)劃布局、出土建筑構(gòu)件類型及制作工藝；結(jié)語部分討論城址年代、宮殿建筑功能以及八連城在渤海王城中所處位置。具體收獲如下：（1）通過實地調(diào)查和地形測量，全面掌握八連城遺址的保存現(xiàn)狀，獲得城址地貌特征及城墻等遺跡精確測量數(shù)據(jù)，為具體落實“八連城遺址保護(hù)規(guī)劃”提供詳實的考古學(xué)依據(jù)。（2）對內(nèi)城建筑址的發(fā)掘，進(jìn)一步明確了八連城宮殿建筑的布局、各單體建筑的規(guī)模及結(jié)構(gòu)。（3）出土的大量磚瓦等陶質(zhì)建筑材料，為渤海建筑考古、制瓦工藝等方面研究提供了重要實物資料。（4）通過地層關(guān)系、建筑遺存堆積成因、出土遺物特征的分析，對八連城的始建與廢棄年代作出科學(xué)推斷。

王樂樂2013年發(fā)表了《圖們江流域渤海陶器的類型與分期》論文，在對圖們江流域出土的渤海陶器進(jìn)行全面統(tǒng)計、整理的基礎(chǔ)上，重點對代表性陶器做了類型學(xué)的研究，對其年代和分期進(jìn)行了探討，為渤海整體陶器研究樹立了一個重要的標(biāo)志。

彭善國2012年發(fā)表《渤海故地遼金遺存舉隅》，首次將渤海上京龍泉府遺址、海林振興遺址中的遼金遺存甄別出來，并探討了這些遺存的意義。既往刊布的渤�？脊刨Y料中，肯定還有一些類似的遼金遺存，將它們仔細(xì)地識別，對渤海文化的深入研究具有一定學(xué)術(shù)意義。這一研究成果，得到了有關(guān)渤海文化研究專家的積極肯定。

3、靺鞨文化研究：

2012年6月至2014年6月對靺鞨文化的研究，有總體研究，也有專題研究。

喬梁2014年發(fā)表《關(guān)于靺鞨族源的考古學(xué)觀察與思考》文章，在對文獻(xiàn)中的靺鞨、勿吉有所辨析與歸納的基礎(chǔ)上，根據(jù)分布在第二松花江流域、黑龍江中游和干流松花江上游等地區(qū)北朝至唐時期相關(guān)遺存的分析，證明這類遺存的文化屬性具有一定的共性，通過與渤海早期遺存的對比，確認(rèn)這類遺存所代表的族群應(yīng)當(dāng)屬于靺鞨。進(jìn)而對于相同空間而時代早于靺鞨的遺存進(jìn)行梳理與分析，發(fā)現(xiàn)除黑龍江中游地區(qū)外，各地漢魏至北朝的考古學(xué)文化均未反映出與靺鞨文化的直接淵源關(guān)系，而目前所掌握的只有蜿蜒河類型遺存與靺鞨考古學(xué)文化聯(lián)系最為密切，因此挹婁究竟應(yīng)當(dāng)對應(yīng)何種考古學(xué)文化，目前尚難于定論。

林棟于2011年發(fā)表了《靺鞨文化陶器的分區(qū)分期探索》論文（該文在2012年6月中期檢查表中沒有填入，補填于此），在盡可能全面收集和整理中俄境內(nèi)已發(fā)表的靺鞨陶器資料的基礎(chǔ)上，對靺鞨陶器的地域性特征和分期進(jìn)行分析。把靺鞨陶器分為十三個區(qū)，又進(jìn)一步歸為三大區(qū)兩期五段，初步建立起靺鞨文化的時空框架。在三大區(qū)中，靺鞨文化首先在三江平原最早出現(xiàn)，在早期早段（4世紀(jì)）就已經(jīng)出現(xiàn)，在早期晚段向四外擴(kuò)張，向北到達(dá)結(jié)雅-布列亞盆地，向西到達(dá)第二松花江流域，向南到達(dá)濱海區(qū)和長白山地區(qū)，基本形成了靺鞨文化分布區(qū)。陶器所表現(xiàn)出區(qū)域特征應(yīng)該是靺鞨文化在擴(kuò)張時與當(dāng)?shù)赝林�文化碰撞融合后形成的。文章指出靺鞨族人群構(gòu)成存在多源化的趨勢，所以陶器所表現(xiàn)出區(qū)域特征應(yīng)該是靺鞨文化在擴(kuò)張時與當(dāng)?shù)赝林�文化碰撞融合下形成的�?/p>

4、高句麗、渤海文化關(guān)系研究：

2012年6月至2014年6月對高句麗、渤海文化關(guān)系的研究，有歸納總結(jié)，也有新的看法。

魏存成2012年發(fā)表《渤海王室貴族墓葬及相關(guān)問題再探討》論文，結(jié)合和龍龍頭山和敦化六頂山渤海墓葬的新發(fā)現(xiàn)，對于渤海王室貴族墓葬的類型特征和渤海整體墓葬的類型結(jié)構(gòu)及演變，進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并由此對渤海文化與高句麗文化的關(guān)系進(jìn)行了有針對性的探討，對六頂山土結(jié)構(gòu)與石結(jié)構(gòu)墓葬的墓主人族屬提出了新的見解。

宋玉彬2012年發(fā)表《曲背檐頭筒瓦研究》論文，對散見于中國、朝鮮、韓國、俄羅斯、日本的遺物標(biāo)本，進(jìn)行了系統(tǒng)收集，并依據(jù)其形制特點進(jìn)行了統(tǒng)一的學(xué)術(shù)命名；根據(jù)曲背檐頭筒瓦所依附的遺存性質(zhì)，確認(rèn)它是高句麗人發(fā)明的建筑構(gòu)件，當(dāng)時該類構(gòu)件未能得到橫向推廣，而在其后的渤海、統(tǒng)一新羅、日本平城時代得到了具體應(yīng)用；通過開展曲背檐頭筒瓦附件—瓦當(dāng)紋飾研究，作者認(rèn)為，高句麗滅亡后，曲背檐頭筒瓦得以傳播的原因，屬于文化因素影響所致，但絕非文化繼承。據(jù)此，作者通過論證文化繼承與文化因素影響的本質(zhì)區(qū)別，以全新的學(xué)術(shù)視角闡釋了高句麗文化與渤海文化兩者之間的關(guān)系：渤海文化具有鮮明的自身特色，雖然在其發(fā)展過程中吸納、借鑒了高句麗等諸多文化的先進(jìn)要素，但與高句麗文化沒有直接的繼承關(guān)系。

魏存成2013年發(fā)表《高句麗、渤海文化發(fā)展的考古學(xué)觀察》文章，從城址、墓葬和遺物幾方面介紹與分析了高句麗、渤海文化的發(fā)展，既有其主體民族原有文化的傳承，同時又吸收了周鄰民族和地區(qū)的影響。在這當(dāng)中，由于高句麗、渤海兩政權(quán)先后興亡時間的接近和民族、地區(qū)等方面的聯(lián)系，又決定了高句麗文化對渤海產(chǎn)生明顯影響；而中原文化由于其固有的優(yōu)勢和地位，因而在對高句麗、渤海產(chǎn)生影響的諸文化因素中始終占有重要的地位。

魏存成于2014年發(fā)表《渤海墓葬演變與渤海初期人口的民族構(gòu)成》文章，將渤海墓葬考古研究與渤海初期人口構(gòu)成的文獻(xiàn)研究進(jìn)行了結(jié)合。墓葬是渤海政權(quán)的主要遺存之一。渤海墓葬分為三種結(jié)構(gòu)六種類型，即土結(jié)構(gòu)中的土坑，石結(jié)構(gòu)中的石壙、石室、石槨（棺）和磚結(jié)構(gòu)中的磚室、磚槨。六頂山墓葬中占總數(shù)一半以上、多為中小型的土坑墓屬于以粟末部為主的靺鞨人的墓葬，石結(jié)構(gòu)墓葬中的大中型墓葬則是自營州東奔、構(gòu)成渤海政權(quán)初期上層掌權(quán)者的粟末部、白山部靺鞨人和高句麗人的墓葬，這部分人正是日本古籍《類聚國史》中所記載的包括“都督”和“刺史”在內(nèi)的“土人”。位于“土人”之上的渤海王族大氏是曾附屬于高句麗的粟末靺鞨人。

5、高句麗、渤海歷史定位研究:

程妮娜寫出“漢唐時期肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨及其朝貢活動研究”、“隋唐高麗朝貢制度研究”(《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2013年第2期)、“唐朝渤海國朝貢制度研究” (《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2013年第3期)三篇論文，總數(shù)約7萬字，其學(xué)術(shù)觀點的創(chuàng)新：

（1）對漢唐時期的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨各族群間的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致梳理，將文獻(xiàn)記載與考古學(xué)資料相結(jié)合，提出新的認(rèn)識。認(rèn)為漢唐時期肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨名稱的出現(xiàn)具有復(fù)雜的歷史背景，“挹婁”、“勿吉”分別出于夫余人、拓跋鮮卑人對該地域族群的稱呼；“肅慎”是魏晉中原人出于“春秋大一統(tǒng)”的政治觀念將該地區(qū)族群比附先秦古族而出現(xiàn)的名稱；“靺鞨”則是改朝換代后北齊人將“勿吉”改寫音近字的結(jié)果。從長時段看該族群一直保持了與中原王朝的朝貢關(guān)系，尤其是盛唐時期在靺鞨地區(qū)設(shè)置羈縻府州后，靺鞨諸部與唐朝的朝貢關(guān)系更加緊密。

（2）對隋唐時期高句麗與隋唐王朝的關(guān)系，從朝貢關(guān)系的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為在隋唐王朝經(jīng)營發(fā)展邊疆朝貢制度的過程中，高麗統(tǒng)治者在新形勢下千方百計尋求發(fā)展空間，幾次拒不執(zhí)行隋唐皇帝的敕命，導(dǎo)致隋唐中央王朝多次出兵討伐高麗，直至滅亡。然而，雙方雖然爆發(fā)幾次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，卻沒有隔斷高麗對隋唐王朝的朝貢關(guān)系，高麗的朝貢活動一直延續(xù)到其亡國的前一年。

（3）提出渤海國朝貢制度大致經(jīng)歷了初建期、波折期、平穩(wěn)運行期和衰落期。渤海共向中原王朝遣使朝貢137次，對唐進(jìn)行賀正、告哀、祈請、謝恩、送質(zhì)子、通報邊情、遣學(xué)生入太學(xué)、互市等朝貢活動。隨著朝貢制度的運行，渤海國文化由初年濃郁的靺鞨文化、高麗文化風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴莆幕癁橹�，很快從東北邊陲小國發(fā)展為東北亞地區(qū)舉足輕重的大國。

注：2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

序號	成果名稱	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況
1	高句麗南北道辨析	魏存成	論文	《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第9期	9000
2	渤海王室貴族墓葬及相關(guān)問題再探討	魏存成	論文	《中國考古學(xué)會第十四次年會論文集》，文物出版社2012年10月	8000
3	20世紀(jì)前半期琿春八連城考古述評	王培新	論文	《邊疆考古研究》第11輯，科學(xué)出版社，2012年8月	8000
4	渤海故地遼金遺存舉隅	彭善國	論文	《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第11期	5000， 插圖數(shù)幅
5	曲背檐頭筒瓦研究	宋玉彬	論文	《慶祝宿白先生九十華誕文集》，科學(xué)出版社，2012年	12000， 插圖數(shù)幅
6	《關(guān)于應(yīng)對韓國渤海專題宣傳片的對策建議》	魏存成	咨詢報 告	受中共吉林省委宣傳部委托，2012年9月16日采用	2000	關(guān)于此韓國宣傳片及渤海研究問題，2012年8月魏存成曾陪同吉林省委宣傳部荀鳳棲部長去北京向中宣部領(lǐng)導(dǎo)作了專門匯報。
7	《對“簡明吉林歷史讀本”書稿的審讀意見》	魏存成	咨 詢 報 告	受中共吉林省委宣傳部委托，2012年12月20日采用	1200
8	再論冉牟墓的若干問題	趙俊杰	論文	《邊疆考古研究》第11輯，科學(xué)出版社，2012年8月	13000， 插圖數(shù)幅
9	4世紀(jì)后葉帶方故地漢人社會變局	趙俊杰	論文	中國社會科學(xué)報2012年10月24日	3000
10	關(guān)于東北史研究的幾個問題	魏存成	論文	《東北史地》2013年第1期	4000
11	新出集安高句麗碑的幾點思考	魏存成	論文	《東北史地》2013年第5期	8000
12	高句麗、渤海文化發(fā)展的考古學(xué)觀察	魏存成	論文	《邊疆考古研究》14輯，2013年12月	8000
13	靺鞨-渤海的鳥頭形飾	彭善國	論文	《東北史地》2013年第4期	5000， 插圖數(shù)幅
14	渤海國東京龍原府故址琿春八連城考古成果綜述	王培新	論文	《邊疆考古研究》第14輯，2013年12月	9000
15	渤海早期王城研究中的幾個問題	王培新	論文	《中國邊疆史地研究》2013年第2期	12000， 插圖數(shù)幅
16	集安地區(qū)遺址出土高句麗陶器研究	孫顥	論文	《邊疆考古研究》第14輯，2013年12月	11000， 插圖數(shù)幅
17	高句麗壁畫所見發(fā)式研究	鄭春穎	論文	《邊疆考古研究》第14輯，2013年12月	13000， 插圖8幅
18	靺鞨的火焚葬之謎	馮恩學(xué) 王春燕	論文	《邊疆考古研究》第14輯，2013年12月	4500， 插圖數(shù)幅
19	圖們江流域渤海陶器的類型與分期	王樂樂	論文	《邊疆考古研究》第14輯，2013年12月	9000， 插圖數(shù)幅
20	高句麗龜甲蓮花墓、美人墓拾零	趙俊杰	論文	《北方文物》2013年第2期	5000字， 插圖4幅
21	平壤及其周邊地區(qū)高句麗中期壁畫墓的演變	趙俊杰	論文	《考古》2013年第5期	14000， 插圖5幅
22	朝鮮境內(nèi)高句麗壁畫墓的分布、形制與壁畫主題	趙俊杰	論文	《邊疆考古研究》第13輯，科學(xué)出版社，2013年	16000， 插圖11幅
23	高句麗的幘、骨蘇與羅冠	鄭春穎	論文	《華夏考古》2013年第  期	8000, 插圖3幅
24	隋唐高麗朝貢制度研究	程妮娜	論文	《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2013年第2期	23000
25	唐朝渤海國朝貢制度研究	程妮娜	論文	《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》 2013年第3期	15000	《中國社會科學(xué)文摘》2013年第10期論點摘要
26	朝鮮的高句麗遺跡研究現(xiàn)狀及成果	[韓] 白種伍著，包艷玲譯	譯文	《歷史與考古信息·東北亞》2013年2期	12000， 插圖2幅
27	渤海蓮花紋瓦當(dāng)?shù)募y樣變化及時代變遷	[韓] 金希爘著，包艷玲譯	譯文	《歷史與考古信息·東北亞》2013年2期	12000， 插圖15幅
28	渤海和唐的關(guān)系——圍繞濱田耕策先生的時期劃分	[日] 古畑徹著，包艷玲譯	譯文	《歷史與考古信息·東北亞》2013年2期	13000
29	大城山一帶的高句麗遺跡研究	[朝] 蔡熙國著，包艷玲譯	譯文	《歷史與考古信息·東北亞》2013年2期	50000， 插圖47幅
30	黑龍江省蘿北縣共青農(nóng)場七連北山古山城遺址調(diào)查簡報	韓世明鄧樹平	論文	《邊疆考古研究》第11期，2011年12月	7000， 插圖數(shù)幅	該文在2012年6月中期檢查表中沒有填入，補填于此。
31	靺鞨文化陶器的分區(qū)分期探索	林  棟	論文	《遼寧省博物館館刊》遼海出版社，2011年12月出版	27000， 插圖數(shù)幅	該文在2012年6月中期檢查表中沒有填入，補填于此。
32	新中國成立以來高句麗考古的主要發(fā)現(xiàn)與研究	魏存成	論文	《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2014年第2期	18000
33	渤海墓葬演變與渤海初期人口的民族構(gòu)成	魏存成	論文	《吉林大學(xué)社科學(xué)報》2014年第2期	10000
34	關(guān)于靺鞨族源的考古學(xué)觀察與思考	喬梁	論文	《吉林大學(xué)社科學(xué)報》2014年第2期	10000， 插圖3幅
35	八連城——2004-2009年度渤海國東京故址田野考古報告	王培新梁會麗	考古報告	文物出版社，2014年5月出版	150000， 插圖245幅，圖板84版	（項目號排序第二）
36	蒙古國出土金微州都督仆固墓志考研	馮恩學(xué)	論文	《文物》2014年第5期	8000， 插圖數(shù)幅
37	談渤海葬俗中的毀器	彭善國	論文	《北方文物》2004年第1期	6000， 插圖數(shù)幅
38	吉林九臺關(guān)馬山1的時代及相關(guān)問題	趙俊杰金旭東	論文	《考古》2014年第3期	8000， 插圖數(shù)幅
39	集安禹山41號高句麗壁畫墓的時代	趙俊杰 馬  健	論文	《考古與文物》2004年第1期	7000， 插圖數(shù)幅