一、研究進(jìn)展情況

1、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

1.1 總體研究及工作進(jìn)展概況

東巴經(jīng)典古籍是由我國(guó)納西族祖先在遠(yuǎn)古創(chuàng)造的一種獨(dú)特的象形文字書寫而成，該象形文是當(dāng)今公認(rèn)的世界上唯一還在使用的象形文字；我國(guó)納西族東巴經(jīng)典古籍被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界記憶遺產(chǎn)”，急待進(jìn)行高效高質(zhì)量搶救與傳承。

東巴經(jīng)典古籍記載著人類文化史中典型社區(qū)文化發(fā)展變遷，積淀積累著中華遠(yuǎn)古文化源流變遷。東巴經(jīng)典研究有助于揭示世界上原始宗教與少數(shù)民族關(guān)系、中華遠(yuǎn)古文化源流變遷，其崇尚的人與自然和諧統(tǒng)一、各民族團(tuán)結(jié)和睦，自然環(huán)境保護(hù)等基本精神有利于當(dāng)今文明社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

該世界記憶遺產(chǎn)與我國(guó)其他世界記憶遺產(chǎn)不同之處在于大部分東巴經(jīng)典收藏于我國(guó)大陸以外的十多個(gè)國(guó)家及地區(qū)。由于歷史原因大多數(shù)東巴經(jīng)典原始手稿被美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)以及我國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家及地區(qū)著名機(jī)構(gòu)收藏，東巴經(jīng)典學(xué)術(shù)研究處于分散的狀態(tài)且彼此溝通不便，其內(nèi)容大都又不被收藏者所了解。

目前能釋讀東巴經(jīng)典的中國(guó)云南四川及藏區(qū)的幾位老東巴祭司已年逾古稀，急需采用現(xiàn)代數(shù)字化手段在寥寥老者有生之年記錄及復(fù)制老東巴祭司們吟誦經(jīng)典的原始讀音，按照國(guó)際語音學(xué)慣例把讀音與象形文字逐字逐句對(duì)應(yīng)起來，并進(jìn)行語義的釋讀及翻譯，否則這一記憶遺產(chǎn)將伴隨老東巴祭司的離世而在這個(gè)世界上消亡，東巴經(jīng)典文化將面臨著一個(gè)由活的象形文字走向死亡的殘酷現(xiàn)實(shí)。這對(duì)于全人類都將是無可挽回的重大遺憾。

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)東巴古籍，特別是流于海外的東巴古籍的搶救及傳承，在國(guó)家社科基金的資助下，在國(guó)際上首先開展了東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)構(gòu)建研究。

本項(xiàng)研究按擬定的研究目標(biāo)及研究計(jì)劃順利進(jìn)行，以“世界記憶遺產(chǎn)”東巴經(jīng)典搶救與傳承為目標(biāo)，開展社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的跨學(xué)科綜合性研究，通過文理工大跨度學(xué)科交叉及國(guó)際合作的途徑，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，構(gòu)建了面向全球的東巴典籍國(guó)際共享信息平臺(tái)，同時(shí)匯集世界上30多個(gè)收藏東巴經(jīng)典古籍的著名圖書館、博物館、研究所和院校的珍貴信息；運(yùn)用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息科技手段進(jìn)行世界記憶遺產(chǎn)-東巴經(jīng)典文化信息的獲取、處理、存儲(chǔ)及傳播；基于數(shù)字化平臺(tái)高效高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)東巴經(jīng)典的有效搶救與保護(hù)，基于網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)東巴經(jīng)典的廣泛傳承與傳播。

目前已開展的主要研究包括：

（1）國(guó)際東巴經(jīng)典的數(shù)字化信息采集與釋讀過程音視頻記錄的研究與實(shí)踐；

（2）國(guó)內(nèi)外東巴經(jīng)典象形文的釋讀、翻譯與編目整理的研究；

（3）東巴經(jīng)典的數(shù)字化加工、檢索與網(wǎng)絡(luò)化傳播方式研究；

（4）東巴經(jīng)典數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)方案及運(yùn)行機(jī)制研究；

（5）東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫建庫、管理及利用研究等。

進(jìn)一步確定了總體研究工作并明確了各子課題研究分工，研究確定的總體研究及各子課題分工如圖1所示。

1.2 研究提出了國(guó)際共享信息平臺(tái)建設(shè)的研究方案

東巴經(jīng)典具有世界范圍大量收藏特點(diǎn)，是國(guó)際學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)，有大量國(guó)際化研究需求，研究構(gòu)建的國(guó)際共享信息平臺(tái)有廣泛利用前景，不僅可實(shí)現(xiàn)東巴文化信息化傳播，也能大力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鑒于東巴經(jīng)典具有卓越價(jià)值及獨(dú)特傳承意義，針對(duì)東巴經(jīng)典傳承的瀕危現(xiàn)狀以及跨學(xué)科綜合研究難題，為實(shí)現(xiàn)東巴經(jīng)典的遺產(chǎn)保護(hù)、資源共享、文化傳承與學(xué)術(shù)交流，提出通過跨學(xué)科綜合研究構(gòu)建一種東巴經(jīng)典國(guó)際共享信息平臺(tái)，同時(shí)，該研究課題也得到聯(lián)合國(guó)教科文組織支持，與美國(guó)哈佛大學(xué)、英國(guó)國(guó)家圖書館、德國(guó)國(guó)家圖書館、法國(guó)原始文化博物館等收藏機(jī)構(gòu)開展了國(guó)際合作。

本項(xiàng)研究基于世界記憶遺產(chǎn)數(shù)字化國(guó)際共享理念，以信息技術(shù)為核心技術(shù)，通過構(gòu)建東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)，提供一種基于現(xiàn)代信息化技術(shù)的東巴經(jīng)典搶救及傳承手段，數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)的研究方案如圖2所示。

1.3 研究提出東巴經(jīng)典傳承與傳播國(guó)際共享信息平臺(tái)構(gòu)建方式

通過文理工大跨度學(xué)科交叉及國(guó)際合作的途徑，在發(fā)源地國(guó)家的中心文化城市首先研究構(gòu)建面向全球東巴典籍的國(guó)際共享信息平臺(tái)，運(yùn)用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息科技手段進(jìn)行世界記憶遺產(chǎn)-東巴經(jīng)典文化信息的獲取、處理、存儲(chǔ)及傳播。

具體信息平臺(tái)的實(shí)現(xiàn)方式包括：

（1）提出信息共享方式，與聯(lián)合國(guó)、國(guó)內(nèi)外相關(guān)博物館、圖書館、大學(xué)研究院所等合作，建立能夠采集、匯集及共享來自國(guó)內(nèi)外代表性東巴經(jīng)典古籍信息的途徑。

（2）調(diào)研、匯集、分析與整理東巴經(jīng)典信息，進(jìn)行代表性田野搜集并請(qǐng)東巴祭司釋讀，提煉釋讀方法，完成數(shù)字化編目。

（3）提供數(shù)字化加工與檢索方式，提供基于搜索引擎的多種信息檢索、搜索及統(tǒng)計(jì)方法，提出數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代傳播手段及信息發(fā)布與管理方法。

（4）研究數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際共享信息平臺(tái)建設(shè)方案，提供基于國(guó)際共享平臺(tái)的，可異地遠(yuǎn)程地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與互動(dòng)交流的環(huán)境和技術(shù)支撐。

（5）針對(duì)東巴象形文的特點(diǎn)及難點(diǎn)，提供面向東巴象形文字的釋讀數(shù)據(jù)庫、知識(shí)庫及知識(shí)挖掘工具等，提供基于平臺(tái)的東巴象形文數(shù)字化釋讀手段，構(gòu)建數(shù)字化檔案庫。

基于信息化技術(shù)的東巴經(jīng)典傳承與傳播研究方式如圖3所示。

研究過程大體按輸入數(shù)字化、編目科學(xué)化、索引規(guī)范化、加工信息化、檢索智能化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、環(huán)境多樣化等依次展開。

國(guó)際共享信息平臺(tái)構(gòu)建的研究路線如圖4所示。

1.4提出國(guó)際共享信息平臺(tái)的數(shù)字化信息采集及信息處理方法

基于上述的研究途徑，開展了以建立國(guó)際共享信息平臺(tái)為目標(biāo)的數(shù)字化信息采集，構(gòu)建了國(guó)際共享信息平臺(tái)并提供了其運(yùn)行機(jī)制，提出了基于信息平臺(tái)的信息處理及信息管理方法。

（1）在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了大量東巴經(jīng)典古籍的深度田野調(diào)研、資料收集及古籍釋讀工作，多次赴云南香格里拉、麗江等一些代表性納西族村寨，走訪了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承點(diǎn)、國(guó)家級(jí)東巴文化傳承人、老東巴祭司等，其間對(duì)東巴經(jīng)典進(jìn)行了數(shù)字化采錄、整理與精選，對(duì)精選的東巴經(jīng)典進(jìn)行了搶救性釋讀及現(xiàn)場(chǎng)攝錄。

（2）在聯(lián)合國(guó)教科文組織的支持下，開展了國(guó)外經(jīng)典古籍的數(shù)字化攝錄、整理、分類、編目、校對(duì)及翻譯；接洽及調(diào)研了美國(guó)哈佛大學(xué)、法國(guó)國(guó)家圖書館、英國(guó)國(guó)家圖書館、德國(guó)國(guó)家圖書館、法國(guó)國(guó)立東方語言文化學(xué)院、英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館等國(guó)際機(jī)構(gòu)。新收集到了散落在世界上重要圖書館、博物館及研究機(jī)構(gòu)的東巴古籍藏本共200多本，將收集的國(guó)外東巴經(jīng)典快速送到納西村落邀請(qǐng)老東巴祭司進(jìn)行釋讀，并翻譯成漢語及標(biāo)注了納西語注音，經(jīng)東巴祭司和納西族學(xué)者考證，許多藏本內(nèi)容在國(guó)內(nèi)已絕跡，這次的采集工作，擴(kuò)充了國(guó)內(nèi)珍貴藏本目錄。

（3）研究提出東巴文字編碼與字庫共享平臺(tái)的信息管理方法，研究提供對(duì)復(fù)雜象形文資料的規(guī)范化管理途徑，對(duì)紙質(zhì)版、音像、音頻、電子圖片、國(guó)內(nèi)資源、國(guó)外資源等分別命名并標(biāo)注所收集資料的地點(diǎn)、時(shí)間、屬性，便于數(shù)字化查詢與共享。

（4）構(gòu)建了東巴文化共享平臺(tái)的軟硬件框架（包括：復(fù)雜圖形圖像采集系統(tǒng)、大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)系統(tǒng)、數(shù)字化交互展示環(huán)境、數(shù)據(jù)處理服務(wù)器等）；對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行了整合，設(shè)計(jì)規(guī)劃了字庫及讀音模式；設(shè)計(jì)了數(shù)字化加工、信息檢索與網(wǎng)絡(luò)傳播方式；制定規(guī)范了東巴典籍編目方法等。

（5）提出了信息共享平臺(tái)展示體驗(yàn)方式，建立了信息共享平臺(tái)展示環(huán)境及網(wǎng)站，可通過大屏幕顯示、觸屏互動(dòng)、聲音對(duì)話等信息化方式表現(xiàn)東巴經(jīng)書文字、圖片、視頻、音頻等元素，研究探討了虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)展示方式、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)方式、物聯(lián)網(wǎng)方式等現(xiàn)代信息傳播方式等。

（6）構(gòu)建面向東巴象形文的數(shù)字化釋讀數(shù)據(jù)庫框架，具有輔助功能（字及相似字的識(shí)別規(guī)則等）、類別查詢功能（查詢字、詞、句、事件等）、錄入功能（有柔性機(jī)制以適應(yīng)擴(kuò)充新信息）等。提出了圖象識(shí)別方法，涉及：TTF的制作、字形及圖片識(shí)別、知識(shí)規(guī)則、信息錄入、智能數(shù)據(jù)庫等。

在國(guó)內(nèi)外開展了數(shù)字化信息采集、釋讀、翻譯、處理及信息平臺(tái)構(gòu)建工作，部分調(diào)研及研究情況詳見子課題研究工作情況。

1.5 成功召開了研究項(xiàng)目的開題會(huì)

2013年06月22日于北京信息科技大學(xué)召開了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“‘世界記憶遺產(chǎn)’東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究”（12&ZD234）開題會(huì)。

開題會(huì)專家組以文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專家、北京師范大學(xué)周明全教授為組長(zhǎng)，參加該會(huì)議的有全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦、北京市社科規(guī)劃辦、北京市社科聯(lián)、北京信息科技大學(xué)等領(lǐng)導(dǎo)及代表，以及來自中國(guó)社科院、清華大學(xué)、全國(guó)人大民委、國(guó)際納西學(xué)會(huì)、中央民族大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、中央音樂學(xué)院、西南大學(xué)、云南民族大學(xué)等本研究領(lǐng)域的專家學(xué)者及課題組成員；參會(huì)人員共計(jì)60余人，本研究項(xiàng)目開題會(huì)合影如圖5所示。

在開題會(huì)上專家組聽取了項(xiàng)目首席專家徐小力及5個(gè)子課題負(fù)責(zé)人張旭、白庚勝、李寧、吳國(guó)新、王紅軍所作的有關(guān)項(xiàng)目研究計(jì)劃、實(shí)施方案及研究工作報(bào)告，報(bào)告中介紹了本項(xiàng)目通過文理工大跨度學(xué)科交叉及國(guó)際合作的途徑，在發(fā)源地國(guó)家首先研究構(gòu)建面向全球東巴典籍的國(guó)際共享信息平臺(tái)，運(yùn)用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息科技手段進(jìn)行世界記憶遺產(chǎn)-東巴經(jīng)典文化信息的獲取、處理、存儲(chǔ)及傳播。

開題會(huì)明確提出了課題重點(diǎn)研究的工作包括：1．提出信息共享方式，與聯(lián)合國(guó)、國(guó)內(nèi)外相關(guān)博物館、圖書館、大學(xué)研究院所等合作，建立能夠采集、匯集及共享來自國(guó)內(nèi)外代表性東巴經(jīng)典古籍信息的途徑。2．調(diào)研、匯集、分析與整理東巴經(jīng)典信息，進(jìn)行代表性田野調(diào)查并請(qǐng)東巴祭司釋讀，提煉釋讀方法，完成數(shù)字化編目。3．提供數(shù)字化加工與檢索方式，提供基于搜索引擎的多種信息檢索、搜索及統(tǒng)計(jì)方法，提出數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代傳播手段及信息發(fā)布與管理方法。4．研究數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際共享信息平臺(tái)建設(shè)方案，提供基于國(guó)際共享平臺(tái)的可異地遠(yuǎn)程進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與互動(dòng)交流環(huán)境和技術(shù)支撐。5．針對(duì)東巴象形文的特點(diǎn)及難點(diǎn)，提供面向東巴象形文字的釋讀數(shù)據(jù)庫、知識(shí)庫及知識(shí)挖掘工具等，提供基于平臺(tái)的東巴象形文數(shù)字化釋讀手段，構(gòu)建數(shù)字化檔案庫。

開題會(huì)專家組經(jīng)認(rèn)真討論后認(rèn)為：項(xiàng)目研究具有重要性、緊迫性與創(chuàng)新性，能夠?yàn)榻鉀Q世界記憶遺產(chǎn)傳承的復(fù)雜性、前沿性及綜合性重大問題提供方法。項(xiàng)目研究運(yùn)用現(xiàn)代信息科技手段對(duì)東巴經(jīng)典進(jìn)行搶救與傳承，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交叉研究特點(diǎn)突出，體現(xiàn)了跨學(xué)科綜合研究的模式，具備了良好的國(guó)際合作研究的基礎(chǔ)條件，研究思路清晰、路線可行、實(shí)施方案合理，符合國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目的開題要求，一致通過該項(xiàng)目開題。

1.6 組織召開了課題組協(xié)調(diào)工作會(huì)議多次

自2013年06月22日于北京信息科技大學(xué)召開了項(xiàng)目開題會(huì)后，2013年7月15號(hào)在北京信息科技大學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室召開了5個(gè)子課題組的協(xié)調(diào)會(huì)議，由課題首席專家徐小力教授主持，協(xié)調(diào)會(huì)議如圖6所示。

協(xié)調(diào)工作會(huì)議主要內(nèi)容有：

（1）各子課題之間加強(qiáng)聯(lián)系與配合，在現(xiàn)有的經(jīng)費(fèi)條件下，項(xiàng)目組安排專人開展麗江研究院、西南民族大學(xué)等國(guó)內(nèi)機(jī)構(gòu)及地方、相關(guān)國(guó)外圖書館及博物館的資料收集工作，進(jìn)行資料收集及整理工作。

（2）2013年8月上旬，重點(diǎn)完成200多本英國(guó)國(guó)家圖書館和曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館采集的數(shù)據(jù)編目與打印工作，完成數(shù)據(jù)剪切，初步作出編目樣本，形成初步共享樣本庫。

（3）課題組抓緊時(shí)間準(zhǔn)備8月中旬赴香格里拉，聘請(qǐng)老東巴釋讀采集到的英國(guó)東巴經(jīng)古籍藏本，并同步完成音視頻記錄釋讀全過程。

（4）安排資源共享數(shù)據(jù)平臺(tái)的元數(shù)據(jù)規(guī)范工作，開展對(duì)數(shù)字資源元數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)注等工作。如，編目數(shù)據(jù)需要包括標(biāo)題、作者、出版社、日期、語種等內(nèi)容，規(guī)定一本書的編目數(shù)據(jù)應(yīng)該包含哪些條目的規(guī)范就是元數(shù)據(jù)規(guī)范，對(duì)每種采集來的數(shù)字資源進(jìn)行一些實(shí)例分析并進(jìn)行標(biāo)注實(shí)驗(yàn)。

（5）開展東巴文字編碼與字庫共享平臺(tái)信息管理的研究工作，研究了對(duì)復(fù)雜象形文資料文件進(jìn)行規(guī)范化管理的途徑。如：紙質(zhì)版、音像、音頻、電子圖片、國(guó)內(nèi)資源、國(guó)外資源等分別命名并標(biāo)注所收集資料的地點(diǎn)、時(shí)間，標(biāo)注好每個(gè)文件屬性，便于查詢與共享。

（6）開展了與國(guó)內(nèi)外其他研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系及學(xué)術(shù)交流工作，如，開展了與西南民族大學(xué)（設(shè)計(jì)完成的國(guó)內(nèi)最大最全的納西東巴文字庫）的學(xué)術(shù)交流及研究合作，并利用現(xiàn)有的資源，整合、利用，初步設(shè)計(jì)規(guī)劃了字庫模式。

研究工作的開展期間，五個(gè)子課題組分別組織召開了課題組研究工作協(xié)調(diào)會(huì)議，就各課題組研究工作、任務(wù)細(xì)分、時(shí)間進(jìn)度等進(jìn)行了總體部署。

研究工作的開展期間，還進(jìn)行了多次課題研究工作協(xié)調(diào)會(huì)議，深入納西村落進(jìn)行田野調(diào)研，進(jìn)行東巴經(jīng)典古籍的采集與釋讀工作。如：2014年5月28日課題組召開了數(shù)字平臺(tái)展示方式專題研討會(huì)議，各組研究者共同研討了關(guān)于采集東巴經(jīng)典工作細(xì)節(jié)問題，研究了采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的東巴文化數(shù)字平臺(tái)展示方案，該研討會(huì)如圖7所示。

1.7 獲得了階段性研究成果

（1）國(guó)外經(jīng)典古籍的收集獲得了可喜成果

課題組采集到了散落在世界各地的幾家重要的圖書館和博物館收藏的東巴古籍手稿的數(shù)字版，主要包括：法國(guó)國(guó)家圖書館、英國(guó)國(guó)家圖書館、德國(guó)國(guó)家圖書館、法國(guó)國(guó)立東方語言文化學(xué)院、美國(guó)哈佛大學(xué)、英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館等，共匯集了200多本博物館、圖書館和研究機(jī)構(gòu)的藏本。

歸納2013年度采集的藏品數(shù)目及有關(guān)國(guó)外圖書館和博物館電子版數(shù)據(jù)情況：

在課題組努力爭(zhēng)取下2013年5月大英帝國(guó)圖書館允許拍攝其1934年收藏的107本東巴經(jīng)古籍藏本；2013年4月，英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館授權(quán)課題組復(fù)制其1916年收藏的135本東巴經(jīng)古籍藏本；2013年11月，法國(guó)國(guó)家圖書館提供其1905年收藏的4本東巴經(jīng)古籍電子版數(shù)據(jù)；2013年3月，法國(guó)國(guó)立東方語言文化學(xué)院提供其22本藏本，經(jīng)東巴祭司釋讀后，課題組選擇采集其中8本東巴經(jīng)古籍電子版數(shù)據(jù)。

（2）對(duì)散落在世界的代表性珍貴古籍手稿進(jìn)行搶救性釋讀、翻譯與編目，取得新進(jìn)展。

課題組通過與法國(guó)國(guó)家圖書館多次溝通，采集到法國(guó)國(guó)家圖書館于1905年收藏的東巴經(jīng)典古籍?dāng)?shù)字化手稿共4本，該圖書館已經(jīng)將其收藏的東巴經(jīng)手稿的數(shù)字版于2013年無償提供給中國(guó)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，課題組及時(shí)進(jìn)行了搶救性釋讀、翻譯與編目如圖8所示；東巴祭司釋讀法國(guó)、英國(guó)國(guó)家圖書館東巴經(jīng)典藏本的簽名如圖9所示。

課題組把從英國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館采集到的共計(jì)242本東巴經(jīng)典古籍電子版經(jīng)書裁剪并打印裝訂成冊(cè)，請(qǐng)?jiān)颇舷愀窭锢�白水臺(tái)納西族村落東巴祭司釋讀，已經(jīng)做出初步分類和編目整理工作，經(jīng)書按地域做了分類，其中：白地：66本；俄亞：22本；麗江：38本，白地和俄亞的88本經(jīng)書編目工作已經(jīng)完成；古籍中分別精選釋讀了英國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館各一本經(jīng)書：英國(guó)國(guó)家圖書館的H-4《祭鬼?向勒丑鬼償債》，用于祭鬼儀式的經(jīng)書，全本漢語翻譯工作已經(jīng)完成；英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館No.43《降魔杵經(jīng)下卷》，記述雞鳴喚親人的內(nèi)容，用于送魂儀式。兩本古籍的釋讀全程音視頻記錄。如圖10-圖12所示。

其中源自麗江地區(qū)的38本經(jīng)書，經(jīng)打印裝訂成冊(cè)的經(jīng)書，已交云南昆明和麗江的課題組成員負(fù)責(zé)編目整理。

2014年3月在德國(guó)國(guó)家圖書館采錄了上世紀(jì)40年代收藏的東巴古籍藏本，該藏本用特制的紙盒珍藏，東方館館長(zhǎng)勞赫先生在圖書館的東方手稿收藏室向課題組成員展示該藏本，如圖13所示。

2014年4月課題組在柏林德國(guó)國(guó)家圖書館采集到世界著名研究資料-《東方納西手稿目錄》，該資料由西方納西學(xué)鼻祖駱克博士和德國(guó)科隆大學(xué)的雅納特教授用英文和德文撰寫，并分別于1965年、1975年、1977年和1980年在德國(guó)出版，該資料如圖14所示。

《東方納西手稿目錄》中記載了德國(guó)國(guó)家圖書館于半個(gè)世紀(jì)前從麗江地區(qū)收藏的東巴古籍藏品的圖片資料；采錄的《東方納西手稿目錄》中4本古籍手稿的第一頁，如圖15所示。

（3）公開出版了納西學(xué)論集及相關(guān)學(xué)術(shù)論文

在本項(xiàng)目支持下，課題成員出版了一批論著：出版著作共計(jì)8部；如其中編著出版了一套納西學(xué)論集，如圖16所示。公開發(fā)表了學(xué)術(shù)論文共計(jì)15篇；出版報(bào)告文學(xué)2部；出版圖冊(cè)1部。部分出版物如圖17所示。

經(jīng)多方、多次研究修改，制定了東巴經(jīng)典古籍藏本編目規(guī)范樣本，如圖18所示。

（5）攝錄數(shù)字采集過程的影視人類學(xué)紀(jì)錄片

課題組為深入搶救、保護(hù)和傳播“世界記憶遺產(chǎn)”東巴古籍，在研究過程中采用了影像信息采集手段，對(duì)數(shù)字采集工作及東巴祭司的釋讀和研究工作進(jìn)行科學(xué)紀(jì)錄，并用數(shù)字素材剪輯出了兩部反映課題研究的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片《喚醒沉睡的經(jīng)典古籍》，14分鐘（英文版11分鐘），紀(jì)錄了兩位香格里拉的老東巴祭司在納西族偏遠(yuǎn)村落中釋讀從法國(guó)采集到的東巴古籍?dāng)?shù)字資料，并展示了納西族東巴古籍處于瀕危的現(xiàn)狀以及其形成的歷史的原因。

紀(jì)錄片《回歸的東巴經(jīng)卷》26分鐘，則更具體地紀(jì)錄了課題組如何在英國(guó)不同的圖書館采集東巴古籍?dāng)?shù)據(jù)的談判過程和采集過程；課題組攜帶采集到的古籍資料到納西族村中，跟蹤式紀(jì)錄了與老東巴祭司及納西族研究者共同釋讀、記錄、翻譯古籍和研究古籍內(nèi)容的過程，紀(jì)錄片以真實(shí)的記錄手段表現(xiàn)了課題組的研究工作。

1.8 各子課題研究進(jìn)展情況：

子課題1承擔(dān)的課題研究進(jìn)展情況如下：

（1）采集國(guó)際收藏機(jī)構(gòu)的東巴古籍藏本數(shù)字版

目前由于大多數(shù)東巴經(jīng)典原始手稿被10多個(gè)國(guó)家許多機(jī)構(gòu)收藏，學(xué)術(shù)研究處于分散形態(tài)且彼此溝通不便。課題組通過長(zhǎng)期的科研調(diào)查和核查資料，并與國(guó)際收藏單位進(jìn)行了艱苦的談判及學(xué)術(shù)研討。

2013年5月，子課題1的課題成員遠(yuǎn)赴英國(guó)采集東巴經(jīng)典，先到了英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館與手稿館館長(zhǎng)伊麗莎白?郜女士洽談采集東巴古籍藏品事宜，我們?cè)趫D書館見面時(shí)，對(duì)方提出了許多困難，比如沒有能力和經(jīng)費(fèi)數(shù)字化其藏品和無法免費(fèi)提供資料等，經(jīng)過多次的談判和交流，課題組專門為他們放映了自制的關(guān)于搶救東巴文化的紀(jì)錄片，他們最終被東巴文化的魅力以及這個(gè)文化所面臨的危機(jī)深深地打動(dòng)了。通過與圖書館的協(xié)商，在研究經(jīng)費(fèi)極其短缺的情況下，以及在英國(guó)各界朋友的援助下，課題組在最短的時(shí)間內(nèi)采集了其135本東巴古籍藏品的數(shù)字化資料。采集過程中，我們?cè)谑指屦^伊麗莎白?誥館長(zhǎng)的支持下，同時(shí)并對(duì)其收藏的相關(guān)古籍來源的歷史資料進(jìn)行了調(diào)研，并按照其要求簽署了相關(guān)版權(quán)協(xié)議，保證采集的古籍?dāng)?shù)據(jù)只用于課題的學(xué)術(shù)研究，2013年5月子課題1組負(fù)責(zé)人張旭在英曼徹斯特大學(xué)圖書館與手稿館伊麗莎白?郜館長(zhǎng)交流并放映紀(jì)錄片，如圖19所示。

課題組與英國(guó)國(guó)家圖書館的談判艱巨，在前期與中國(guó)館進(jìn)行了無數(shù)次溝通與談判，在努力得到中國(guó)館館長(zhǎng)哈特先生的同意后，課題組前去采集東巴經(jīng)典館藏的時(shí)刻他又改變了態(tài)度，從原先談好的無償提供，改為只允許課題組采集幾本東巴古籍，提出課題組應(yīng)按章付費(fèi)，強(qiáng)調(diào)按照規(guī)定收取古籍復(fù)制費(fèi)，復(fù)制費(fèi)用非常高。

課題組赴英與哈特館長(zhǎng)多次會(huì)談，向哈特先生解釋國(guó)家項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)十分有限，更多的要用于深入納西族村落去請(qǐng)東巴祭司釋讀這些經(jīng)書，所以無法支付其規(guī)定的復(fù)制費(fèi)用，課題的原則是國(guó)際東巴古籍資源共享。當(dāng)然課題組會(huì)盡量申請(qǐng)追加相關(guān)經(jīng)費(fèi)，但老東巴祭司的年齡等不起了，在找到足夠的經(jīng)費(fèi)前也許會(huì)全部離世。在課題組再三強(qiáng)調(diào)搶救性釋讀和翻譯東巴古籍緊迫性后，最終使實(shí)施方案獲得認(rèn)同，課題組免費(fèi)獲取了其東巴古籍館藏107冊(cè)的數(shù)字版，成功完成英國(guó)國(guó)家圖書館絕大部分古籍藏本的采集，課題組用節(jié)省的開支購買了有研究?jī)r(jià)值的歷史資料。如圖20所示，左圖為子課題一組負(fù)責(zé)人張旭在英國(guó)國(guó)家圖書館和哈特館長(zhǎng)談判；右圖為子課題一組核心成員白楓在英國(guó)國(guó)家圖書館拍攝東巴古籍。

2014年3月-4月，子課題1的課題成員赴德國(guó)采集東巴經(jīng)典，目標(biāo)是與德國(guó)國(guó)家圖書館談判，讓其免費(fèi)提供東巴古籍的數(shù)字版。子課題1負(fù)責(zé)人張旭與德國(guó)國(guó)家圖書館東方館負(fù)責(zé)人勞赫先生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的談判，勞赫先生堅(jiān)持認(rèn)為，因德國(guó)國(guó)圖擁有一千多本東巴古籍和一千本的復(fù)印件，如此大數(shù)量的古籍要全部數(shù)字化沒有經(jīng)費(fèi)支持難以實(shí)現(xiàn)，提議我國(guó)家項(xiàng)目找一個(gè)公司到圖書館對(duì)東巴經(jīng)藏品進(jìn)行付費(fèi)的數(shù)字化掃描。我們告知他項(xiàng)目組沒有這筆經(jīng)費(fèi)，但未果。直到給他看了課題組拍攝的于2011年在香格里拉與和志本東巴釋讀法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院的東巴經(jīng)的紀(jì)錄短片，使他看到了老東巴祭司對(duì)失去東巴經(jīng)的痛惜之情。由此勞赫先生開始改變了態(tài)度，最終他承諾為課題組數(shù)字化二十本全本經(jīng)書，再數(shù)字化50本經(jīng)書的封面。之后，課題組又與勞赫先生和中國(guó)部負(fù)責(zé)人恭布萊特女士及德國(guó)納西學(xué)專家習(xí)蓮女士三次開會(huì)討論關(guān)于能否擴(kuò)大數(shù)字化其東巴古籍的數(shù)量，希望他盡可能提供更多的封面掃描。但圖書館堅(jiān)持其藏品多，人員少，需要資金支持等，只同意提供原來承諾的數(shù)量，談判至今仍在進(jìn)行中。另外，課題組成員用大量的時(shí)間在德國(guó)國(guó)家圖書館對(duì)其一千多本東巴古籍藏品進(jìn)行了逐一的調(diào)研，并查閱了國(guó)際著名納西學(xué)者洛克和雅納特早期撰寫的英文和德文的關(guān)于經(jīng)書的目錄。課題組研究者根據(jù)多年來調(diào)研東巴古籍的經(jīng)驗(yàn)，基本掌握了經(jīng)書的情況，并發(fā)現(xiàn)了一些屬于在國(guó)內(nèi)已經(jīng)失傳，但卻是非常重要的和獨(dú)特的經(jīng)典。

盡管德國(guó)國(guó)家圖書館因經(jīng)費(fèi)問題沒有提供全部數(shù)字化藏品，并因此預(yù)示了我們今后面臨的經(jīng)費(fèi)困難，但其必竟同意提供20本全數(shù)字版和50本封面數(shù)字版。雖然數(shù)量有限，但卻邁出了歷史性的第一步，使沉睡在德國(guó)幾十年的東巴古籍得以部分的回歸，回歸祖國(guó)、回歸納西民族。

目前課題組已采集到了散落在世界各地的幾家重要的圖書館和博物館收藏的東巴古籍手稿的數(shù)字版，包括法國(guó)國(guó)家圖書館，法國(guó)國(guó)立東方語言文化學(xué)院、英國(guó)國(guó)家圖書館和曼徹斯特大學(xué)的芮蘭茲圖書館等，共計(jì)200多本博物館、圖書館和研究機(jī)構(gòu)的藏本，課題組最終獲得的成果豐碩。

現(xiàn)將本課題于2013年采集到的藏品數(shù)目一一列出，并將國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目提供電子版數(shù)據(jù)的各國(guó)圖書館和博物館的名單公布如下：

大英帝國(guó)圖書館The British Library ，2013年拍攝其1934年收藏的107本東巴經(jīng)古籍藏本；

英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館The University of Manchester, Rhyland Library ，2013年，拍攝其1916年收藏的135本東巴經(jīng)古籍藏本；

法國(guó)國(guó)家圖書館Biblioteque Nationale de France，2013年提供其1905年收藏的4本東巴經(jīng)古籍電子版數(shù)據(jù)；

法國(guó)國(guó)立東方語言文化學(xué)院Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO)，2013年提供其收藏的8本東巴經(jīng)古籍電子版數(shù)據(jù)。

德國(guó)國(guó)家圖書館Staatsbibliothek zu Berlin，2014年，承諾提供其1072本古籍藏品中的20本和50本東巴古籍的每本經(jīng)書的前三頁。

哈佛大學(xué)燕京圖書館Harvard University 2014年提供的698本東巴古籍?dāng)?shù)字化版本。

子課題組負(fù)責(zé)人張旭與英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館手稿館館長(zhǎng)伊麗莎白?郜女士研討數(shù)字采集其東巴古籍藏本，如圖21所示；子課題負(fù)責(zé)人張旭在德國(guó)國(guó)家圖書館進(jìn)行數(shù)字化采集與整理（1000多本藏品），如圖22所示；子課題組成員白楓在英國(guó)國(guó)家圖書館采集該館東巴經(jīng)古籍藏本，如圖23所示。

2013年12月30日上午國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題一組和二組聯(lián)合會(huì)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社辦公室召開，并邀請(qǐng)北京市社科聯(lián)學(xué)術(shù)部主任王彥京列席會(huì)議。張旭會(huì)長(zhǎng)主持課題討論會(huì)。課題一組成員馬雅莎、曹立君、龍文、白楓、姜力、竇佳樂、課題組二組代表丁春艷參加會(huì)議。會(huì)議主要總結(jié)前期課題情況和討論下一步的工作計(jì)劃和每一個(gè)成員的任務(wù)，同時(shí)重點(diǎn)研究采集東巴古籍?dāng)?shù)字藏本面臨的困難及如何克服經(jīng)費(fèi)困難的具體方法以及東巴古籍的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。兩個(gè)課題組提出探討與子課題5組所研究的數(shù)據(jù)知識(shí)庫配合，盡快請(qǐng)尚健在的老東巴祭司抄寫已經(jīng)采集到的并精選出的國(guó)外的東巴古籍版本，使這些由現(xiàn)今東巴祭司親手抄寫的經(jīng)書的內(nèi)容知識(shí)產(chǎn)權(quán)回歸祖國(guó)。由此探討如何尋找并追加此筆給東巴祭司抄寫經(jīng)書的費(fèi)用。2013年12月子課題一組和二組聯(lián)合召開了研討會(huì)，如圖24所示。

（2）搶救性音視頻數(shù)字記錄東巴祭司的釋讀過程

課題組按照課題計(jì)劃的研究預(yù)期，對(duì)國(guó)內(nèi)外博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)的東巴經(jīng)典藏品信息進(jìn)行了數(shù)字化獲取，并以此為基礎(chǔ)，用音視頻的數(shù)字化手段拍攝記錄下老東巴祭司釋讀和吟誦東巴經(jīng)典古籍的原始讀音的全過程，把其讀音與象形文字逐字逐句用形象對(duì)應(yīng)起來，一共記錄了法國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)國(guó)家圖書館等收藏機(jī)構(gòu)的東巴古籍藏品200余本，并選出2本精讀本，并以影視人類學(xué)的視角剪接完成音視頻資料短片，把搶救記錄下來的這一“世界記憶遺產(chǎn)”資料留給學(xué)者們及后人作進(jìn)一步的研究，從而達(dá)到對(duì)東巴經(jīng)典古籍的傳承和完成“世界記憶遺產(chǎn)”東巴經(jīng)典古籍音視頻搶救記錄的研究。課題組成員白楓數(shù)字音視頻記錄納西族村寨老東巴祭司釋讀英國(guó)東巴古籍藏本過程，如圖25、圖26所示。

針對(duì)面臨的難點(diǎn)-東巴文化的傳承者東巴祭司都已是70多歲和80多歲的高齡，他們的健康狀況直接影響搶救速度，目前最關(guān)鍵的是從速用數(shù)字化音視頻技術(shù)手段盡快把東巴祭司的釋讀過程原生態(tài)的記錄下來，并完成資料的技術(shù)性采集和數(shù)據(jù)保存工作。

因此本課題搶救東巴文化首先從對(duì)原始資料的電子復(fù)制采集和忠實(shí)的音視頻紀(jì)錄入手，在于告訴后人這一真實(shí)存在的史實(shí)（而非以盈利為目的進(jìn)行旅游開發(fā)及商業(yè)炒作）。事實(shí)上影視文化人類學(xué)有著非常深刻的內(nèi)涵，以此能夠建立多個(gè)人類學(xué)范疇的比較文化的學(xué)問。本子課題以對(duì)東巴文化自然傳承極負(fù)責(zé)任的態(tài)度來實(shí)施研究，錄制了精選出的2本國(guó)外館藏的東巴經(jīng)典古籍的全本通讀和吟誦的高清數(shù)字音視頻記錄資料，并采用深層的影視文化人類學(xué)的數(shù)字記錄手段，力圖使今后出現(xiàn)在國(guó)際共享平臺(tái)上的東巴經(jīng)典數(shù)字信息具有真實(shí)性與可信性，成為留給世人的視覺化的數(shù)字“人類記憶遺產(chǎn)”。

（3）東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)信息采集的數(shù)據(jù)分析與研究

在子課題組初步釋讀基礎(chǔ)上，由子課題1和子課題2共同組織國(guó)內(nèi)外的納西學(xué)權(quán)威專業(yè)人士共同工作，研究和分析采集到的國(guó)外機(jī)構(gòu)的東巴經(jīng)典藏本的收藏來源，對(duì)這批東巴經(jīng)典何時(shí)從中國(guó)流入國(guó)外進(jìn)行分析，如從什么渠道流入的國(guó)外？何時(shí)被法國(guó)人和英國(guó)人收藏的？來自何人之手？以及如何進(jìn)行早期收藏者的確認(rèn)。

經(jīng)分析大英帝國(guó)圖書館的收藏基本確定來自麗江地區(qū)，聯(lián)系人為李蒙，英文資料正在翻譯中。英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館來自于英國(guó)植物學(xué)家喬治弗羅斯特的收藏，他居住于云南騰沖，在其去世前后分批出售給曼徹斯特芮蘭茲圖書館，經(jīng)調(diào)研圖書館其藏本的英文資料后，初步認(rèn)為這些藏品大部分來自于藏區(qū)，來自于云南和四川的藏區(qū)以及西藏地區(qū)。英國(guó)國(guó)家圖書館于1929年和1934年關(guān)于東巴古籍收藏的檔案資料如圖27所示。

這些于1916年-1934年流失海外的大部分經(jīng)書是兩位高齡東巴祭司從沒見過的，他們之所以可以釋讀，是靠上一代東巴口授誦經(jīng)的記憶和象形文字的讀音來完成的。這個(gè)事實(shí)充分證明了本課題搶救工作的意義重大。文革時(shí)經(jīng)書被焚毀，由于沒有東巴經(jīng)書而失傳斷代的東巴經(jīng)典古籍的內(nèi)容，如今通過從海外回歸的東巴古籍藏本，還能被存活的東巴祭司破譯后重新在納西族村落中的東巴傳統(tǒng)儀式中使用，而其中的傳統(tǒng)文化能繼續(xù)傳承給納西族的后代。

在調(diào)研工作中了解到法國(guó)國(guó)家圖書館于1905年收藏的東巴經(jīng)典古籍4本來歷不明，它們分別裝在四個(gè)特制的精致的硬紙盒里，其來歷沒有記載。同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有幾位法國(guó)人寫于1902年的厚厚的著作，里面描寫了他們?cè)邴惤�探尋東巴文化時(shí)經(jīng)歷，而且法文書中還夾雜著大約10％的中國(guó)古漢字，漢字大多是用繁體字寫的地名、人名、書名等，如木高/木土司/麗江/臨西/利雨毛/巨津川/巴托寨等漢語以及引用法國(guó)巴克Bocat翻譯成漢語的標(biāo)音的納西語詩歌。這四本經(jīng)書顯然比著名美籍奧地利學(xué)者駱克的研究的時(shí)代又早了20多年，提供了更早的一個(gè)東巴文化的研究現(xiàn)象和珍貴信息。

在釋讀研究的過程中發(fā)現(xiàn)100多年前被法國(guó)國(guó)家圖書館收藏的東巴經(jīng)典中，有一本是東巴經(jīng)典古籍中三大史詩中最著名的一本：《人類遷徙記》，也被譯為《創(chuàng)世紀(jì)》，其用詩體的東巴象形文講述了人類誕生和繁衍的神話般的歷史，這是一部世界文化史上研究人類古代文明的具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的教科書。

法國(guó)國(guó)立東方語言文化學(xué)院收藏了非常精彩的22本，部分手稿被認(rèn)為來自最早研究納西族東巴文化的法國(guó)學(xué)者巴克。其依據(jù)是法國(guó)是最早帶回東巴經(jīng)書的國(guó)家和最早撰寫東巴文獻(xiàn)的國(guó)家這一歷史情況，據(jù)分析，在法國(guó)應(yīng)還有其它機(jī)構(gòu)收藏東巴經(jīng)書。

子課題組進(jìn)行數(shù)據(jù)信息的數(shù)據(jù)分析與研究如圖28所示；左圖為課題組德國(guó)專家奧皮茲教授在德國(guó)國(guó)家圖書館采集期間研究分析西方納西學(xué)者駱克博士的早期研究資料，右圖為子課題1負(fù)責(zé)人張旭與影視界法國(guó)專家們研討從法國(guó)采集的東巴古籍藏本的音視頻記錄方法。

（4）子課題開展的相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)

2014年1月5日-1月11日，北京市規(guī)劃辦負(fù)責(zé)人、課題組代表和多所大學(xué)科研處負(fù)責(zé)人共赴云南省社科聯(lián)和麗江東巴文化研究院開展了主題為：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《“世界記憶遺產(chǎn)”東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究》的研討會(huì)，該研討會(huì)是北京市規(guī)劃辦主辦的通過子課題1接洽的科研管理骨干學(xué)習(xí)調(diào)研培訓(xùn)班的研究項(xiàng)目調(diào)研內(nèi)容。研討會(huì)由云南省宣傳部部長(zhǎng)張瑞才主持，會(huì)上探討了創(chuàng)新與跨地區(qū)項(xiàng)目合作經(jīng)驗(yàn)，與云南省社科院和云南多所大學(xué)進(jìn)行了相關(guān)的學(xué)術(shù)研討與交流。在研討會(huì)上，課題組核心成員、麗江東巴文化研究院院長(zhǎng)李德靜與其他研究院的課題組成員在研討會(huì)上闡述執(zhí)行課題的工作方法；課題組1負(fù)責(zé)人代表其他4個(gè)課題組在麗江東巴文化研究院就課題研究的釋讀與翻譯等學(xué)術(shù)問題發(fā)言，介紹了該課題跨學(xué)科的特殊性、課題組所取得的成果，也分析了面臨的難點(diǎn)，包括討論經(jīng)費(fèi)缺口的具體問題以及如何解決的具體方案；該研討會(huì)情況如圖29所示。

（5）子課題完成工作情況及獲得的評(píng)價(jià)

子課題1組根據(jù)擬定的研究?jī)?nèi)容，克服了許多難以預(yù)計(jì)的困難，基本完成了預(yù)期研究成果。子課題1采集到的東巴古籍手稿的名錄資料和在現(xiàn)場(chǎng)釋讀記錄的音視頻資料，以數(shù)字形式已經(jīng)部分放置在了項(xiàng)目的東巴古籍國(guó)際共享的平臺(tái)上。

課題組的研究成果和工作精神獲得來自北京市社科聯(lián)、納西文化研究會(huì)和麗江文化研究會(huì)等各界的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為課題組的研究工作提供了數(shù)字化采集東巴經(jīng)典古籍藏品的方法；推動(dòng)了以數(shù)字化記錄資料的手段來搶救東巴文化的工作；課題研究利用了信息化高科技手段實(shí)現(xiàn)“世界記憶遺產(chǎn)”東巴經(jīng)典古籍文獻(xiàn)的保護(hù)與傳承。

課題組特邀德國(guó)專家奧皮茲教授稱贊子課題組在研究中始終堅(jiān)守鋼鐵般的信念：使東巴經(jīng)典古籍手稿成為數(shù)字化資料，并在國(guó)際共享的傳承體系平臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)；國(guó)際東巴古籍的數(shù)字化回歸，就是要讓世界范圍的東巴文化的探索和研究在今后仍可延續(xù)。使這博大精深但又面對(duì)瀕臨滅亡的文化遺產(chǎn)能夠在當(dāng)代文明——這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)潮流中繼續(xù)傳承下去。

英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院專門從事世界瀕危語言搶救計(jì)劃（ELDP）的主任—曼達(dá)娜教授評(píng)價(jià)：“我覺得該子課題的搶救計(jì)劃的構(gòu)成的元素非常好，我非常高興能夠在將來通過搶救瀕危語言的國(guó)際項(xiàng)目來幫助中國(guó)的搶救東巴文化的計(jì)劃，并希望你們?nèi)绱酥匾�的和感人的工作�?huì)收獲極好的結(jié)果�！�

研究工作得到聯(lián)合國(guó)教科文組織的積極評(píng)價(jià)，并提出從國(guó)際數(shù)字化采集研究東巴文化的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步呼吁，努力形成在世界范圍的“國(guó)際東巴經(jīng)共享聯(lián)合體”。

子課題2承擔(dān)的課題研究進(jìn)展情況如下：

全面開展了東巴經(jīng)典象形文的釋讀、翻譯與編目整理的研究，子課題組負(fù)責(zé)人白庚勝在本項(xiàng)目研究基地之一“現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”研討本項(xiàng)研究工作，研討現(xiàn)場(chǎng)如圖30所示；研究提出的研究方案如圖31所示。

（1）開展東巴象形文檔的破譯及編目工作

2013年8月13日至9月2日，子課題組2組將由子課題1組從英國(guó)采集的東巴古籍藏品電子版經(jīng)書裝訂好后，攜帶這批從國(guó)外翻拍的東巴經(jīng)典古籍的圖例，于2013年8月第二次到云南香格里拉縣三壩鄉(xiāng)白地村，深入納西族村落與香格里拉白地地區(qū)僅有的兩位老東巴祭司和志本、習(xí)尚洪以及納西學(xué)專家楊正文一起搶救性釋讀和翻譯收藏于英國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館的東巴經(jīng)典古籍資料，釋讀工作進(jìn)行了20天。

課題組的專業(yè)學(xué)者協(xié)同東巴祭司的釋讀，同時(shí)破譯了一些罕見的東巴象形文字的難點(diǎn)，并對(duì)東巴古籍書目展開整理工作和精選工作。研究人員按納西族不同的地域做了古籍的分類以及先在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手寫編目。目前已完成英國(guó)采集數(shù)據(jù)242本古籍釋讀工作；并完成了88本香格里拉和四川地區(qū)的編目，如圖32所示。并從所有古籍中精選了2本進(jìn)行全本釋讀工作，其中英國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館經(jīng)書各一本，目前，全本漢語翻譯工作已經(jīng)完成英國(guó)國(guó)家圖書館的選譯本，曼徹斯特大學(xué)圖書館的藏本的漢語翻譯工作尚在進(jìn)行中。

子課題2組邀請(qǐng)老東巴祭司釋讀英國(guó)收藏的東巴古籍藏本的工作現(xiàn)場(chǎng)如圖33所示，左圖為子課題組釋讀東巴古籍的工作現(xiàn)場(chǎng)（左起為該子課題組成員丁春艷、楊正文以及東巴祭司習(xí)尚洪、東巴祭司和志本、課題組成員張旭）；右圖為子課題組邀請(qǐng)兩位老東巴祭司和志本86歲、習(xí)尚洪70歲釋讀英國(guó)收藏的東巴古籍藏本。

（2）完成了部分代表性東巴象形文字翻譯及納西語注音

邀請(qǐng)了納西學(xué)者對(duì)部分代表性東巴象形文字進(jìn)行翻譯以及對(duì)納西語進(jìn)行注音。一起搶救性釋讀和翻譯從英國(guó)曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館采集的該館于1916年收藏的東巴古籍以及部分英國(guó)國(guó)家圖書館于1934年收藏的東巴古籍，共有百余本之多。

由課題組的專業(yè)學(xué)者與當(dāng)?shù)氐臇|巴祭司共同工作，對(duì)收藏于英國(guó)的東巴經(jīng)典古籍進(jìn)行資料書目整理工作和精選工作，工作涉及古籍的全本釋讀，并從中精選出最有代表性的部分，把該部分經(jīng)典從古老的東巴象形文翻譯成當(dāng)代納西族語并注音；其中還包括核對(duì)翻拍的每頁手稿，把其輸入電腦，核對(duì)每本手稿的頁碼和法語注釋，把資料制作成光盤，并進(jìn)行復(fù)制工作；為進(jìn)一步通過納西族學(xué)者和漢族學(xué)者的共同工作，從當(dāng)代納西語翻譯并編譯成現(xiàn)代漢語做好基礎(chǔ)研究。

期間課題組成員在香格里拉白水臺(tái)，與東巴和納西學(xué)者一起釋讀合翻譯工作情況如圖34所示。

（3）完成了將部分代表性納西語注音翻譯成漢語并整理為漢語編目的工作

完成了相關(guān)的按藏書的編號(hào)順序，逐本通讀經(jīng)文，分析并撰寫其編目的工作。課題組對(duì)英國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館收藏的納西族東巴圖畫象形文字經(jīng)典文獻(xiàn)的100余本經(jīng)書進(jìn)行了詳細(xì)編目和深入研究，設(shè)計(jì)了編目的基本格式和內(nèi)容，其中有藏書地點(diǎn)、藏書編號(hào)、經(jīng)書頁數(shù)、書寫經(jīng)書的東巴祭司署名、書寫區(qū)域、經(jīng)書其它符號(hào)特征、經(jīng)書封面、東巴儀式名稱的讀音及漢譯、東巴經(jīng)書名稱的讀音及漢譯、東巴經(jīng)文內(nèi)容提要、東巴經(jīng)文釋讀者、編目日期等。

在進(jìn)行相關(guān)翻譯及編目工作中，經(jīng)研究分析進(jìn)一步揭示了包括發(fā)源地域、年代日期、特征屬性等。通過不斷與東巴祭司和納西族學(xué)者及圖書館的溝通，目前基本確定為：英國(guó)國(guó)家圖書館和英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館收藏的100余本東巴經(jīng)典文獻(xiàn)藏書，大部分屬于云南省原中甸山區(qū)的納西族傳統(tǒng)的東巴教經(jīng)典；其次屬于四川俄亞納西族地區(qū)，有小部分屬于原麗江玉龍雪山區(qū)域的納西族聚居區(qū)�？蓴喽ㄆ浯蟛糠质嵌�十世紀(jì)一十年代和三十年代通過英籍收藏家之手，被兩家圖書館收藏至今的。英國(guó)國(guó)家圖書館的這批藏書的抄寫年代初步定為清代至民國(guó)時(shí)期，其內(nèi)容完整無缺，其中有較好的善本和異本，對(duì)納西族東巴圖畫象形文字及經(jīng)典文獻(xiàn)的比較研究，有很重要的補(bǔ)遺、�？薄�參考等研究?jī)r(jià)值。

通過東巴祭司對(duì)古籍的識(shí)別，課題組初步了解東巴經(jīng)典古籍的地域出處，用于何種東巴儀式、語言特點(diǎn)和記錄該經(jīng)典古籍的詳細(xì)內(nèi)容，尤其重要的是從整體上把握，分層敘述整本經(jīng)書的內(nèi)容，寫成100至200字的內(nèi)容提要，分別做出現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)編目表格。在這批東巴經(jīng)典里，主要是用東巴象形文字書寫的，除此之外，也有少數(shù)摻雜在東巴文經(jīng)文中的格巴文字，有1本經(jīng)書中出現(xiàn)較多的格巴文字。個(gè)別經(jīng)書里有藏語，在少數(shù)經(jīng)書的封頁或封底處，有少數(shù)漢字。這批經(jīng)典中文字記錄語言的方式基本上是傳統(tǒng)的省略式書寫，大量文字的省略，使東巴祭司釋讀起來會(huì)有困難。特別是有些格巴文字的應(yīng)用，沒有一個(gè)規(guī)范的書寫，就更增加了釋讀的難度。

通過長(zhǎng)期調(diào)研已經(jīng)基本確認(rèn)在法國(guó)共有四個(gè)著名博物館和圖書館收藏中國(guó)納西族東巴經(jīng)典古籍手稿達(dá)78本，并且，促進(jìn)會(huì)對(duì)78本藏書的每一本都進(jìn)行了仔細(xì)的翻閱，鑒定確認(rèn)為納西族東巴經(jīng)典手稿，調(diào)查準(zhǔn)確無誤地掌握了在法國(guó)東巴經(jīng)典收藏的第一手資料。調(diào)查的結(jié)果為本次課題組的數(shù)字化采集奠定了基礎(chǔ)，為深入進(jìn)行法國(guó)東巴經(jīng)典手稿古籍的研究做出了切實(shí)有效的工作。

如今東巴祭司已年逾古稀，留給我們的時(shí)間真的很短很少。但是只要東巴祭司們尚能解讀念誦東巴經(jīng)，課題研究也會(huì)爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行搶救工作。目前還有許多經(jīng)書需要翻譯成漢語；一些電子版經(jīng)書，需要標(biāo)注納西語讀音，工作量依然很大、很繁瑣。

子課題2組部分編目成果和2組成員納西學(xué)者楊正文與東巴祭司和志本，以及課題組張旭翻譯法國(guó)收藏的東巴古籍藏本情況，如圖35所示。

子課題組在云南香格里拉、麗江深入開展了田野調(diào)研，在納西族地區(qū)香格里拉白地本子課題調(diào)研期間，采訪了和志本老東巴祭司、習(xí)尚洪東巴祭司、納西學(xué)者楊正文以及東巴村的負(fù)責(zé)人、納西民間傳承人和尚禮，同時(shí)還拍攝記錄了迪慶東巴文化傳習(xí)館第一傳承點(diǎn)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納西族手工造紙技藝傳承點(diǎn)的東巴土紙?jiān)旒堖^程。課題組拍攝發(fā)生在釋讀過程中的納西族造紙術(shù)，如圖36所示。課題組采訪習(xí)尚洪東巴談東巴古籍的歷史與現(xiàn)狀，如圖37所示。

子課題3承擔(dān)的課題研究進(jìn)展情況如下：

按計(jì)劃開展了東巴經(jīng)典的數(shù)字化加工、信息檢索與信息傳播的研究工作，提出了平臺(tái)建設(shè)方案、傳播方法；搜索引擎、軟件；數(shù)據(jù)庫。

（1）研究確定了東巴經(jīng)典的數(shù)字化加工的技術(shù)路線

根據(jù)研究工作跨學(xué)科及總體難度大特點(diǎn)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外同行溝通及合作，以建立東巴經(jīng)典的語義關(guān)聯(lián)為目標(biāo)，整理歸納現(xiàn)有資料，參考古籍元數(shù)據(jù)規(guī)范，深入研究各個(gè)字段的定義和內(nèi)容，設(shè)計(jì)適合東巴經(jīng)典的語義標(biāo)注系統(tǒng)（參考國(guó)內(nèi)、國(guó)際通用的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)），將標(biāo)注庫與原始材料關(guān)聯(lián)起來；設(shè)計(jì)數(shù)字化內(nèi)容與標(biāo)注數(shù)據(jù)庫，提出了東巴經(jīng)典元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的草稿，完成東巴經(jīng)典的標(biāo)注與入庫。研討了如何參照漢字的編碼系統(tǒng)，為東巴文建立類似系統(tǒng)，做出字體。子課題組負(fù)責(zé)人李寧教授在協(xié)調(diào)會(huì)中提出本子課題研究路線，如圖38所示；確定的本子課題總體技術(shù)路線如圖39所示。

圖39子課題總體技術(shù)路線

（2）研究確定了東巴經(jīng)典的信息檢索的技術(shù)路線

鑒于東巴文特殊的屬性，以東巴經(jīng)典的檢索（元數(shù)據(jù)檢索、全文檢索）和東巴學(xué)術(shù)研究資料的檢索為目標(biāo)；考慮檢索條件的多樣性，時(shí)刻關(guān)注資料庫中的可檢索內(nèi)容，設(shè)計(jì)基于Query的信息檢索及基于內(nèi)容的信息檢索（示例檢索）；基于Web Service及API的檢索接口實(shí)現(xiàn)本地資料的遠(yuǎn)程訪問及對(duì)外服務(wù)；搜集東巴學(xué)術(shù)研究資料提出了建立索引、聯(lián)合檢索方法，如借助聯(lián)合檢索，檢索網(wǎng)絡(luò)資料，對(duì)東巴學(xué)術(shù)研究資料建立索引（收集器、索引器、檢索引擎）；設(shè)計(jì)檢索接口和用戶界面，并對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行處理。

提出了檢索平臺(tái)搭建方案，與XML的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)同步進(jìn)行；以手工或者自動(dòng)的方式下載現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)，抽取或新建XML，建立數(shù)據(jù)庫。進(jìn)一步在XML標(biāo)準(zhǔn)建立的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)元數(shù)據(jù)處理。

研究了書名、ISBN等國(guó)際化問題，如何方便外國(guó)學(xué)者訪問此系統(tǒng)。研究了如何建立URL連接頁面之間的關(guān)系，研討了對(duì)東巴文字、圖案的標(biāo)注，組合，底層的元數(shù)據(jù)問題如何讓元數(shù)據(jù)的屬性豐富、詳細(xì)，以便數(shù)據(jù)的進(jìn)一步處理、挖掘。

子課題研究人員在本項(xiàng)目研究基地之一-網(wǎng)絡(luò)文化與數(shù)字傳播北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室召開信息檢索方法研討會(huì)，研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)如圖40所示。

（3）研究確定了實(shí)現(xiàn)東巴經(jīng)典的信息傳播的技術(shù)路線

以東巴經(jīng)典的數(shù)字媒體表現(xiàn)為目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)部分東巴經(jīng)典的2D、3D展現(xiàn)等可視化展示；基于檢索條件的內(nèi)容重組與分發(fā)（包括聲、圖、文、像等媒體）。

（4）研究提出了東巴經(jīng)典元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的方案

根據(jù)現(xiàn)有資料和國(guó)際同行的工作，參考古籍元數(shù)據(jù)規(guī)范，提出了東巴經(jīng)典元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的方案。目前國(guó)內(nèi)在東巴經(jīng)典元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)方面的研究還是空白，在制定東巴經(jīng)典元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)方案的過程中，主要借鑒了“我國(guó)數(shù)字圖書館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范建設(shè)”項(xiàng)目的已有成果（包括《古籍元數(shù)據(jù)規(guī)范》、《拓片元數(shù)據(jù)規(guī)范》、《地方志元數(shù)據(jù)規(guī)范》等面向十多種著錄對(duì)象的元數(shù)據(jù)規(guī)范），并參考了國(guó)內(nèi)其他研究人員在基于元數(shù)據(jù)的文獻(xiàn)編目方面的研究工作。為了保證規(guī)范的可擴(kuò)展性和互操作性，我們選擇了復(fù)用Dublin Core元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)需要進(jìn)行橫向和縱向擴(kuò)展的方式建立元數(shù)據(jù)規(guī)范。元數(shù)據(jù)規(guī)范的著錄對(duì)象，包括東巴經(jīng)古籍藏本、東巴經(jīng)古籍藏本的照片/掃描件、東巴釋讀音視頻記錄、圖片、正式出版的東巴經(jīng)相關(guān)專著、國(guó)內(nèi)外在東巴經(jīng)典方面的研究論文等。為每種著錄對(duì)象制定了相應(yīng)的元數(shù)據(jù)規(guī)范。

為了方便對(duì)元數(shù)據(jù)規(guī)范進(jìn)行著錄實(shí)驗(yàn)和評(píng)估改進(jìn)，課題組在DSpace軟件平臺(tái)的基礎(chǔ)上搭建了實(shí)驗(yàn)環(huán)境，如圖41所示。

DSpace是由麻省理工學(xué)院與惠普實(shí)驗(yàn)室合作開發(fā)并開放源代碼的數(shù)字機(jī)構(gòu)存儲(chǔ)系統(tǒng)。具有高度可定制的特性，并支持以Dublin Core為基礎(chǔ)的元數(shù)據(jù)模型。典型的數(shù)據(jù)著錄頁面（一部分）如圖42所示。

DSpace具有對(duì)錄入數(shù)據(jù)構(gòu)建索引和提供檢索的能力，因此可以與子課題的信息檢索任務(wù)實(shí)現(xiàn)無縫銜接，在此基礎(chǔ)上，形成“元數(shù)據(jù)規(guī)范制定-著錄實(shí)驗(yàn)-電子文檔錄入-檢索”的全面解決方案。

（5）研究提出了東巴文化相關(guān)納西村寨虛擬場(chǎng)景三維建模與漫游技術(shù)

基于OpenGL ES移動(dòng)平臺(tái)的東巴文化虛擬博物館關(guān)鍵技術(shù)研究，移動(dòng)平臺(tái)東巴文化發(fā)布系統(tǒng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)鍵技術(shù)，基于Unity3D的東巴文化虛擬藝術(shù)館研究與實(shí)現(xiàn)。

（6）搭建了基于Nutch和Lucene的檢索平臺(tái)。

以已知的10余個(gè)包含東巴文化內(nèi)容的網(wǎng)站為入口，嘗試用Nutch爬取了約24000篇網(wǎng)頁，生成約400MB的索引文件。直接出現(xiàn)“dongba”、“東巴”、“naxi”、“納西”字樣的有約1500篇；基于Nutch的東巴文獻(xiàn)采集界面如圖43所示。

在資料采集的基礎(chǔ)上開發(fā)了“納西族東巴文化文獻(xiàn)采集與檢索”原形系統(tǒng)；研究構(gòu)建的相關(guān)系統(tǒng)如圖44~50所示。

系統(tǒng)主要功能分為兩部分：

? 本地文檔分析，提供Web界面直接對(duì)現(xiàn)有文檔進(jìn)行元數(shù)據(jù)分析、管理，添加相應(yīng)的信息并加入索引。

? 網(wǎng)絡(luò)檢索，對(duì)由Nutch+Solr所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)索引進(jìn)行檢索，自動(dòng)化程度較高。

子課題組成員赴昆明理工大學(xué)，與信息工程與自動(dòng)化學(xué)院院長(zhǎng)余正濤教授納西文化研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討，探討在東巴經(jīng)典數(shù)字平臺(tái)建設(shè)中需要考慮并解決的計(jì)算機(jī)信息化技術(shù)問題，并考察了他們的漢語納西語語料庫研究成果；在北京信息科技大學(xué)科研水平提升項(xiàng)目的支持下，正在與昆明理工大學(xué)深入開展本項(xiàng)目關(guān)于納西字庫、輸入法、語料庫、納西-漢語翻譯系統(tǒng)等方面的合作，爭(zhēng)取充分利用昆明理工大學(xué)的前期研究成果。子課題組負(fù)責(zé)人李寧教授、呂學(xué)強(qiáng)教授等在昆明理工大學(xué)研討東巴經(jīng)典數(shù)字平臺(tái)建設(shè)中的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，如圖51所示。

（7）進(jìn)行了本項(xiàng)研究相關(guān)的專利、著作權(quán)的申請(qǐng)工作，培養(yǎng)研究生2-3名。

子課題4承擔(dān)的研究課題進(jìn)展情況如下：

基于大跨度交叉學(xué)科研究手段，面向獨(dú)特的東巴象形文字，研究提出了能夠共享東巴經(jīng)典文化信息資源的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際共享信息平臺(tái)建設(shè)方案，提出了東巴經(jīng)典傳承體系國(guó)際共享平臺(tái)的運(yùn)行機(jī)制及實(shí)現(xiàn)途徑，提出了建立東巴文化平臺(tái)網(wǎng)站方法及多種終端閱讀支持環(huán)境，基于平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了東巴象形文數(shù)字化釋讀（圖形數(shù)字化、語音數(shù)字化、語句數(shù)字化及內(nèi)容數(shù)字化）的運(yùn)行，為世人及后人深入認(rèn)識(shí)東巴文化價(jià)值以及全世界研究者系統(tǒng)研究提供一個(gè)數(shù)字化的可異地遠(yuǎn)程進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與互動(dòng)交流的環(huán)境和平臺(tái)。子課題組負(fù)責(zé)人吳國(guó)新副研究員與麗江東巴文化研究院共同研討東巴經(jīng)典文化國(guó)際共享信息平臺(tái)建設(shè)方案，研討現(xiàn)場(chǎng)如圖52所示。

（1）提出了共享東巴經(jīng)典文化信息資源的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際共享信息平臺(tái)建設(shè)方案

根據(jù)東巴文化遺產(chǎn)傳承以及實(shí)現(xiàn)國(guó)際共享網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的課題研究目標(biāo)，提出了一種能夠共享東巴經(jīng)典文化信息資源的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際共享信息平臺(tái)的建設(shè)方案。

依據(jù)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目建設(shè)管理要求，結(jié)合本項(xiàng)目各子課題需求，通過文理工大跨度學(xué)科交叉及國(guó)際合作途徑，運(yùn)用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息技術(shù)，構(gòu)建面向全球的東巴典籍的國(guó)際共享信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界遺產(chǎn)-東巴經(jīng)典文化信息的獲取、處理、存儲(chǔ)及傳播、共享、利用。

平臺(tái)建設(shè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)東巴文化遺產(chǎn)傳承的信息獲取功能，將現(xiàn)存片段記錄和有限個(gè)人記憶以數(shù)字化方式進(jìn)行系統(tǒng)化、可視化及連貫化處理及保存，能夠?qū)⒋嬗谑澜绺鲊?guó)圖書館、博物館的東巴象形文經(jīng)典古籍進(jìn)行較大限度的數(shù)字化獲取，并且提供現(xiàn)代遠(yuǎn)程通訊、互聯(lián)網(wǎng)多媒體以及信息網(wǎng)絡(luò)框架技術(shù)支撐。該平臺(tái)建設(shè)方案采用分析調(diào)查、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、系統(tǒng)開發(fā)、實(shí)踐應(yīng)用等相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。研究提出的東巴經(jīng)典數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)方案如圖53所示。

圖53東巴經(jīng)典數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)方案

本系統(tǒng)是一個(gè)國(guó)際化的信息共享平臺(tái)，為跨平臺(tái)B/S架構(gòu)，能夠方便實(shí)現(xiàn)不同地域、不同語言、不同系統(tǒng)間的信息共享交流，實(shí)現(xiàn)面向國(guó)際的東巴典籍信息獲取、處理、編輯、共享、存儲(chǔ)功能。東巴經(jīng)典數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)圖如圖54所示。

該平臺(tái)的架構(gòu)分為兩個(gè)層次：系統(tǒng)基礎(chǔ)智能平臺(tái)及應(yīng)用子系統(tǒng)。系統(tǒng)相關(guān)構(gòu)成如圖55、56所示。

（2）提出了東巴經(jīng)典傳承體系國(guó)際共享平臺(tái)的結(jié)構(gòu)功能及運(yùn)行方式

東巴經(jīng)典傳承體系國(guó)際共享平臺(tái)結(jié)構(gòu)功能及運(yùn)行方式要與傳承建設(shè)和國(guó)家共享建設(shè)相結(jié)合，并以傳承體系建設(shè)為依據(jù)，構(gòu)建東巴文化傳承資源庫的框架；構(gòu)建易用、可擴(kuò)展、可共享的資源庫平臺(tái)，平臺(tái)包含多類型東巴文化資源素材的采集、資源的組織與集成、資源的發(fā)布與應(yīng)用等功能，有利于資源庫的更新、維護(hù)與共享，可在人員、資金等方面建立長(zhǎng)效機(jī)制。

研究并理清數(shù)字化東巴經(jīng)典文化的種類，最大效能地進(jìn)行數(shù)字化信息轉(zhuǎn)換與采集，從而建立有效而有序地組織各類資源的平臺(tái)體系與結(jié)構(gòu)，研究?jī)?nèi)容如：視頻媒體的數(shù)字化體系與結(jié)構(gòu)、音頻媒體的數(shù)字化體系與結(jié)構(gòu)、視聽媒體的數(shù)字化體系與結(jié)構(gòu)等。通過對(duì)高質(zhì)量數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)體系與結(jié)構(gòu)研究，最終滿足廣大使用者的要求以及面向不同使用者的需求。

東巴經(jīng)典傳承體系國(guó)際共享平臺(tái)的主要優(yōu)勢(shì)在于：

1）基于知識(shí)管理系統(tǒng)架構(gòu)平臺(tái)先進(jìn)、科學(xué)、成熟、穩(wěn)定；

2）基于B/S架構(gòu)跨平臺(tái)開發(fā)應(yīng)用方便、適用于各國(guó)科研交流；

3）項(xiàng)目實(shí)施小組多語種協(xié)同翻譯建庫配合得力，提高效率；

4）重要數(shù)據(jù)資源的節(jié)能離線存儲(chǔ)備份，實(shí)現(xiàn)重要數(shù)據(jù)資料的安全長(zhǎng)期保存。

（3）構(gòu)建了東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)軟硬件系統(tǒng)

1）構(gòu)建了數(shù)字可視化視頻剪接臺(tái)、數(shù)字圖像可視化及虛擬現(xiàn)實(shí)展示、動(dòng)態(tài)數(shù)字圖像獲取等數(shù)字可視化信息處理及展示實(shí)驗(yàn)設(shè)備。初步建立了共享平臺(tái)的軟硬件環(huán)境�；�本能夠完成國(guó)際共享平臺(tái)的存儲(chǔ)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)展示、經(jīng)典圖像數(shù)據(jù)采集釋讀處理、共享交互遠(yuǎn)程展示等功能。構(gòu)建的共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)器與古籍資源存儲(chǔ)設(shè)備如圖57所示。

2）研究開發(fā)了東巴文化共享展示網(wǎng)站，采用了大屏幕顯示，通過觸屏，圖片顯示，聲音對(duì)話等多種展示與互動(dòng)方式。探討研究了虛擬現(xiàn)實(shí)東巴文化共享展示方式，以文字、圖片、短片等動(dòng)態(tài)展示，并提供手機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接的方式。規(guī)劃及研究了共享平臺(tái)展示環(huán)境的體驗(yàn)方式，進(jìn)行了采用納西族服裝、經(jīng)書、圖片、視頻等各種體現(xiàn)東巴文化元素的環(huán)境建設(shè)。構(gòu)建的共享平臺(tái)大屏幕展示環(huán)境如圖58所示；共享平臺(tái)電腦展示環(huán)境如圖59所示；Ipad以及手機(jī)移動(dòng)終端展示環(huán)境如圖60所示。

子課題5承擔(dān)的研究課題進(jìn)展情況如下：

按計(jì)劃開展了東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫的建庫、管理及利用方法等研究工作，研究提出的子課題研究方案如圖61所示；重要研究工作進(jìn)展歸納如下：

圖61研究提出的數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫的建庫、管理及利用方法研究方案

（1）為構(gòu)建共享平臺(tái)數(shù)據(jù)庫及知識(shí)庫研究了相關(guān)東巴象形文的形態(tài)

在東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫建庫、管理及利用研究中，為建立適于東巴象形文的建庫方法及規(guī)則，研究了東巴象形文的形態(tài)（東巴文字是一種圖畫象形文字，從文字形態(tài)發(fā)展的角度來看，東巴文字比甲骨文還要原始），以及發(fā)展演變的變異形態(tài)；研究了東巴象形文的多種字符及表達(dá)方式（據(jù)初略統(tǒng)計(jì)東巴文現(xiàn)存約一千八百個(gè)字符），以及字符的組合方式；研究了東巴象形文的基本元素，基本元素?cái)M采用構(gòu)成象形文的最小元素（東巴圖形設(shè)計(jì)中最小的視覺元素點(diǎn)、線、面,在東巴文字中有著廣泛的運(yùn)用，東巴文字的圖形功能即傳達(dá)信息的功能是由字素與字素之間的組合方式完成和實(shí)現(xiàn)的），以及元素的組合方式等。子課題負(fù)責(zé)人王紅軍教授一行在納西村寨進(jìn)行東巴象形文形態(tài)田野調(diào)研情況，如圖62所示。

（2）研究了面向東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)及工作方式

建立了相關(guān)東巴經(jīng)典古籍資料數(shù)據(jù)庫（資料索引庫、圖形模板庫、音頻模板庫等）。為實(shí)現(xiàn)東巴象形文字的有效釋讀，根據(jù)東巴象形文字的特點(diǎn)，建立了獨(dú)特的三種新型釋讀數(shù)據(jù)庫：詞意數(shù)據(jù)庫（往往代表字、詞的含義等）、句意數(shù)據(jù)庫（往往代表詞組及事物含義等）、事件數(shù)據(jù)庫（往往代表歷史及事件含義等），為解決東巴象形文圖形識(shí)別、語音辨識(shí)、內(nèi)容釋讀以及形音義共軌等提供技術(shù)支撐條件。

研究東巴基本字素、字綴形態(tài)特征；基于相似性研究，識(shí)別基本字素、準(zhǔn)字素、變形字素等；東巴經(jīng)典中文字識(shí)別以及釋讀；如圖63所示。

建立東巴文字知識(shí)庫及多媒體數(shù)據(jù)庫，將東巴文化專家的領(lǐng)域知識(shí)通過一系列的規(guī)則表達(dá)，建立東巴文的的句法規(guī)則庫；利用東巴文語料的字和鄰接字統(tǒng)計(jì)，并進(jìn)行條件概率語法現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)，建立統(tǒng)計(jì)信息庫；結(jié)合數(shù)據(jù)庫、句法規(guī)則庫、統(tǒng)計(jì)信息庫建立綜合知識(shí)庫；設(shè)計(jì)測(cè)試問題來測(cè)試知識(shí)庫，如圖64所示。

圖64東巴經(jīng)典多媒體數(shù)據(jù)庫架構(gòu)特征

將已經(jīng)經(jīng)過東巴文化專家翻譯的、在學(xué)術(shù)界不存在爭(zhēng)議的東巴詞、句、事件等進(jìn)行收集和整理，分類錄入詞庫、句庫、事件庫，建立相應(yīng)的索引，實(shí)現(xiàn)東巴文和現(xiàn)代漢語的互相查對(duì)。建立東巴文化數(shù)據(jù)庫，依據(jù)元數(shù)據(jù)著錄規(guī)則，建立圖形模板庫、音頻模板庫，建立統(tǒng)一的字號(hào)、選取標(biāo)準(zhǔn)字形、異體字形作為補(bǔ)充。數(shù)據(jù)庫E-R圖如圖1所示。在數(shù)據(jù)庫中已經(jīng)根據(jù)方國(guó)瑜字典《納西象形文字譜》，將基本的字形及其釋義等信息輸入到數(shù)據(jù)庫，包括：對(duì)應(yīng)漢字、中文釋義、基本字形、擴(kuò)展字形、讀音、分類、常用組合等，其中字形和擴(kuò)展字形以圖片格式存儲(chǔ)。讀音分為納西音標(biāo)、國(guó)際音標(biāo)兩種，其存儲(chǔ)方式有兩種方式，一種是圖片格式，一種是音頻文件，如圖65所示。

圖65東巴經(jīng)典象形文字的數(shù)據(jù)庫庫結(jié)構(gòu)

（3）研究了面向象形文字的知識(shí)庫的結(jié)構(gòu)及工作方式，構(gòu)建了知識(shí)庫。

東巴文字的圖形符號(hào)具有一種獨(dú)特的表現(xiàn)性。圖形符號(hào)是一種不同于語言符號(hào)的特殊的符號(hào)形式。任何具體性的圖形，可以在那些能理解它的人心中喚起一種相應(yīng)的知識(shí)，會(huì)使一個(gè)觀看者很快識(shí)別出一幅畫或一個(gè)標(biāo)語牌畫的是什么，但很不容易一下子就從中看出它的較抽象的意義，研究了實(shí)現(xiàn)象形文字等復(fù)雜圖形、音像以及圖形、音像并軌的海量信息的智能搜索與管理技術(shù)，研究了東巴象形文字模板庫中的象形文字識(shí)別技術(shù)，根據(jù)東巴象形文字的特點(diǎn)，提出構(gòu)建獨(dú)特的詞意、句意、事件等三種類型數(shù)據(jù)庫及其相融合的方法，基于以上技術(shù)構(gòu)建知識(shí)庫。

（4）研究了納西象形文的字詞規(guī)則，進(jìn)行了東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)庫需求分析

課題組相關(guān)研究人員根據(jù)現(xiàn)有資料對(duì)方國(guó)瑜先生著作《納西象形文字譜》進(jìn)行了仔細(xì)研讀。研究了方國(guó)瑜先生將東巴經(jīng)文字和讀音的關(guān)系分為三種的途徑,進(jìn)一步掌握了字詞句的構(gòu)成原則。1）以字記憶，啟發(fā)讀音；2）以字代句，幫助音讀；3）以字代詞，逐字表音等。

課題組研究人員根據(jù)納西象形文特點(diǎn)，初步提出東巴字詞句子事件庫框架，研究分析用戶對(duì)此系統(tǒng)可能的需求有：

1）輔助功能：部分字（詞、句子、事件）不能識(shí)別，可以列出所有相似字（詞、句子、事件）；

2）根據(jù)類別查詢的功能：根據(jù)某一類別查詢字、詞、句、事件；

3）錄入功能：專家根據(jù)自己的研究成果，錄入新信息，使知識(shí)庫不斷擴(kuò)充。

課題組研究人員細(xì)化并明確了課題研究采用的圖象識(shí)別方法和技術(shù)，主要包括：

1）TTF的制作技術(shù)。字體掃描-》PS位圖文件-》Coreldraw矢量字體文件-》font creator program制作TTF (單個(gè)字體制作，步驟繁瑣)；

2）字形或者圖片存儲(chǔ)技術(shù)。基本字形和其他字形或者圖片用圖片存儲(chǔ)或ttf文件存儲(chǔ)（與圖像識(shí)別相關(guān)）；

3）知識(shí)規(guī)則設(shè)計(jì)方法。主要涉及構(gòu)詞規(guī)則和句子識(shí)讀規(guī)則；

4）信息錄入方法；

5）其他圖像識(shí)別、基于web的系統(tǒng)開發(fā)等信息化技術(shù)等。

（5）基于SSH架構(gòu)的國(guó)際共享平臺(tái)構(gòu)建

共享平臺(tái)有三種角色：包括管理員、專家和普通用戶。管理員負(fù)責(zé)管理用戶、權(quán)限設(shè)置、數(shù)據(jù)庫維護(hù)、系統(tǒng)維護(hù)等，專家角色具有管理經(jīng)書、管理字庫、詞庫、句庫、知識(shí)庫以及提供釋讀素材、進(jìn)行專業(yè)釋讀等功能，普通用戶可以瀏覽東巴經(jīng)典古籍的介紹信息、在一定范圍內(nèi)查看經(jīng)書、字庫、詞庫、句庫、知識(shí)庫等相關(guān)信息，并可以利用釋讀工具進(jìn)行東巴象形文字或者東巴經(jīng)典古籍的輔助釋讀。

以專家管理經(jīng)書為例：專家可以對(duì)經(jīng)書信息進(jìn)行管理（圖66）、錄入新的經(jīng)書信息或者對(duì)原有經(jīng)書進(jìn)行編輯或者刪除，其新增經(jīng)書界面如圖66所示，編輯經(jīng)書信息如圖67所示。

普通用戶可以查詢對(duì)應(yīng)的東巴文字信息，如圖68所示。

通過東巴象形文字的拓?fù)涮卣鬟M(jìn)行輸入、識(shí)別和釋讀，納西象形文字是一種圖畫文字，不具備現(xiàn)代漢字那樣規(guī)范的筆畫和順序，跟甲骨文類似，表現(xiàn)出線條圖的特征，因此可以引用圖論中圖的概念，把納西象形文字抽象為圖論中的平面無向圖來處理，提取其拓?fù)涮卣髯鳛樽R(shí)別的依據(jù)，初步提取的拓?fù)涮卣饔校簤K數(shù)、孔數(shù)、端點(diǎn)數(shù)、叉點(diǎn)數(shù)4種，得到的統(tǒng)計(jì)特征如表1所示。

表1 東巴納西象形文字基本字體拓?fù)涮卣鹘y(tǒng)計(jì)

Unicode	塊 數(shù)	孔 數(shù)	端點(diǎn) 個(gè)數(shù)	三叉 點(diǎn)數(shù)	四叉 點(diǎn)數(shù)	合 并	計(jì) 數(shù)
E900	1	0	2	0	0	10200	15
E901	1	5	0	8	0	15080	5
E902	1	2	0	2	0	12020	14
E903	3	3	0	0	0	33000	4
…	…	…	…	…	…	…	…
EF12	1	4	0	4	1	14041	7
EF13	5	9	1	4	5	59145	1
EF14	1	3	5	2	2	13522	1
EF15	2	7	9	5	3	27953	1
EF16	1	3	3	1	1	13311	1

得到的識(shí)別統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)直方圖如圖69所示�？梢钥闯�，有一半以上的東巴字通過5個(gè)拓?fù)涮卣骺梢晕ㄒ欢ㄎ�，�?0%以上的東巴字通過這5個(gè)特征進(jìn)行定位時(shí)重復(fù)數(shù)僅有4個(gè)，94.3%的東巴字用這5個(gè)特征數(shù)進(jìn)行定位時(shí)重復(fù)數(shù)不高于10。

通過Matlab程序?qū)�圖像進(jìn)行二值化處理，然后提取骨架，之后提取連通體、孔數(shù)、端點(diǎn)、三叉點(diǎn)、四叉點(diǎn)等信息，得到東巴象形文字的拓?fù)涮卣�，最后通過其拓?fù)涮卣髟谧中螏熘姓业皆撐淖值腢NICODE碼，在字庫中根據(jù)UNICODE碼找到該象形文字對(duì)應(yīng)的漢字、中文釋義、音標(biāo)、分類、用法等相關(guān)信息，其效果如圖70所示。

數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫的融合與動(dòng)態(tài)更新，綜合運(yùn)用多種技術(shù)促進(jìn)東巴文數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫的融合，設(shè)計(jì)易于搜索、易于理解的共享界面與推理機(jī)制，形成數(shù)據(jù)庫、知識(shí)庫與東巴文化研究者之間的良性循環(huán)，促進(jìn)東巴文化研究的不斷深入。通過共享平臺(tái)、利用推理引擎，促進(jìn)數(shù)據(jù)庫與知識(shí)庫的融合；通過計(jì)算機(jī)輔助釋讀及規(guī)則庫動(dòng)態(tài)更新，促進(jìn)東巴文化研究持續(xù)良性發(fā)展，如圖71所示。

研究基于實(shí)例與規(guī)則、結(jié)合翻譯記憶技術(shù)與統(tǒng)計(jì)技術(shù)的知識(shí)挖掘工具，進(jìn)行計(jì)算機(jī)輔助的東巴文化釋讀，如圖72所示。

2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等）

2.1 課題組與聯(lián)合國(guó)教科文組織代表多次進(jìn)行項(xiàng)目研討

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目課題組與聯(lián)合國(guó)教科文組織代表的首次正式研討會(huì)于2013年1月28日在北京信息科技大學(xué)健翔橋校區(qū)召開。

課題組首席專家徐小力教授和聯(lián)合國(guó)教科文組織信息傳播處官員Mr.Andrea先生分別在大會(huì)上作了主題發(fā)言。

徐小力教授首先介紹了“世界記憶遺產(chǎn)”東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究課題的總體情況，在發(fā)言中說：納西族東巴經(jīng)典古籍被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界記憶遺產(chǎn)”，課題組通過文理工大跨度學(xué)科交叉及國(guó)際合作的途徑，將在發(fā)源地國(guó)家首先研究構(gòu)建面向全球東巴典籍的國(guó)際共享信息平臺(tái)，運(yùn)用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息科技手段進(jìn)行“世界記憶遺產(chǎn)”——東巴經(jīng)典文化信息的獲取、處理、儲(chǔ)存及傳播，并將盡全力做好該項(xiàng)目的研究工作。

Mr.Andrea Cairola先生熱烈祝賀北京信息科技大學(xué)聯(lián)合北京東巴文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)、麗江市東巴文化研究院等多家納西族東巴文化研究機(jī)構(gòu)獲得該項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。他說，“我深深懂得獲得此項(xiàng)課題的意義”。Mr.Andrea Cairola隨后介紹了聯(lián)合國(guó)教科文組織以及信息傳播處的相關(guān)情況，并代表聯(lián)合國(guó)教科文組織表示將從技術(shù)層面、國(guó)際合作、成果推廣等方面對(duì)該課題全力支持。他期望該課題能成為一個(gè)標(biāo)桿式成功模式推廣應(yīng)用。

研討會(huì)上，國(guó)際納西學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)白庚勝教授等與會(huì)課題組成員就課題研究意義、研究?jī)?nèi)容、存在問題及解決方法進(jìn)行了深入研討并提出建議，在研究討論中大家表示將密切合作、同心協(xié)力完成課題任務(wù)。研討會(huì)結(jié)束后，參會(huì)人員一同參觀了本項(xiàng)目研究基地之一“網(wǎng)絡(luò)文化與數(shù)字傳播北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”。

聯(lián)合國(guó)教科文組織代表參加的項(xiàng)目研討會(huì)如圖73所示。

研討會(huì)以后課題組繼續(xù)與聯(lián)合國(guó)教科文組織的代表進(jìn)行了多次研究工作洽談， 2013年3月19日，課題組與聯(lián)合國(guó)教科文組織北京辦公室再次召開小型研討會(huì)議，專題研究對(duì)各國(guó)收藏機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)采集預(yù)期的難點(diǎn)問題，并探討了解決的辦法。之后在課題組成員以及在聯(lián)合國(guó)教科文組織支持下與國(guó)際及地區(qū)（美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、臺(tái)灣等）東巴經(jīng)典古籍的收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行了溝通并逐步開展了合作工作。

課題組代表（張旭）與聯(lián)合國(guó)教科文組織代表（北京辦公室官員安卓先生）多次進(jìn)行本項(xiàng)研究工作的研討，研討情況如圖74所示。

2014年3月5日，子課題1與子課題2在聯(lián)合國(guó)教科文組織北京辦公室會(huì)議室召開了工作會(huì)議，參會(huì)人員有：聯(lián)合國(guó)教科文組織負(fù)責(zé)“世界記憶遺產(chǎn)”的北京辦信息與傳播部主任安卓先生及其助理曾慶怡女士、子課題1負(fù)責(zé)人、北京東巴文化促進(jìn)會(huì)張旭會(huì)長(zhǎng)和項(xiàng)目子課題2代表、北京東巴文化促進(jìn)會(huì)學(xué)術(shù)部負(fù)責(zé)人丁春艷。

張旭代表國(guó)家社科重大項(xiàng)目課題組，就課題的進(jìn)展情況向安卓先生做了詳細(xì)介紹，并同時(shí)提到了課題組所面臨的采集東巴古籍及調(diào)研工作的資金缺口。安卓先生為課題在克服困難后取得的多方面成果表示祝賀，并且代表聯(lián)合國(guó)教科文組織感謝課題組為搶救“世界記憶遺產(chǎn)”項(xiàng)目做出的貢獻(xiàn)。安卓先生仔細(xì)詢問了東巴祭司的近況和采集到的東巴古籍的對(duì)傳承起到的作用，同時(shí)提出了發(fā)起聯(lián)合呼吁，擬對(duì)各國(guó)收藏機(jī)構(gòu)、全世界的專家學(xué)者、贊助人和慈善家以及志愿者發(fā)出呼吁書，除了在精神層面，也包括在經(jīng)費(fèi)方面具體化地支持和幫助我們的項(xiàng)目，聯(lián)合國(guó)教科文組織表示會(huì)繼續(xù)關(guān)注項(xiàng)目的進(jìn)展情況，并盡快啟動(dòng)呼吁書，并想辦法盡可能提供實(shí)質(zhì)性的資助。

課題組代表（子課題1負(fù)責(zé)人張旭和子課題2代表丁春艷）與聯(lián)合國(guó)教科文組織代表（北京辦公室信息與傳播項(xiàng)目官員安卓先生及其助理曾慶怡女士）研討如何在世界范圍發(fā)起對(duì)搶救東巴古籍的呼吁，并研討起草呼吁書文案，如圖75所示。

2.2 深入開展了項(xiàng)目調(diào)研與學(xué)術(shù)交流工作

2013年11月30日—12月4日，課題組部分成員赴云南香格里拉、麗江等地開展項(xiàng)目調(diào)研與交流工作。主要工作包括：

（1）與云南民族大學(xué)李國(guó)文教授，座談交流課題釋讀、翻譯、編目等工作。將今年課題組在英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館和國(guó)家圖書館拍攝的其中38本經(jīng)書，交給了李國(guó)文教授，由他負(fù)責(zé)經(jīng)書編目，該項(xiàng)工作正在有序開展。

（2）課題組成員在昆明滇池北岸海埂的云南民族村納西寨，課題成員在納西村寨調(diào)研了象形文字、納西讀音、古籍材質(zhì)及功用，以及東巴畫、五幅冠、木牌、手鼓、法帽等，現(xiàn)場(chǎng)研討了納西寨法物法器、現(xiàn)場(chǎng)展品等文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)民俗等情況。

課題組成員在云南民族村納西寨進(jìn)行深度田野調(diào)研情況如圖76所示。

（3）課題組成員赴昆明理工大學(xué)，與信息工程與自動(dòng)化學(xué)院院長(zhǎng)余正濤教授負(fù)責(zé)的納西文化研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討與交流，研討了在東巴經(jīng)典數(shù)字平臺(tái)建設(shè)中需要考慮并解決的計(jì)算機(jī)信息化技術(shù)及獨(dú)特象形文數(shù)字化等難題，并考察了他們漢語納西語語料庫研究成果。課題組成員在昆明理工大學(xué)研討東巴經(jīng)典數(shù)字平臺(tái)建設(shè)中計(jì)算機(jī)信息技術(shù)情況如圖77所示。

（4）課題組部分多次成員赴麗江東巴文化研究院，與在該研究院的課題組成員李德靜、趙世紅、王世英、和力民等以及研究院其他學(xué)者聯(lián)合召開了課題研討會(huì)，對(duì)課題研究工作進(jìn)行了協(xié)調(diào)，對(duì)工作中遇到的難題進(jìn)行了深入交流，研討工作主要圍繞計(jì)算機(jī)信息化處理怎樣為傳統(tǒng)文化提供服務(wù)等問題開展。課題組在麗江東巴文化研究院與該院專家進(jìn)行研討現(xiàn)場(chǎng)如圖78所示；課題組在麗江東巴文化研究院與納西學(xué)者、北京社科聯(lián)進(jìn)行研討如圖79所示。

（5）對(duì)東巴古籍?dāng)?shù)據(jù)及文獻(xiàn)資料的收集和整理

課題組對(duì)歷史上納西學(xué)著名專家、原臺(tái)灣故宮博物院副院長(zhǎng)李霖燦先生出版的《納西族象形文字標(biāo)音字典》共計(jì)1000千字進(jìn)行了數(shù)字采集與錄入平臺(tái)數(shù)據(jù)庫。該字典是研究納西東巴古籍的權(quán)威文獻(xiàn)，如圖80所示。

（6）籌備召開國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議并設(shè)立了文化遺產(chǎn)信息化的研討專題

在本項(xiàng)目責(zé)任單位北京信息科技大學(xué)主辦的ISTAI2014國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議中，專門設(shè)立了以本課題研究為背景的文化遺產(chǎn)保護(hù)信息化研究專題。

本課題首席專家擔(dān)任了該國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的執(zhí)行主席，我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)知名專家-北京師范大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周明全教授、國(guó)際上東巴文化研究著名專家-德國(guó)奧皮茨（首次提出東巴古籍?dāng)?shù)字化共享的國(guó)際專家）等擔(dān)任該國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的合作主席并均確認(rèn)到會(huì)及主持專題交流。

已發(fā)布的該國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議交流專題涵蓋了本項(xiàng)目研究的關(guān)鍵研究領(lǐng)域，包括：網(wǎng)絡(luò)文化和數(shù)字通信技術(shù)，數(shù)字化保護(hù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，數(shù)字采集，處理，檢索和聲音，圖像和文本信息表達(dá)技術(shù)，數(shù)字共享平臺(tái)和傳輸及遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)或無線網(wǎng)絡(luò)顯示技術(shù)，數(shù)字化錄入、釋讀、編目方法，信息數(shù)據(jù)庫和知識(shí)庫建設(shè)管理方法等。發(fā)布的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議通知及文化遺產(chǎn)信息化專題如圖82所示（該國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議通知標(biāo)注了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助）。

3、成果宣傳推介情況（成果發(fā)布會(huì)、《工作簡(jiǎn)報(bào)》報(bào)送情況、國(guó)家社科基金�？�投稿及采用情況等）

3.1 國(guó)內(nèi)重要媒體（新華社、人民網(wǎng)、人民政協(xié)網(wǎng)等）報(bào)道了本項(xiàng)目研究成果發(fā)布會(huì)

課題組在本項(xiàng)目責(zé)任單位北京信息科技大學(xué)成功召開了研究成果發(fā)布會(huì)，在成功發(fā)布會(huì)上發(fā)布了在本項(xiàng)目支持下取得的階段性研究成果，發(fā)布儀式由國(guó)際納西學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦，發(fā)布的研究成果包括：本課題成員主持出版的系列學(xué)術(shù)文獻(xiàn)：30卷納西學(xué)叢書、東巴古籍藏本叢書（哈佛大學(xué)譯）、東巴經(jīng)典古籍藏品數(shù)據(jù)文檔（采集于法國(guó)國(guó)家圖書館及英國(guó)國(guó)家圖書館）等。

支持本項(xiàng)工作的聯(lián)合國(guó)教科文組織代表指出：在跨學(xué)科研究領(lǐng)域，通過國(guó)際合作方式，運(yùn)用現(xiàn)代信息科技匯集及傳播東巴經(jīng)典是搶救“世界記憶遺產(chǎn)”的一個(gè)創(chuàng)新，該模式將能夠成為一個(gè)樣板推廣至世界范圍的世界記憶遺產(chǎn)工程。

在成果發(fā)布會(huì)上本課題組部分成員合影如圖83所示。

研究成果得到國(guó)內(nèi)外學(xué)界及新聞媒體的良好評(píng)價(jià)與關(guān)注：新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、人民政協(xié)網(wǎng)、中華工商時(shí)報(bào)、中國(guó)藝術(shù)報(bào)、中國(guó)文化傳媒網(wǎng)等各大媒體包括幾十家各地網(wǎng)絡(luò)傳媒也發(fā)表了報(bào)道文章。

新華網(wǎng)報(bào)道本研究項(xiàng)目（2013年6月25日），如圖84所示；人民網(wǎng)報(bào)道本研究項(xiàng)目（2013年6月24日），如圖85所示；鳳凰網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)等其他網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道本項(xiàng)目，如圖86所示。人民政協(xié)報(bào)、科技日?qǐng)?bào)等報(bào)刊報(bào)道本研究項(xiàng)目，如圖87所示；中國(guó)文化報(bào)、中國(guó)民族報(bào)等其他報(bào)刊報(bào)道本項(xiàng)目，如圖88所示。

3.2 中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播對(duì)本項(xiàng)目研究進(jìn)行了報(bào)道

中央電視臺(tái)2013年6月25日新聞聯(lián)播節(jié)目對(duì)本研究項(xiàng)目進(jìn)行了報(bào)道，中央電視臺(tái)晚間新聞聯(lián)播對(duì)本項(xiàng)目進(jìn)行了報(bào)道，如圖89所示。

3.3 北京電視臺(tái)新聞節(jié)目對(duì)本項(xiàng)目研究工作進(jìn)行了報(bào)道

2013年4月至5月間，課題組赴云南省香格里拉納西族聚集鄉(xiāng)村進(jìn)行東巴經(jīng)典古籍的釋讀及數(shù)字化攝錄工作，在調(diào)研中走訪了國(guó)家級(jí)東巴文化傳承人、東巴祭司以及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承點(diǎn)等，與云南迪慶納西學(xué)會(huì)在白水臺(tái)“圣地東巴文化研究會(huì)”進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，聘請(qǐng)東巴文化傳承老人對(duì)新收集到的法國(guó)數(shù)字書館6部東巴經(jīng)典古籍藏書進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)釋讀翻譯和數(shù)字化攝錄, 并完成了8本書的編目工作。期間課題組為東巴文化傳承老人送醫(yī)送藥和捐助物品。5月10日北京電視臺(tái)新聞對(duì)本項(xiàng)目研究工作進(jìn)行了報(bào)道，如圖90所示。

3.4迪慶廣播電視臺(tái)《關(guān)注》節(jié)目對(duì)本項(xiàng)目研究工作進(jìn)行了報(bào)道。

2013年7月7日，迪慶電視臺(tái)《關(guān)注》欄目，以《留住歷史的記憶》為題對(duì)本項(xiàng)目進(jìn)行了專題報(bào)道。片中對(duì)釋讀國(guó)外東巴古籍藏本的老東巴祭司和課題組成員分別進(jìn)行了采訪。

3.5《工作簡(jiǎn)報(bào)》報(bào)送情況

根據(jù)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室項(xiàng)目管理要求，課題組分別于2013年7月、2014年1月，通過立項(xiàng)通知書提供的方式按時(shí)向全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室提交了項(xiàng)目研究的《工作簡(jiǎn)報(bào)》，也向《項(xiàng)目專欄》提交了5篇研究進(jìn)展情況（內(nèi)容1至內(nèi)容5），及時(shí)向主管部門匯報(bào)了本項(xiàng)目研究進(jìn)展情況以及所獲得的階段性研究成果，并收到了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的回復(fù)。

3.6 國(guó)家社科基金�？�投稿及采用情況

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》以課題組提供的本課題研究工作文字稿及照片資料的基礎(chǔ)上，2013年9月18日以《東巴古籍藏本調(diào)研》為題目發(fā)表了文章，如圖90所示。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》以課題組提供的本課題研究工作文字稿及照片資料的基礎(chǔ)上，2013年12月16日以《東巴古籍跨學(xué)科調(diào)研》為題目發(fā)表了文章，如圖91所示。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)刊網(wǎng)》以課題組提供的本課題研究工作文字稿的基礎(chǔ)上，2013年6月28日以《實(shí)現(xiàn)納西文化中心的回歸與堅(jiān)守》為題目發(fā)表了文章，如圖92所示。

2013年12月16日，在向《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》提供文檔及照片資料的基礎(chǔ)上，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》以新聞報(bào)道形式報(bào)道了題為“世界記憶遺產(chǎn)-東巴古籍跨學(xué)科調(diào)研”的文章，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)上公開發(fā)布情況如圖93所示。

2014年5月向《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》提供了撰寫的“世界記憶遺產(chǎn)-東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究”3000千字的文稿，已經(jīng)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》及“國(guó)家社科基金”版面編輯并待發(fā)表；以本報(bào)記者項(xiàng)江濤采訪的形式發(fā)表，編輯定稿內(nèi)容及形式如圖94所示。

圖94《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》編輯定稿內(nèi)容及形式

4研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

4.1 研究中存在的主要問題

隨著課題深入，本項(xiàng)研究主要問題是：在深入信息調(diào)研及搶救性數(shù)據(jù)采集方面的研究經(jīng)費(fèi)明顯不足，特別是在本項(xiàng)目進(jìn)行過程中獲得了東巴古籍藏本的重要新信息，又需要抓緊時(shí)間開展搶救性釋讀的情況下。

如在國(guó)內(nèi)方面：目前能釋讀經(jīng)典古籍的老東巴均年逾古稀，身體條件開始欠佳（如云南香格里拉村落中僅存兩位高齡東巴祭司，分別為71歲和86歲，如發(fā)生不測(cè)將會(huì)對(duì)搶救性研究造成很大損失）；急需再中尋找尚未發(fā)現(xiàn)的具有釋讀東巴古籍能力的東巴祭司。目前的調(diào)研信息表明，在四川還有保留傳統(tǒng)文化的東巴祭司存活。但因他們生活在較云南更為偏遠(yuǎn)的四川納西族的高寒山區(qū)的村寨，山勢(shì)險(xiǎn)峻，交通不便，需組織馬幫進(jìn)入，急需在調(diào)研工作經(jīng)費(fèi)，為保證課題的可持續(xù)性的研究創(chuàng)造條件。

在一線的搶救性釋讀、翻譯和按照國(guó)際慣例搶救瀕危語言的音視頻釋讀紀(jì)錄和人文跟蹤記錄過程的預(yù)算出現(xiàn)缺口。為搶救性復(fù)制和記錄東巴經(jīng)典的藏品資源，課題組使用高清視頻和音頻技術(shù)手段記錄東巴祭司的釋讀東巴經(jīng)典過程，運(yùn)用數(shù)字化方法來延續(xù)一個(gè)即將消失文化的生命，使將來即便有一天，老東巴祭司都離世了，還能讓納西學(xué)的專家繼續(xù)進(jìn)行東巴文化的研究，使后人們?nèi)阅芡ㄟ^數(shù)字化的影像傳承這個(gè)文化。目前發(fā)現(xiàn)沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐在鄉(xiāng)下停留更充足的搶救時(shí)間。建議補(bǔ)充這方面的調(diào)研經(jīng)費(fèi)及采集經(jīng)費(fèi)，將能促使搶救和保留下來的第一手影像資料將在攝錄技術(shù)上與國(guó)際HD標(biāo)準(zhǔn)接軌。以取得更大的搶救性成果。

在國(guó)外采集方面的調(diào)研工作證實(shí)，半數(shù)以上的在國(guó)內(nèi)已經(jīng)失傳的古巴古籍均收藏在國(guó)外諸多著名的圖書館和博物館，而數(shù)字采集方面遇到的新問題是，采集古籍?dāng)?shù)據(jù)涉及收藏單位的版權(quán)問題，原則上應(yīng)按國(guó)際慣例收取古籍包括研究資料數(shù)字化費(fèi)用，而各國(guó)圖書館尤其是國(guó)家級(jí)別的機(jī)構(gòu)，具有更嚴(yán)格的收費(fèi)規(guī)定而很難破例給予課題組古籍?dāng)?shù)字版的免費(fèi)提供。這筆預(yù)算在最初沒有預(yù)算，是以期通過與收藏機(jī)構(gòu)達(dá)成關(guān)于東巴古籍資源共享的協(xié)議來給予解決，但此計(jì)劃未能在所有國(guó)外收藏機(jī)構(gòu)落實(shí)，尤其是在遇到擁有上千冊(cè)東巴古籍藏本的機(jī)構(gòu)就更加難以達(dá)成資源共享的協(xié)議。建議追加該項(xiàng)東巴古籍的國(guó)外數(shù)字化采集預(yù)算。

4.2 針對(duì)主要問題的改進(jìn)措施

本項(xiàng)目是跨學(xué)科綜合研究類的研究課題，課題特點(diǎn)為文理結(jié)合，與純社科類課題有所不同，但經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行是按照社科基金的級(jí)別獲得，因而課題經(jīng)費(fèi)相當(dāng)緊張。

為克服研究經(jīng)費(fèi)不足的困難，項(xiàng)目責(zé)任單位北京信息科技大學(xué)、項(xiàng)目責(zé)任單位依托研究基地現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室分別給予了配套經(jīng)費(fèi)支持。

但是由于北京信息科技大學(xué)及現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的配套經(jīng)費(fèi)僅能夠支持理工學(xué)科方面的研究環(huán)境及研究條件，配套的研究經(jīng)費(fèi)主要為構(gòu)建國(guó)際共享平臺(tái)的軟硬件系統(tǒng)。因此針對(duì)調(diào)研經(jīng)費(fèi)及搶救性數(shù)據(jù)采集經(jīng)費(fèi)方面的缺口，期望全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室能夠給予進(jìn)一步的大力支持，同時(shí)課題組也在爭(zhēng)取其他經(jīng)費(fèi)支持。

項(xiàng)目責(zé)任單位“北京信息科技大學(xué)”、項(xiàng)目依托研究基地“現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”分別給予的配套經(jīng)費(fèi)支持情況如下：

（1）項(xiàng)目責(zé)任單位北京信息科技大學(xué)2014年度配套了2項(xiàng)科研建設(shè)水平提高項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)額度共計(jì)100萬元（其中國(guó)際共享平臺(tái)硬件環(huán)境配套建設(shè)80萬元，軟件環(huán)境配套建設(shè)20萬元），這2項(xiàng)科研建設(shè)水平提高項(xiàng)目分別為：

1）2014年科研建設(shè)水平提高項(xiàng)目—機(jī)械工程（一級(jí)）學(xué)科建設(shè)；項(xiàng)目名稱：數(shù)字可視化信息處理及展示實(shí)驗(yàn)平臺(tái)；經(jīng)費(fèi)額度：80萬元；設(shè)備明細(xì)（僅用于購置設(shè)備）：1.數(shù)控系統(tǒng)及嵌入式開發(fā)實(shí)驗(yàn)臺(tái)；2.數(shù)字可視化視頻剪接臺(tái)；3.數(shù)字圖像可視化及虛擬現(xiàn)實(shí)展示；4.數(shù)字圖像獲取。

2）2014年科研建設(shè)水平提高項(xiàng)目—計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)（一級(jí)）學(xué)科建設(shè)；項(xiàng)目名稱：網(wǎng)絡(luò)文化與數(shù)字傳播重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)科平臺(tái)建設(shè)；經(jīng)費(fèi)額度：20萬元；設(shè)備明細(xì)（僅用于購置設(shè)備軟件）：1.納西-漢語語料庫構(gòu)建與翻譯系統(tǒng)；2.雙語電子詞典；3.納西輸入法開發(fā)系統(tǒng)；4.分詞與雙語詞語研究開發(fā)系統(tǒng)。

（2）項(xiàng)目責(zé)任單位北京信息科技大學(xué)的本研究項(xiàng)目依托的研究基地“現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”于2013年度、2014年度分別配套了3項(xiàng)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開放課題共計(jì)13萬元，3項(xiàng)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開放課題如下：

1）面向世界記憶遺產(chǎn)的數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究，項(xiàng)目編號(hào)：KF20131123201，研究經(jīng)費(fèi)：5萬元；

2）數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)的開放式數(shù)據(jù)庫建庫方法研究，項(xiàng)目編號(hào)：KF20141123204，研究經(jīng)費(fèi)：4萬元；

3）文化遺產(chǎn)象形文字的圖形圖像數(shù)字化識(shí)別方法研究，項(xiàng)目編號(hào)：KF20141123205，研究經(jīng)費(fèi)：4萬元。

4.3研究心得

（1）探索通過調(diào)研努力獲取東巴經(jīng)典古籍資料及信息并抓緊時(shí)間實(shí)施搶救性釋讀

課題在研究中嘗試擺脫原有的以紙質(zhì)文件未主的傳統(tǒng)搶救方法，充分采用了現(xiàn)代信息技術(shù)手段高效高質(zhì)量地實(shí)施對(duì)東巴經(jīng)典古籍信息及資料的數(shù)據(jù)采集及釋讀。尤其是在一線搶救性釋讀過程中，課題組使用多種手段，如在古籍字跡模糊不清時(shí)，利用了電腦屏幕處理和放大東巴古籍中難以辨認(rèn)的象形文形象，使已經(jīng)年逾八九旬老東巴祭司能夠通過數(shù)字化手段熟悉國(guó)外采集的古籍?dāng)?shù)據(jù)，并在釋讀中不斷破譯其疑難象形文字，保證信息平臺(tái)錄入的東巴文化遺產(chǎn)內(nèi)容的科學(xué)性和學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，課題組在尚有少數(shù)東巴祭師還存活的今天，加大研究力度，以期深入研究與掌握釋讀的各種手段和探索數(shù)字化記錄釋讀的新方法。

（2）研究并提出了基于共享平臺(tái)的納西族東巴象形文數(shù)字化的方法

納西族東巴象形文字不僅是在世界文化歷史上被國(guó)際學(xué)術(shù)界認(rèn)為是最早使用的象形文字，而且還是國(guó)際上目前唯一還在使用的象形文字。該象形文是東巴原始宗教的文字，具有獨(dú)特的圖形、發(fā)音及釋讀方式，除有異體字外，東巴象形文還往往一個(gè)象形字或一個(gè)象形詞，可內(nèi)涵一個(gè)事件或一個(gè)故事，如其中的一句象形字或一段象形字可內(nèi)含一段歷史，同樣象形文在不同地域和方位出現(xiàn)有不同的發(fā)音和表達(dá)等，另外其象形文的發(fā)音也較獨(dú)特及繁雜，現(xiàn)有的英文、漢字等識(shí)別系統(tǒng)及翻譯系統(tǒng)不能適用。研究及提出了解決基于共享平臺(tái)的納西族東巴象形文數(shù)字化難題的有效方法，重點(diǎn)研究數(shù)字化中納西族東巴象形文字與英文、漢字等文字語音的特點(diǎn)，分析東巴象形文字釋讀的圖形數(shù)字化、語音數(shù)字化、語句數(shù)字化及內(nèi)容數(shù)字化具有的復(fù)雜性、隱涵性、模糊性、分散性、不確定性特征，尤其在經(jīng)典古籍還具有一些殘缺、破損、霉斑、變色及污染等情況下的數(shù)字化問題，雖然這些均給東巴經(jīng)典的數(shù)字化工作帶來很大的難度及工作量，但是通過課題組的多學(xué)科交叉協(xié)同工作及國(guó)內(nèi)外合作，努力實(shí)現(xiàn)了課題的研究目標(biāo)，邀請(qǐng)有關(guān)語言學(xué)家，包括納西族本土專家研究實(shí)驗(yàn)室與理科研究人員共同上述問題的解決辦法。

（3）研究并提出東巴經(jīng)典文化的國(guó)際共享與國(guó)際化平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制為重點(diǎn)

為了在世界范圍內(nèi)共享東巴經(jīng)典文化的全方位信息，在東巴經(jīng)典的國(guó)際化信息共享平臺(tái)構(gòu)建研究中，研究數(shù)字化平臺(tái)的國(guó)際共享功能與運(yùn)行機(jī)制；在東巴經(jīng)典知識(shí)共享方面，聯(lián)合參與課題研究的各個(gè)合作機(jī)構(gòu)，與國(guó)內(nèi)外東巴經(jīng)典古籍收藏機(jī)構(gòu)達(dá)成共識(shí)，取得經(jīng)典古籍的手稿復(fù)制授權(quán)。同時(shí)為東巴經(jīng)典共享的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)研討和制定了一種相關(guān)國(guó)際共守規(guī)則，與授權(quán)方在知識(shí)產(chǎn)權(quán)利用方面爭(zhēng)取簽訂知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議或得到知識(shí)共享許可，使得東巴經(jīng)典能夠作為無爭(zhēng)議的數(shù)字化的國(guó)際共享資源，進(jìn)一步爭(zhēng)取對(duì)東巴經(jīng)典文化搶救給予關(guān)注的聯(lián)合國(guó)科教文組織駐京辦事處及相關(guān)國(guó)際組織的支持。

（4）研究并提出東巴經(jīng)典資料的編目與檢索的方法

為了將東巴經(jīng)典資料組織成可供瀏覽、檢索的網(wǎng)站內(nèi)容，使其能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和無線網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息共享，研究確定了能夠?qū)�獲取的東巴文史資料和研究成果分門別類地進(jìn)行數(shù)字化錄入、存儲(chǔ)、釋讀、整理、分析、編輯與編目的方法。

（5）研究并構(gòu)建東巴經(jīng)典古籍的數(shù)據(jù)庫、知識(shí)庫并提出有效利用方法

為了解決對(duì)東巴象形文字的有效釋讀與利用，進(jìn)一步根據(jù)東巴象形文字的特點(diǎn)提供一種面向東巴經(jīng)典古籍資料的獨(dú)特釋讀數(shù)據(jù)庫以及該數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)及工作方式，該釋讀數(shù)據(jù)庫應(yīng)能夠提供東巴象形文特有的詞意、句意、事件等內(nèi)涵。進(jìn)一步構(gòu)建及改進(jìn)相關(guān)資料索引庫、圖形模板庫、音頻模板庫等，提供一種將釋讀數(shù)據(jù)庫、釋讀知識(shí)庫知識(shí)挖掘工具的互聯(lián)與管理方法，以增強(qiáng)所獲取的象形文釋讀信息的信息量。研究與文科課題組的交叉結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)東巴象形文字在文科的有效釋讀和在理科的分析利用。

二、研究成果情況

1課題組采集及回歸了大量珍貴的東巴經(jīng)典數(shù)字版

鑒于目前大部分東巴經(jīng)典收藏于我國(guó)大陸以外的十多個(gè)國(guó)家及地區(qū)，具有世界范圍大量收藏特點(diǎn)，而能釋讀東巴經(jīng)典的老東巴已年逾古稀，進(jìn)行搶救性釋讀已刻不容緩，但是只有在其數(shù)字化信息回歸基礎(chǔ)上才能夠開展搶救性釋讀。

在本項(xiàng)目的資助及聯(lián)合國(guó)教科文組織支持下，課題組在通過緊張科研調(diào)查和核查資料的基礎(chǔ)上，盡力與國(guó)際收藏單位進(jìn)行了多次艱苦的談判及學(xué)術(shù)研討，終于獲得了成功和成果。

課題組新采集到了散落在世界各地的幾家代表性及重要的圖書館、博物館及研究機(jī)構(gòu)收藏的東巴古籍手稿及藏本的數(shù)字版，主要包括：法國(guó)國(guó)家圖書館、英國(guó)國(guó)家圖書館、德國(guó)國(guó)家圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)、法國(guó)語言文化大學(xué)圖書館、英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館等，采集到國(guó)際上散落東巴古籍藏本達(dá)到200多本，并已將收集的國(guó)外東巴經(jīng)典快速送到納西村落邀請(qǐng)老東巴進(jìn)行搶救性釋讀，開展了經(jīng)典古籍藏本釋讀過程的數(shù)字化攝錄以及后期的整理、分類、注音、編目、校對(duì)及翻譯。其古籍內(nèi)容涉及納西東巴教的占卜、舞譜與神系、納西族東巴教的物態(tài)文化，納西神話的地域特征、東巴文化與納西人的生態(tài)觀、殉情與東巴教、納西族的性別角色與社會(huì)變遷等。

在本項(xiàng)目研究工作中挖掘到了多少年來研究學(xué)者夢(mèng)寐以求的東巴古籍藏本，如在對(duì)100多年前被法國(guó)國(guó)家圖書館1905年收藏的東巴經(jīng)典的釋讀研究過程中，發(fā)現(xiàn)了納西族東巴古籍中三大史詩中最著名的《人類遷徙記》，也被譯為《創(chuàng)世紀(jì)》的藏本；這是三萬卷東巴古籍中具有極其重要學(xué)術(shù)價(jià)值的東巴古籍藏本，這本東巴經(jīng)典古籍用獨(dú)特的詩體形式，用東巴象形文講述了人類誕生和繁衍的神話般的歷史，是國(guó)際納西學(xué)研究的代表作和探索世界文化史上人類古代文明發(fā)展的珍貴資料。

在本項(xiàng)目工作中挖掘到的法國(guó)國(guó)家圖書館收藏的東巴經(jīng)典中三大史詩中最著名的：《人類遷徙記》，如圖95所示。

（1）納西語注音翻譯和整理為漢語編目

課題組對(duì)英國(guó)國(guó)家圖書館收藏的納西族東巴圖畫象形文字文獻(xiàn)的107本經(jīng)書進(jìn)行了詳細(xì)編目，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了初步研究，并進(jìn)一步設(shè)計(jì)了編目?jī)?nèi)容的詳細(xì)條目和格式，其中有藏書地點(diǎn)、藏書編號(hào)、經(jīng)書頁數(shù)、書寫經(jīng)書的東巴祭司署名、書寫區(qū)域、東巴經(jīng)書的封面掃描、古籍名稱的納西注音、漢譯、用于東巴儀式的名稱、收藏機(jī)構(gòu)標(biāo)簽、經(jīng)書其它符號(hào)特征、東巴經(jīng)文內(nèi)容提要、本課題承擔(dān)釋讀數(shù)字古籍的東巴祭司、研究人員的分工及編目日期等。

通過東巴祭司對(duì)古籍的識(shí)別，課題組初步了解東巴經(jīng)典古籍的地域出處，用于何種東巴儀式、語言特點(diǎn)和記錄該經(jīng)典古籍的詳細(xì)內(nèi)容，尤其重要的是從整體上把握，分層敘述整本經(jīng)書的內(nèi)容，寫成100至200字的內(nèi)容提要，記錄于課題組編制的現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)編目表格。

如圖96所示：英國(guó)國(guó)家圖書館東巴古籍一套藏書的編目：H-2、H-4、H-5

課題組從英國(guó)國(guó)家圖書館和曼徹斯特大學(xué)圖書館采集回的東巴古籍通過赴納西村落由東巴祭司釋讀和記錄后，已經(jīng)完成一系列的細(xì)致的整理工作，并按地域做出了分類，其中：云南香格里拉白地：66本；四川俄亞地區(qū)：22本；云南麗江：38本，白地和俄亞的88本經(jīng)書基本完成編目工作。麗江的38本經(jīng)書，已經(jīng)交由課題組昆明和麗江的研究成員負(fù)責(zé)編目整理，初步完成手寫編目工作，編目及納西語讀音標(biāo)注等工作尚在進(jìn)行中。

（2）國(guó)外藏本中的發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀東巴古籍

在古籍研究?jī)?nèi)容中，課題組在英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館采集的135本東巴古籍中，發(fā)現(xiàn)了納西族東巴古籍中三大著名史詩中的另外兩部重要著作：兩本《黑白爭(zhēng)戰(zhàn)》和一本《牧人遷徙記》（又譯《魯班魯饒》）。

《黑白爭(zhēng)戰(zhàn)》是用東巴象形文書寫的古代納西族的神話故事，以黑部落與白部落之間的爭(zhēng)斗為主線，表現(xiàn)了部落之間爭(zhēng)奪光明，偷盜光明引起的曠日持久的黑白爭(zhēng)戰(zhàn)，最后擁有無數(shù)的太陽的白部落大獲全勝。全書充滿了納西先民崇尚自然和畏懼自然的生命哲學(xué)，英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館于1916年收藏了三大著名史詩中的《黑白爭(zhēng)戰(zhàn)》，如圖97所示為其收藏的該東巴古籍藏本。

研究得出的觀點(diǎn)是：納西族東巴經(jīng)典都是手抄本，每一代東巴都要手抄前一代東巴的經(jīng)典，這樣不斷傳抄下來，以保證經(jīng)典因使用較多而損壞的更新。但是早期的東巴們很少在經(jīng)文以外記述跋語。清代以來才受漢文化的影響，一些東巴就在寫完經(jīng)文后，簡(jiǎn)單地記下書寫者書寫的時(shí)間、地名、人名及簡(jiǎn)短祝愿語。我們采集的英國(guó)的這批經(jīng)典里，有跋語的經(jīng)書很少。而且，有的跋語只是寫日期，有的只是記書寫者人名，有的則寫下書寫者所在村子的名字，有的不僅是記下人名地名，還寫上是哪一年和那年的屬性。此古籍就是一個(gè)實(shí)例，書的封面經(jīng)東巴破譯為：“火屬兔年九月十八日龍日寫，崇東地方東巴寫祝日后好運(yùn)！”

作為研究成果的另一本也是東巴象形文東巴經(jīng)典名著之一，是東巴古典文學(xué)的優(yōu)秀代表作，是用于納西族殉情儀式的經(jīng)典古籍，也是一部詩體的悲劇，早就引起了中外學(xué)者和作家們的關(guān)注。該著名的東巴古籍的發(fā)現(xiàn)也使課題組的研究有了新的突破。該古籍由課題組納西專家翻譯為：《牧人遷徙記》。通過東巴祭司釋讀，我們掌握了其中的主要內(nèi)容，書中描述了牧男牧女為牧主放牧在高山，為了愛情相約逃婚到遠(yuǎn)方，生時(shí)得不到幸福和自由，發(fā)誓在死后共同奔向理想中的“山國(guó)樂園”的故事。納西族古老的傳統(tǒng)是，當(dāng)有情人在世間得不到幸福和自由時(shí)，他們便會(huì)雙雙結(jié)伴登上玉龍雪山，在歡樂之后殉情而死。他們相信殉情后，在玉龍雪山中可以找到只有忠于愛情的人才能達(dá)到的云霞環(huán)繞的山國(guó)居住。所以，該古籍用于一個(gè)極重要的東巴儀式中，叫大祭風(fēng)，東巴祭司要唱誦該書中的經(jīng)文為青年男女情死后的亡靈進(jìn)行超度，幫助他們?cè)缛盏竭_(dá)東巴經(jīng)中所描繪的山國(guó)的樂園。到達(dá)一個(gè)沒有一切人世煩惱的美麗的國(guó)度。

在該儀式中，用東巴文字寫下了一段著名的東巴唱腔叫《魯班魯饒》，由此很多學(xué)者把唱腔的名字命名為經(jīng)書的名字，如圖98所示英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館于1916年收藏的三大著名史詩中的《牧人遷徙記》（《魯班魯饒》）古籍藏本。

課題研究所持觀點(diǎn)：東巴古籍中涉及的所有的故事都有具體的社會(huì)內(nèi)容。象青年男女的殉情，就在東巴教里產(chǎn)生了祭殉情者的這樣一個(gè)儀式，叫何勞里克，現(xiàn)在翻譯成漢語叫大祭風(fēng)。東巴古籍的記載，使納西族的殉情在國(guó)際上也是比較著名的，所以被稱為世界的情死之都。因此，有很多學(xué)者就以這個(gè)專題作為自己的博士論題，寫過許多文章，這也是納西文化、納西學(xué)為什么引起國(guó)際學(xué)術(shù)界注意的特點(diǎn)之一。

（3）國(guó)外東巴古籍藏本的精讀選譯本

據(jù)我們對(duì)東巴古籍的整理分類和研究，證實(shí)英國(guó)國(guó)家圖書館一共有107本古籍藏本，基本都精美裝訂成冊(cè)，并進(jìn)行過修復(fù)。大多數(shù)經(jīng)書是于1934年4月3日收藏的。如圖99所示。

英國(guó)國(guó)家圖書館有11本古籍是從英國(guó)東印度公司轉(zhuǎn)到大英博物館，后又從大英博物館轉(zhuǎn)到國(guó)家圖書館的，圖中可見其仍蓋有大英博物館的印章，如圖100所示。

課題組采集到的東巴古籍使云南香格里拉的習(xí)尚洪東巴釋讀后異常興奮，他說有兩本經(jīng)書在他小時(shí)候不斷聽到村中的東巴長(zhǎng)老們提起，說寫的如何的好，但遺憾的是，直到今天他已經(jīng)是70多歲的高齡，卻仍然沒有機(jī)會(huì)見到過這些東巴經(jīng)典。雖然這些經(jīng)書曾在他兒童時(shí)期聽說過，但卻在50年代后，由于歷史的原因在中國(guó)消失了。目前課題組從海外采集回來的這些古籍?dāng)?shù)據(jù)，可以說是使在國(guó)內(nèi)絕跡的東巴古籍重新在內(nèi)容上回歸祖國(guó)，而促使那些因沒有經(jīng)書而失傳的儀式重新恢復(fù)起來。這個(gè)事實(shí)使我們課題研究的重大意義得以深化，我們的數(shù)字化的研究工作直接推動(dòng)了該世界記憶遺產(chǎn)在本土的傳承。

遺憾的是課題經(jīng)費(fèi)所限，課題組只能先選了可以在納西族春節(jié)大年初二恢復(fù)的東巴儀式中的一本古籍作為精讀本，并進(jìn)行了全本的漢語翻譯，如圖101所示英國(guó)國(guó)家圖書館編號(hào)BM-H4《頌揚(yáng)逝者儀式償債》經(jīng)書封面、第一頁及第一頁精翻截圖。

英國(guó)曼徹斯特大學(xué)圖書館有一本非常罕見的經(jīng)書，因在東巴象形文的經(jīng)文間隔中標(biāo)注了藏文注音或注釋，經(jīng)東巴祭司釋讀認(rèn)為是《降魔杵經(jīng)》的下卷。記述雞鳴喚親人的內(nèi)容，用于送魂儀式，內(nèi)容全面。其收藏的經(jīng)書有些是來自藏區(qū)，經(jīng)書的前半部分各頁的東巴象形文字間標(biāo)有藏文，說明有藏人看過此本東巴經(jīng)，也可推測(cè)是有藏人對(duì)此經(jīng)文進(jìn)行過學(xué)習(xí)和研究。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的與藏文化相關(guān)的最具有研究?jī)r(jià)值的經(jīng)書之一。古籍簽名為東巴象形文字：“木屬雞年八月二十二日，很漂亮的寫了。祭鬼的東巴書寫”。

到目前為止，此本經(jīng)書是唯一的一本經(jīng)書，由國(guó)家課題組從曼徹斯特大學(xué)芮蘭茲圖書館收藏的135本東巴古籍中選出，進(jìn)行了精讀翻譯。并進(jìn)行了全本古籍的釋讀全程音視頻記錄。全本漢語翻譯工作尚在進(jìn)行中。

該研究的價(jià)值在于證明了納西族與藏族之間在歷史上和文化上的淵源關(guān)系，以及揭開學(xué)者們一直在努力尋覓的喜馬拉雅文化圈中東巴象形文字的神秘起源。成果有望突破國(guó)際納西東巴文化研究的難點(diǎn)。

（4）國(guó)外東巴古籍藏本的歷史文獻(xiàn)

收集英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的幾批東巴經(jīng)書的人是英國(guó)著名的植物學(xué)家喬治?弗雷斯特，中文名叫傅禮士，他為愛丁堡植物園收集了很多云南的動(dòng)植物標(biāo)本，被譽(yù)為英國(guó)杜鵑花之王。從1904年到1932年間，先后7次到中國(guó)，在納西族地區(qū)收集了東巴古籍，并從1916開始，他把經(jīng)書陸續(xù)出售給了當(dāng)時(shí)的芮蘭茲圖書館，今天屬于的曼徹斯特大學(xué)。

非常有研究?jī)r(jià)值的是，課題組研究人員在圖書館收藏的文獻(xiàn)資料中，發(fā)現(xiàn)了被國(guó)際學(xué)界稱為西方納西學(xué)之父的美籍奧地利學(xué)者約瑟夫?洛克于1952寫給當(dāng)時(shí)芮蘭茲圖書館館長(zhǎng)的親筆信，他表示愿意以自己二十多年研究東巴象形文的知識(shí)來幫助圖書館把這些經(jīng)書翻譯成目錄。并能告知這些書是用于何種東巴的儀式。但最后的翻譯文件并沒有在圖書館中被發(fā)現(xiàn)，館藏文獻(xiàn)中有洛克大量的英文手寫的信件，課題組正在作進(jìn)一步的調(diào)研。如圖104所示。

課題組在英國(guó)國(guó)家圖書館調(diào)研時(shí)，在其館藏中讀到一本由英國(guó)著名學(xué)者，愛丁堡大學(xué)的安東尼?杰克遜博士寫的一本英文書，名叫《宗教與社會(huì)》，他以本書獻(xiàn)給“為納西族宗教研究貢獻(xiàn)一生的約瑟夫?洛克”。其中杰克遜在書中對(duì)英國(guó)國(guó)家圖書館古籍藏本的探索，將有助于課題的深入研究。他也是多年前提出國(guó)際東巴古籍共享聯(lián)盟的西方先驅(qū)倡導(dǎo)者之一。

因時(shí)間限制，沒有更多的時(shí)間逗留在圖書館，為此，我們支付了復(fù)制費(fèi)，預(yù)定了其相關(guān)的歷史資料文獻(xiàn)，古籍的詳細(xì)的來源還有待于翻譯英文檔案后再作進(jìn)一步研究。

2課題組出版了一批有影響的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)

課題組出版相關(guān)著作共計(jì)8部；公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文共計(jì)15篇；出版報(bào)告文學(xué)2部；出版圖冊(cè)1部。子課題2負(fù)責(zé)人白庚勝研究員主持出版了第一批學(xué)術(shù)文獻(xiàn)《納西學(xué)叢書》；2013年6月22日在北京信息科技大學(xué)召開學(xué)術(shù)文獻(xiàn)成果發(fā)布會(huì)。

《納西學(xué)叢書》以納西學(xué)學(xué)者個(gè)人文集的形式，內(nèi)容涉及納西族歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、音樂、舞蹈、美術(shù)等領(lǐng)域，代表納西學(xué)研究最高、最新的成果。本叢書設(shè)計(jì)為30卷，由學(xué)者白庚勝先生、前麗江市委書記和自興先生、現(xiàn)麗江市委書記和良輝先生擔(dān)任主編，本項(xiàng)目第21至30卷的出版給予基金支持。預(yù)計(jì)2013年底完成《納西學(xué)叢書》全部出版。在此基礎(chǔ)上，將開啟《少數(shù)民族學(xué)術(shù)舉要*納西學(xué)卷》的編撰出版工作。

公開出版的本課題的研究成果《納西學(xué)論集》（其中的五部均標(biāo)注本課題資助及編號(hào)），如圖105所示。課題組出版的一批有影響的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)目錄詳見后面附表。

《納西學(xué)叢書》的出版，對(duì)少數(shù)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)起到了很好的推動(dòng)作用，在它的帶動(dòng)和影響下，一些相關(guān)學(xué)科的機(jī)構(gòu)開始梳理并積極進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，彰顯少數(shù)民族學(xué)科建設(shè)的繁榮態(tài)勢(shì)。出版20世紀(jì)三十年代以來納西學(xué)研究的主要成果，構(gòu)建納西學(xué)學(xué)科基本框架。這其中，有被譽(yù)為“西方納西學(xué)之父”的洛克先生等西方學(xué)者的研究成果，也有被史學(xué)界稱為"云南地方史和西南民族史研究的拓荒者和奠基人"的方國(guó)瑜先生以及李霖燦、和志武等大家的經(jīng)典論著，更有現(xiàn)當(dāng)代活躍在納西學(xué)界的郭大烈、戈阿干、拉木嘎土薩、和云峰等以及課題組成員白庚勝、李國(guó)文、和力民、楊福泉等中青學(xué)者的研究成果。

3 促成聯(lián)合國(guó)教科文組織提出保護(hù)與傳承東巴經(jīng)典文化呼吁信

在本項(xiàng)目研究中，為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外協(xié)同進(jìn)行東巴古籍搶救與傳承，為高效高質(zhì)量地構(gòu)建東巴經(jīng)典古籍的數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)提供多方合作及支持，課題組成員經(jīng)多方接洽及合作，促成了聯(lián)合國(guó)教科文組織出面提出聯(lián)合東巴文化研究機(jī)構(gòu)發(fā)出的保護(hù)與傳承東巴經(jīng)典文化的呼吁信：“呼吁支持整合世界上唯一“活著”的象形文化—“東巴文獻(xiàn)手稿”。

聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年建立了世界記憶工程，提出的目標(biāo)是：用最合適的技術(shù)便捷地保存世界文獻(xiàn)遺產(chǎn)，協(xié)助全球獲取文獻(xiàn)遺產(chǎn)，以及提高全球重視現(xiàn)存文獻(xiàn)遺產(chǎn)的意識(shí)。世界遺產(chǎn)工程項(xiàng)目幫助保護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)并建立專家網(wǎng)絡(luò)，鼓勵(lì)資源保護(hù)與文獻(xiàn)材料的信息獲取、交換及共享。本項(xiàng)目在國(guó)家社科重大基金項(xiàng)目的資助下，為搶救“世界記憶遺產(chǎn)”提出在世界范圍內(nèi)構(gòu)建東巴古籍?dāng)?shù)字化的國(guó)際共享平臺(tái)及傳承機(jī)制，也符合聯(lián)合國(guó)教科文組織的上述目標(biāo)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出保護(hù)與傳承東巴經(jīng)典文化呼吁信內(nèi)容見圖106所示。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

序號(hào)	成果名稱	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況
1	白庚勝納西學(xué)論集	白庚勝	著作	民族出版社，2013	420千字
2	楊福泉納西學(xué)論集	楊福泉	著作	民族出版社，2013	445千字
3	和力民納西學(xué)論集	和力民	著作	民族出版社，2013	310千字
4	李國(guó)文納西學(xué)論集	李國(guó)文	著作	民族出版社，2013	295千字
5	王世英納西學(xué)論集	王世英	著作	民族出版社，2013	200千字
6	李例芬納西學(xué)論集	李例芬	著作	民族出版社，2013	310千字
7	西方納西學(xué)論集	白羲	編譯	民族出版社，2013	360千字
8	民族文化保護(hù)與傳承的實(shí)踐總結(jié)與理論探索--以中國(guó)西南諸民族為個(gè)案	和曉蓉 和繼全	合著	知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社， 2013年5月	225千字
9	東巴文，一種象形文字的美學(xué)特征	王媛， 徐小力 張旭	學(xué)術(shù)論文	中國(guó)文化遺產(chǎn)，2013.10	6000字
10	超越知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)-傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展研究	龍文	學(xué)術(shù)論文	浙江大學(xué)出版社2013	6600字
11	納西族東巴舞蹈研究的過去、現(xiàn)在和未來	和力民	學(xué)術(shù)論文	廣州，《體育學(xué)刊》，2013,第3期（2013年5月）	9200字
12	A Comparative Study on the Jinsha River Cave Painting of “A Man and A Woman Riding on Mule” with Dongba Pictograph. 《金沙江巖畫‘男女雙人騎山騾圖’與東巴文字比較研究》	和力民作，嚴(yán)軍琦譯	學(xué)術(shù)論文	英國(guó)Paul Middleto nz主編，《China’s Forgotten Kingdom  The Forgotten Lin k: Genesis of the Dongba》《中國(guó)，被遺忘的王國(guó)：東巴文的起源》（論文集），2013年，ISBN: 978-1-906398-10-1	2290字
13	東巴文本教八字真言的發(fā)現(xiàn)及考釋	和繼全	學(xué)術(shù)論文	Journalof Sino-Western Communications中西文化交流學(xué)報(bào)2013.1.	3200字
14	東巴文切音字的再發(fā)現(xiàn)及特征	和繼全	學(xué)術(shù)論文	民族學(xué)刊2013.2.	8100字
15	納西東巴古籍藏語音讀經(jīng)典初探	和繼全	學(xué)術(shù)論文	西藏大學(xué)學(xué)報(bào)2013.2.	1300字
16	滇川交界處俄亞大村的文化生境及其演變	光映炯 和繼全 光映霞	學(xué)術(shù)論文	西南邊疆民族研究2013.1.	12000字
17	東巴文藏傳佛教《皈依文》述略	和繼全	學(xué)術(shù)論文	西藏大學(xué)學(xué)報(bào)2014.2.	5800字
18	納西族與藏族的語言接觸、宗教互動(dòng)與文化融合管窺----木里縣甲區(qū)村納西東巴文瑪尼堆銘文譯釋	和繼全	學(xué)術(shù)論文	民族學(xué)刊2014.4.	6600字
19	基于社會(huì)計(jì)算和機(jī)器學(xué)習(xí)的垃圾郵件識(shí)別方法的研究	董源、 徐雅斌李卓 李艷平	學(xué)術(shù)論文	山東大學(xué)學(xué)報(bào)（理學(xué)版）、2013年7月第48卷第7期	5000字
20	面向微博影響力的社交網(wǎng)絡(luò)特征分析	呂非非徐雅斌李卓 武裝	學(xué)術(shù)論文	計(jì)算機(jī)應(yīng)用、2013年12月第33卷第12期	4000字
21	基于改進(jìn)K最近鄰分類算法的不良網(wǎng)頁并行識(shí)別	徐雅斌李卓 陳俊伊	學(xué)術(shù)論文	計(jì)算機(jī)應(yīng)用、2013年12月第33卷第12期	4000字
22	基于節(jié)點(diǎn)影響力的移動(dòng)機(jī)會(huì)網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)關(guān)選擇算法	李卓	學(xué)術(shù)論文	科學(xué)技術(shù)與工程，已錄用	4000字
23	Construction of Corpus and Knowledge Database for Naxi Dongba Manuscripts Based on Internationally Sharing Platform	Wang Haiyan, Wang Hongjun, Chen Xiao	學(xué)術(shù)論文	2014IEEE 工業(yè)工程與信息技術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，已錄用	5000字
24	我與社科聯(lián)-前行中我的同路人	張旭	報(bào)告文學(xué)	北京出版集團(tuán)公司北京出版社2013	6500字
25	西藏薩迦寺系列叢書《吉祥薩迦》、《薩迦普巴金》、《薩迦大黑天》	曹立君	攝影圖片	中西書局出版 國(guó)家重點(diǎn)圖書項(xiàng)目2011-2013	800張 圖片
26	我與社科聯(lián)-- 我與社科聯(lián)的第一次親密接觸	竇佳樂	報(bào)告文學(xué)	北京出版集團(tuán)公司北京出版社2013	1880字
27	東巴古籍藏本調(diào)研	張旭	新聞報(bào)道		1100字 另圖片	中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)-學(xué)林版面“行走在田野欄目”2013.09.18
28	東巴古籍跨學(xué)科調(diào)研	責(zé)編 王村村	新聞報(bào)道		730字 另圖片	中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)-學(xué)林版面“行走在田野欄目”2013.12.16
29	世界記憶遺產(chǎn)—東巴古籍跨學(xué)科調(diào)研	責(zé)編 王村村	新聞報(bào)道		730字 另圖片	中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-學(xué)林版面“行走在田野欄目”2013.12.16
30	實(shí)現(xiàn)納西文化研究中心的回歸于堅(jiān)守	記者 項(xiàng)江濤	新聞報(bào)道		2500字	中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線，學(xué)術(shù)資訊，2013.06.28
31	納西學(xué)重大項(xiàng)目及成果發(fā)布會(huì)在京舉行	記者 李鳳鳴	新聞報(bào)道		1600字	人民網(wǎng)，2013.06.24
32	納西族東巴經(jīng)典國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目研究成果發(fā)布	記者 路雪	新聞報(bào)道		650字	中國(guó)文化傳媒網(wǎng)，2013.06.24
33	東巴經(jīng)典國(guó)際共享平臺(tái)啟動(dòng)	記者 王有強(qiáng)	新聞報(bào)道		4800字	人民政協(xié)網(wǎng)，2013.07.02
34	納西學(xué)重大項(xiàng)目及成果在京發(fā)布	記者 燕國(guó)俊	新聞報(bào)道		840字	中華工商時(shí)報(bào)，2013.06.26
35	東巴經(jīng)典數(shù)字化共享平臺(tái)發(fā)布	記者 張國(guó)芳	新聞報(bào)道		500字	科技日?qǐng)?bào)，2013.07.03
36	用科技手段傳承東巴經(jīng)典	記者 李珊珊	新聞報(bào)道		1500字	中國(guó)文化報(bào)，2013.06.25
37	東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)研究啟動(dòng)	記者 吳艷	新聞報(bào)道		1300字	中國(guó)民族宗教網(wǎng)，2013.06.28
38	東巴經(jīng)典古籍?dāng)?shù)字化傳承獲國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目	記者 顧洪洪	新聞報(bào)道		560字	新華網(wǎng)，2013.06.25
39	東巴經(jīng)典古籍?dāng)?shù)字化傳承獲國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目	記者 顧洪洪	新聞報(bào)道		600字	鳳凰網(wǎng)，2013.06.26
40	東巴經(jīng)典古籍?dāng)?shù)字化列入國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目	記者 顧洪洪	新聞報(bào)道		250字	中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，2013.06.26
41	納西學(xué)重大項(xiàng)目及成果發(fā)布會(huì)在京舉行	記者 高艷鴿	新聞報(bào)道		400字	中國(guó)藝術(shù)報(bào)2013.06.26

課題組供稿