一、研究進(jìn)展情況

（一）研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

1、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

項(xiàng)目運(yùn)行至今，項(xiàng)目組成員高度重視，按照研究計(jì)劃進(jìn)行部署，三個(gè)子課題相互配合，互相促進(jìn)，在資料搜集、資料整理、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等方面取得了更為深入的進(jìn)展。目前，已全部完成20個(gè)村莊的資料搜集工作，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)展史料，一是深入20個(gè)村莊積極開(kāi)展口述資料和影像資料的搜集，二是搜集這些村莊所屬的省、縣、市一級(jí)材料，三是搜集到新的村莊檔案資料；對(duì)山西昔陽(yáng)縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個(gè)村莊的檔案資料進(jìn)行了分類和整理；擬由商務(wù)印書(shū)館出版階段性成果40冊(cè)《集體化農(nóng)村檔案》，建立了恒溫恒濕檔案保護(hù)管理系統(tǒng)。

項(xiàng)目組主辦了“中國(guó)當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對(duì)話與思考學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“農(nóng)業(yè)集體化在中國(guó)和東歐：平等與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)，項(xiàng)目組成員多人次參加學(xué)術(shù)會(huì)議與學(xué)術(shù)交流，公開(kāi)發(fā)表論文4篇，完成碩士研究生論文16篇，出版階段性成果《回望集體化：山西農(nóng)村社會(huì)研究》，階段性成果《道備計(jì)劃論文集》已交付出版社。

2、各子課題進(jìn)展情況

（1）子課題一：集體化時(shí)代山西農(nóng)村檔案資料的搜集

目前，本子課題組按照項(xiàng)目研究計(jì)劃，已全部完成20個(gè)村莊的資料搜集工作，這20個(gè)村莊分別是：①晉北地區(qū)：臨縣的陽(yáng)泉村、玉坪村；陽(yáng)高縣的上吾其村；繁峙縣的下茹越村、東山底村；定襄縣的閆家莊村。②晉中地區(qū)：太原市郊的赤橋村、剪子灣村；平遙縣的道備村、洪善村、西游駕村；祁縣的里村。③晉東南地區(qū)：陽(yáng)城縣的南關(guān)村、潤(rùn)城村；長(zhǎng)治市郊的張莊村；平順縣的西溝村。④晉南地區(qū)：侯馬市的上平望村、張王村；曲沃縣張村；平陸縣的三門(mén)村。

在占有20個(gè)村莊檔案資料的基礎(chǔ)上，我們繼續(xù)擴(kuò)展史料，積極開(kāi)展其他類型資料的搜集，重視新的村莊檔案資料的發(fā)掘，正是這些數(shù)量豐富、種類繁多的檔案資料為今后的深入研究工作奠定了厚實(shí)的資料基礎(chǔ)。具體而言，史料的擴(kuò)充和完善工作主要包括三方面：

①在我們已搜集到20個(gè)村莊的檔案資料中，有的資料全面、系統(tǒng)，有的專題內(nèi)容典型突出，還有的地方特色明顯，但從整個(gè)資料的連貫性和完整性來(lái)看，還需要進(jìn)一步的發(fā)掘和完善。為此，我們繼續(xù)深入這些村莊，不斷搜集遺漏的資料，積極開(kāi)展相應(yīng)的口述資料和影像資料的搜集，充實(shí)和完善原有的檔案資料，實(shí)現(xiàn)文字資料和口述資料的的結(jié)合。

②搜集這些村莊所屬的省、縣、市一級(jí)材料，拓寬資料范圍，建立了相對(duì)全面的資料體系，形成相對(duì)完整的資料鏈條，這為下一步的深入研究提供了堅(jiān)實(shí)的保障和基礎(chǔ)。

③搜集新的村莊檔案資料，目前已完成資料搜集的20個(gè)村莊在區(qū)域上涉及山西省境內(nèi)的各個(gè)地區(qū)，但就山西境內(nèi)村莊資料的系統(tǒng)性和完整性而言仍有一定程度的欠缺，為兼顧村莊資料的系統(tǒng)完整，我們盡可能搜集更具典型性的村莊資料，以便為充分反映出集體化時(shí)代山西農(nóng)村變革史的完備文字記錄。在項(xiàng)目組成員的努力下，目前收集到太原地區(qū)西寨村和山西昔陽(yáng)的村莊檔案資料。

本子課題是針對(duì)集體化時(shí)代農(nóng)村檔案資料的搜集問(wèn)題而展開(kāi)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。我們?cè)噲D在20個(gè)村莊檔案資料作為本子課題重點(diǎn)內(nèi)容基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展資料搜集范圍，不斷充實(shí)資料搜集內(nèi)容，同時(shí)，對(duì)這些村莊原始檔案資料的搜集建設(shè)工作，可以作為當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村基層檔案資料建設(shè)系統(tǒng)工程的重要組成部分。

（2）子課題二：集體化時(shí)代山西農(nóng)村檔案資料的分類與整理

目前課題組對(duì)山西昔陽(yáng)縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個(gè)村莊的檔案資料進(jìn)行了分類和整理，主要類目是賬冊(cè)材料，包括總賬、工分賬、糧食賬、現(xiàn)金賬、社員往來(lái)賬、收入賬、支出賬、分戶賬、社員勞動(dòng)工分登記簿、產(chǎn)品預(yù)分登記簿、資金平衡表等。

（3）子課題三：集體化時(shí)代山西農(nóng)村檔案資料的出版與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)

①目前已完成對(duì)山西昔陽(yáng)縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個(gè)村莊檔案資料的掃描工作，合計(jì)掃描數(shù)量為32000頁(yè)，主要資料類目是賬冊(cè)材料，包括總賬、工分賬、糧食賬、現(xiàn)金賬、社員往來(lái)賬、收入賬等。

②在對(duì)我們收集到的山西200余村莊集體化時(shí)代檔案資料進(jìn)行逐一篩選的基礎(chǔ)上，根據(jù)商務(wù)出版社提供的出版圖片影印資料的標(biāo)準(zhǔn)和要求，計(jì)劃以平遙縣道備、祁縣里村、陽(yáng)高縣上吾其、侯馬上平望、曲沃張王等五個(gè)大隊(duì)（公社）的檔案為基礎(chǔ),以影印形式出版《集體化農(nóng)村檔案》40冊(cè),作為本課題的階段性成果。

③為加強(qiáng)檔案保護(hù)，建立了恒溫恒濕檔案保護(hù)管理系統(tǒng)。村莊檔案在農(nóng)村基層長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津，積累了大量灰塵與細(xì)菌，若采用一般性的保護(hù)方法如使用紫外線消毒等，對(duì)檔案的保護(hù)不利。恒溫恒濕檔案保護(hù)管理系統(tǒng)的建立，可以最大限度地做到對(duì)檔案的有效保護(hù)。

（二）調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

1、調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用

根據(jù)不同調(diào)研數(shù)據(jù)的性質(zhì)、內(nèi)容和特點(diǎn)，目前對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的運(yùn)用主要有個(gè)案研究和專題研究?jī)煞N取向，個(gè)案研究注重從某一個(gè)村莊入手進(jìn)行全面的長(zhǎng)時(shí)段研究，關(guān)注村莊在不同歷史時(shí)期的縱向變化與發(fā)展，尤其是在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，農(nóng)民的物質(zhì)文化生活發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因有哪些，進(jìn)而可以凸顯國(guó)家和農(nóng)民之間在特定地域空間中相互作用的關(guān)系邏輯和實(shí)踐面相，如項(xiàng)目負(fù)責(zé)人行龍教授主編的階段性成果《回望集體化：山西農(nóng)村社會(huì)研究》即遵循此類研究取向；專題研究側(cè)重橫切面的歷史表象，集中探討某一方面的問(wèn)題，諸如建國(guó)初期的掃盲運(yùn)動(dòng)、貫徹1950年《婚姻法》運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的建立與糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等內(nèi)容，可以深入研究當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家、基層干部、農(nóng)民群眾等不同階層群體在特定歷史演進(jìn)過(guò)程中生成的多重關(guān)系及其具體影響，項(xiàng)目組成員馬維強(qiáng)以平遙雙口村為考察中心的相關(guān)研究即屬此類。

2、文獻(xiàn)資料收集整理

（1）2014年7月，2015年7月，碩士研究生搜集到村莊檔案資料。

（2）2014年10月，子課題負(fù)責(zé)人張俊峰教授帶領(lǐng)研究生搜集到太原西寨村檔案。

（3）2015年7月，碩士研究生搜集到村莊檔案資料。

（4）2015年8月18日—24日，項(xiàng)目首席專家行龍教授的帶領(lǐng)中心師生27人前往臨汾市浮山縣進(jìn)行了暑期田野調(diào)查工作。中心師生分為8個(gè)田野小組，分別到張莊鄉(xiāng)、響水河鎮(zhèn)、東張鄉(xiāng)、槐埝鄉(xiāng)、米家垣鄉(xiāng)、北王鄉(xiāng)、北韓鄉(xiāng)、寨圪塔鄉(xiāng)等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所轄范圍的村莊進(jìn)行了田野考察和相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集工作。

（5）2016年4月至7月，課題組對(duì)山西昔陽(yáng)縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個(gè)村莊的檔案資料進(jìn)行了分類和整理，主要類目是賬冊(cè)材料，包括總賬、工分賬、糧食賬、現(xiàn)金賬、社員往來(lái)賬、收入賬、支出賬、分戶賬、社員勞動(dòng)工分登記簿、產(chǎn)品預(yù)分登記簿、資金平衡表等。

（6）2016年7月，碩士研究生搜集到定襄縣村莊檔案資料。

3、學(xué)術(shù)會(huì)議

（1）主辦會(huì)議

①“資料·視野·方法：中國(guó)當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對(duì)話與思考”學(xué)術(shù)討論會(huì)

目下，中國(guó)當(dāng)代史研究方興未艾，備受矚目，特別是隨著近年來(lái)大量基層檔案資料的搜集、整理與研究以及跨學(xué)科理論方法的交叉、互動(dòng)和滲透，中國(guó)當(dāng)代史研究更是顯現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，在資料運(yùn)用、文本解讀、問(wèn)題意識(shí)、學(xué)術(shù)關(guān)照、方法取向等方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，呈現(xiàn)了不同于以往官方話語(yǔ)中宏大敘事的新視野和新局面。為進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代史研究的縱深發(fā)展，山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心于2015年11月13日-16日在山西太原召開(kāi)“資料·視野·方法：中國(guó)當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對(duì)話與思考”學(xué)術(shù)討論會(huì)，來(lái)自中央黨校、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、華東政法大學(xué)等院校和科研機(jī)構(gòu)的20余位學(xué)者針對(duì)會(huì)議主題展開(kāi)爭(zhēng)鳴與對(duì)話，對(duì)中國(guó)當(dāng)代史研究中的資料、視野與方法等議題進(jìn)行了富有深度的討論和交流。

近年來(lái)，隨著史觀的轉(zhuǎn)變、新史料的發(fā)現(xiàn)以及方法的革新，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始突破傳統(tǒng)的敘事模式和研究架構(gòu)，從新的層面和視野重審當(dāng)代史，在史料運(yùn)用、視野關(guān)照及方法取向等方面取得了良好的進(jìn)展。本次會(huì)議立足當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對(duì)話與思考，從史料、視野與方法三個(gè)方面著眼對(duì)當(dāng)代史研究中的諸多議題進(jìn)行了富有成效的探討和思考，一定程度上凸顯了當(dāng)代史研究的新走向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，盡管當(dāng)代史研究還面臨很多困境，但隨著新史料的不斷運(yùn)用、研究視野的日益豐富以及多學(xué)科的方法的發(fā)力，當(dāng)代史研究一定可以綻放出更加絢麗多姿的生命。

②“農(nóng)業(yè)集體化在中國(guó)和東歐：平等與發(fā)展”多學(xué)科高端會(huì)議。

2016年8月4-6日，由山西大學(xué)社會(huì)史研究中心主辦的“農(nóng)業(yè)集體化在中國(guó)和東歐：平等與發(fā)展”多學(xué)科高端會(huì)議在山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心召開(kāi)。在20世紀(jì)中期到八十年代的全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，世界各地的一些國(guó)家先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)集體化。一方面，集體化的推進(jìn)自然是為了回應(yīng)社會(huì)平等的訴求，另一方面，這些國(guó)家也將集體化視為一種實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的捷徑。盡管在20，世紀(jì)50年代全世界人口的三分之一曾生存在具有農(nóng)業(yè)集體化的國(guó)家，然而，80年代以后，這些國(guó)家中大多數(shù)先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)改革或社會(huì)主義解體。其中，中國(guó)的農(nóng)業(yè)集體化被中外學(xué)者視為這種平等與發(fā)展并行模式最核心的代表之一。本次會(huì)議召集國(guó)內(nèi)外研究蘇聯(lián)、東歐、中國(guó)農(nóng)業(yè)集體化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的的杰出學(xué)者，共同研討這一重要的20世紀(jì)全球史議題，并討論在中國(guó)與東歐社會(huì)主義崛起前、中、后農(nóng)村比較研究的長(zhǎng)期合作計(jì)劃。

參會(huì)學(xué)者有與中心合作的李中清（James Lee）、康文林（Cameron）團(tuán)隊(duì)及成員陳爽、倪志宏（Matt Noellert），歐洲集體化研究著名學(xué)者Constantin Iordachi,國(guó)內(nèi)知名學(xué)者徐勇、張樂(lè)天、劉一皋、辛逸、李文、李金錚、黃英偉、胡永恒等人，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人行龍教授及中國(guó)社會(huì)史研究中心全體研究人員參加了會(huì)議。

行龍教授對(duì)集體化時(shí)代農(nóng)村檔案資料搜集、整理、研究的設(shè)想在會(huì)議上進(jìn)行了題為《“階級(jí)成分登記表”——集體化時(shí)代農(nóng)村社會(huì)研究的重要文本》的專題報(bào)告。

（2）參加會(huì)議

①“中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史綜述會(huì)第三次會(huì)議暨理論與方法研討會(huì)”

2015年1月23-25日，項(xiàng)目組成員常利兵副教授應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代史研究所邀請(qǐng)，參加了由該所社會(huì)史研究室主辦的第三次當(dāng)代社會(huì)史綜述會(huì)議暨理論與方法研討會(huì)，并提交了參會(huì)論文《“告別革命”論與重提革命史——兼論新革命史研究何以可能》。與會(huì)期間，常利兵老師與其他參會(huì)代表分別就中國(guó)當(dāng)代史研究的現(xiàn)狀及今后可能研究的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了充分的交流與討論，達(dá)到了預(yù)期效果。通過(guò)參加此類學(xué)術(shù)史會(huì)議，對(duì)于中心的集體化時(shí)代研究也具有一定的借鑒意義。

②“新人 土地 國(guó)家：再論中華人民共和國(guó)成立的歷史、文化、思想意涵”學(xué)術(shù)會(huì)議

2015年4月25日至4月26日，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡英澤教授受邀參加在北京舉辦的“新人 土地 國(guó)家：再論中華人民共和國(guó)成立的歷史、文化、思想意涵”學(xué)術(shù)會(huì)議，會(huì)議由中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院、北京·當(dāng)代中國(guó)史讀書(shū)會(huì)、亞際書(shū)院北京辦公室舉辦，以期推進(jìn)對(duì)革命中的建國(guó)初期以及相應(yīng)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài)的再理解。胡英澤教授提交了有關(guān)鄉(xiāng)村土改的論文，在會(huì)上與學(xué)者進(jìn)行了交流與討論。

③第二屆青年史學(xué)家論壇

2015年6月7日至8日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社《歷史研究》編輯部與南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院合辦的第二屆青年史學(xué)家論壇在天津召開(kāi)，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡英澤教授參加。此次論壇的主題是“歷史的事實(shí)·真實(shí)與真理”，論壇采取會(huì)議征文入選形式，共收到50歲以下青年學(xué)者近200篇論文，最終有44篇論文入選，來(lái)自全國(guó)各地40余名青年學(xué)者以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社《歷史研究》編輯部的編輯參加了論壇。

④“改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)城鄉(xiāng)生活”學(xué)術(shù)會(huì)議

應(yīng)河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院的邀請(qǐng)，項(xiàng)目組成員常利兵副教授于2015年6月26日至28日前往河南大學(xué)金明校區(qū)參加“改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)城鄉(xiāng)生活”專題研討會(huì)。此次會(huì)議由美國(guó)德克薩斯大學(xué)東亞研究中心主任李懷印教授負(fù)責(zé)發(fā)起，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者對(duì)1978年前后的中國(guó)城鄉(xiāng)生活變革進(jìn)行了深入交流和討論。與會(huì)代表分別來(lái)自美國(guó)、北京、上海、河北、山西、河南等高校科研機(jī)構(gòu)。常利兵副教授提交的會(huì)議論文為“政治與日常：1949年后中國(guó)農(nóng)民生活的組織化問(wèn)題”，引起了與會(huì)學(xué)者的關(guān)注和討論。李懷印教授認(rèn)為“組織化”概念的提出具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)關(guān)懷，是一個(gè)富有本土化解釋的概念，有助于我們重新來(lái)思考長(zhǎng)期以來(lái)西方學(xué)者運(yùn)用“國(guó)家與社會(huì)”的解釋架構(gòu)開(kāi)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活史研究中存在的缺陷與不足。

⑤第17屆世界經(jīng)濟(jì)史會(huì)議

2015年8月3日至8月7日，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡英澤教授與中心博士后倪志宏（Matt）赴日本參加第17屆世界經(jīng)濟(jì)史會(huì)議，會(huì)議在日本京都國(guó)際會(huì)展中心舉辦。國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)（International Economic History Association）成立于1960年，是一個(gè)大型國(guó)際學(xué)術(shù)組織和跨國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，也是國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)界最權(quán)威的學(xué)術(shù)組織之一，涵蓋廣義經(jīng)濟(jì)史及其他學(xué)科領(lǐng)域的國(guó)家級(jí)、地區(qū)性和國(guó)際性協(xié)會(huì)�，F(xiàn)由來(lái)自歐洲、美洲、亞洲、大洋洲以及非洲的45個(gè)成員學(xué)會(huì)組成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)于2002年加入了該組織。世界經(jīng)濟(jì)史學(xué)大會(huì)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)定期舉辦的世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的盛會(huì)，每三年舉辦一次。參加世界經(jīng)濟(jì)史大會(huì)的學(xué)者具有不同的學(xué)科背景，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也有歷史學(xué)家。

第17屆世界經(jīng)濟(jì)史會(huì)議的主題為“發(fā)展中的多樣性（Diversity in Development）”。來(lái)自58個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000余名學(xué)者參加了為期五天的會(huì)議。日本前首相富田康夫（Yasuo Fukuda ）致開(kāi)幕詞，一橋大學(xué)名譽(yù)教授Osamu Saito 在開(kāi)幕式上做了題為：Diversity and Interdependence in Development的主題演講。美國(guó)麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家Abhijit BANERJEE與Avner GREIF 分別作了演講。大會(huì)為期五天，安排有180場(chǎng)專題論壇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、全球貿(mào)易史、財(cái)政史、貨幣史、金融史、制度經(jīng)濟(jì)史等經(jīng)濟(jì)史學(xué)各個(gè)方面。8月4日，胡英澤教授、倪志宏博士后參加了“十八世紀(jì)到二十世紀(jì)東亞財(cái)富的不平等”（Wealth Inequality in East Asia from the Eighteenth to the Twentieth Century）專題論壇，報(bào)告的主題分別為“變與不變：清代至民國(guó)華北地區(qū)地權(quán)分配的長(zhǎng)期趨勢(shì)”（Continuity and Change:Long –Term Trends in the Distribution of Land in North China from the Qing to the Republic）,“共產(chǎn)主義土地改革和農(nóng)村財(cái)富的重新分配：來(lái)自東北的證據(jù)”（Comunist Land Reform and the Redistribution of Rural Wealth:Evidence from Northeast China,1946-1948）。來(lái)自來(lái)美國(guó)、日本、韓國(guó)的其他三位學(xué)者也進(jìn)行了專題報(bào)告。報(bào)告會(huì)后，由法國(guó)學(xué)者Guido ALFANI進(jìn)行評(píng)論，對(duì)東亞與歐洲財(cái)富分配長(zhǎng)期趨勢(shì)的差異性給予重點(diǎn)討論。中心主任行龍教授向大會(huì)提交了報(bào)告Marriage between equals:Assotative mating in revolutionary rural China,1945-1965，8月6日由香港科技大學(xué)康文林教授（Cameron Campbell）代為報(bào)告，引起與會(huì)學(xué)者的關(guān)注。會(huì)議期間，兩人參加了其他平行會(huì)議，聽(tīng)取了多場(chǎng)報(bào)告，積極與相關(guān)學(xué)者就共同關(guān)心的課題進(jìn)行了充分交流。通過(guò)參加會(huì)議，進(jìn)一步了解了世界經(jīng)濟(jì)史學(xué)界的研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了利用中心檔案資料進(jìn)行歷史研究的區(qū)域性以及世界性意義，對(duì)下一步研究的課題規(guī)劃，加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流與合作，都有很大的收獲。

⑥第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)

2015年8月22—29日，第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)在泉城濟(jì)南召開(kāi)。國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)創(chuàng)辦于1900年，每5年舉辦一屆，是國(guó)際上影響最大的歷史學(xué)盛會(huì)。本屆大會(huì)是國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)首次在亞洲國(guó)家舉辦，由國(guó)際歷史學(xué)會(huì)主辦，中國(guó)史學(xué)會(huì)和山東大學(xué)承辦。來(lái)自世界90個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2600余名代表出席會(huì)議。本屆大會(huì)圍繞主題“歷史，我們共同的過(guò)去和未來(lái)”，組織了“全球視野下的中國(guó)”等各類學(xué)術(shù)會(huì)議共計(jì)185場(chǎng)。

國(guó)家主席習(xí)近平向會(huì)議發(fā)來(lái)的賀信中說(shuō)，歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在開(kāi)幕式上宣讀了習(xí)近平的賀信并致辭。她指出，中國(guó)5000多年的文明史，是自強(qiáng)不息的奮斗史、追求和平的發(fā)展史、互學(xué)互鑒的交流史，塑造了融入中華民族血脈的文化基因，形成了當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值理念、制度選擇和發(fā)展道路。她希望各國(guó)學(xué)者交流對(duì)話、傳承創(chuàng)新，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)合作，為促進(jìn)多樣文明和諧共生作出更大貢獻(xiàn)。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人行龍教授、子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人郝平教授、張俊峰教授出席了會(huì)議開(kāi)幕式，并應(yīng)邀分別參加了教育部歷史類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2015年會(huì)暨全國(guó)高校歷史系主任聯(lián)席會(huì)議和聊城衛(wèi)星會(huì)議“運(yùn)河文化”與世界遺產(chǎn)保護(hù)利用。通過(guò)參加本次會(huì)議，更加明確了山西大學(xué)歷史學(xué)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展方向，并有助于加強(qiáng)今后的國(guó)際合作和交流。

⑦“文明與革命：跨學(xué)科視野下的土地改革運(yùn)動(dòng)”學(xué)術(shù)會(huì)議

2015年8月27日-29日，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡英澤教授、項(xiàng)目組成員常利兵副教授、馬維強(qiáng)副教授一行三人前往重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院參加“文明與革命：跨學(xué)科視野下的土地改革運(yùn)動(dòng)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。此次會(huì)議，主辦方旨在通過(guò)歷史學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等相鄰人文社會(huì)學(xué)科，對(duì)關(guān)乎國(guó)內(nèi)外革命史研究中的土改運(yùn)動(dòng)進(jìn)行多學(xué)科的透視和解釋，以期對(duì)世界范圍的文明與革命的宏觀話題提出思考和對(duì)話。中心三位老師提交的會(huì)議論文分別為《新移民、土改與鄉(xiāng)村社會(huì)》、《檔案中的“土改”與中共革命合法性的確立——以晉中新區(qū)為例（1948-1949）》、《政治溝通：根據(jù)地時(shí)期的土改工作隊(duì)與基層政治》，并得到了與會(huì)代表的積極回應(yīng)和熱烈討論。

⑧西方新文化史與中國(guó)社會(huì)文化史理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)

2015年9月25-26日，由中國(guó)社會(huì)文化研究會(huì)、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究中心主辦的“第二屆西方新文化史與中國(guó)社會(huì)文化史理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京紫玉飯店召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)社科院近代史研究所、南開(kāi)大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、山西大學(xué)等十余家學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)50余人參加了此次會(huì)議。會(huì)議圍繞社會(huì)文化史、日常生活史、生活史、文化史、社會(huì)史等概念和理論進(jìn)行了富有成效的探討。同時(shí)，會(huì)議亦向?qū)W界展示了首都師范大學(xué)梁景和教授及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)近些年在社會(huì)文化史領(lǐng)域取得的學(xué)術(shù)成績(jī)和貢獻(xiàn)。子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張俊峰教授應(yīng)邀參會(huì)，并向會(huì)議提交了題為“當(dāng)前中國(guó)社會(huì)史研究現(xiàn)狀及其反思”的論文，和與會(huì)學(xué)者進(jìn)行了坦誠(chéng)交流，展示了中心重視社會(huì)史理論討論的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，得到了與會(huì)學(xué)者的響應(yīng)和肯定。社會(huì)文化史作為與社會(huì)史并起的一個(gè)交叉學(xué)科，與社會(huì)史同樣經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，走出了一條具有獨(dú)特學(xué)術(shù)領(lǐng)域和研究取向的道路，值得引起社會(huì)史研究者的關(guān)注。當(dāng)前和今后社會(huì)史研究發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)高度重視相鄰學(xué)科和領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)史研究造成的沖擊和影響，以利于今后中國(guó)社會(huì)史研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

⑨“社會(huì)變遷中的民眾精神生活”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2016年3月18日-21日，由華東師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代史研究中心主辦的“社會(huì)變遷中的民眾精神生活”學(xué)術(shù)研討會(huì)在該校閔行校區(qū)人文樓召開(kāi)。來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、華東政法大學(xué)、山西大學(xué)、中央黨校和日本筑波大學(xué)等海內(nèi)外高校及科研機(jī)構(gòu)的30余位學(xué)者圍繞“新中國(guó)成立后廣大民眾的精神境遇”展開(kāi)了充分的討論與交流，中心馬維強(qiáng)副教授參加了會(huì)議并做了小組評(píng)論。馬維強(qiáng)提交的《身體的政治化與集體化時(shí)代的鄉(xiāng)村日常生活》一文以山西平遙雙口村為研究樣本，從身體的視角來(lái)探討革命究竟如何參與了農(nóng)民的日常生活。與會(huì)學(xué)者給予了論文積極的評(píng)價(jià)。

（3）學(xué)術(shù)交流

①2014年5月25日至8月15日，項(xiàng)目組成員常利兵副教授前往東京學(xué)藝大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)系進(jìn)行了為期兩個(gè)半月的訪學(xué)交流活動(dòng)。在日期間，他先后應(yīng)內(nèi)山雅生教授、祁建民教授和山本真教授的邀請(qǐng)前往東洋文庫(kù)近代中國(guó)研究共同班、長(zhǎng)崎縣立大學(xué)國(guó)際學(xué)部交流科、筑波大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究科進(jìn)行了學(xué)術(shù)演講，。常利兵副教授還到一橋大學(xué)、慶應(yīng)義塾大學(xué)、東京大學(xué)等高校參加了一些學(xué)術(shù)會(huì)議和圖書(shū)資料查閱工作。總之，此次東京訪學(xué)，收獲頗豐，達(dá)到了預(yù)期效果，對(duì)于自己今后的研究發(fā)展將會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。

②2015年1月31日至2月1日，香港科技大學(xué)李中清教授團(tuán)隊(duì)量化史學(xué)課程期末匯報(bào)會(huì)在中心舉行。一學(xué)期來(lái)，香港科技大學(xué)李中清教授及其團(tuán)隊(duì)成員倪志宏、康文林、董浩、梁晨等老師進(jìn)行授課，其間，中心主任行龍教授就數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、課程講授等進(jìn)行了專門(mén)討論并提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，中心研究人員聽(tīng)取了自身感興趣的課程內(nèi)容。量化史學(xué)課程團(tuán)隊(duì)圍繞社會(huì)流動(dòng)、財(cái)富分配、社會(huì)變革等主題，對(duì)不同類型的大型歷史和現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行詳細(xì)講解，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)中心所藏檔案進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與初步分析。該課程旨在提高同學(xué)們利用數(shù)據(jù)思維與比較思維理解中國(guó)歷史的能力，進(jìn)一步深化對(duì)中心收藏農(nóng)村基層檔案的研究利用。兩門(mén)課程重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，學(xué)生在課后自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)節(jié)奏，教師采用講授法和協(xié)作法來(lái)滿足學(xué)生需要的“Flipped Classroom”（“翻轉(zhuǎn)課堂”）方法進(jìn)行授課。這種方式進(jìn)一步激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率。從整個(gè)學(xué)期來(lái)看，在Shanxi - A New History for a New China與Big Data and New Methods in Chinese Social History兩門(mén)課程中，李中清教授及其團(tuán)隊(duì)以宏闊的研究視野和新穎的研究方法，使同學(xué)們接觸到了學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)了新的研究方法。中心博士后倪志宏在具體的授課過(guò)程中以專業(yè)的研究水平與負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度，為同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)分析提供了啟發(fā)與幫助。通過(guò)這兩門(mén)課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)诶碚撍�平和研究方法上受益匪淺，將會(huì)促進(jìn)中心對(duì)集體化時(shí)期農(nóng)村基層檔案的研究與利用。

③2015年6月11日，香港科技大學(xué)李中清教授團(tuán)隊(duì)為中心師生開(kāi)設(shè)的量化史學(xué)課程圓滿結(jié)課。香港科技大學(xué)李中清教授團(tuán)隊(duì)自3月份開(kāi)課以來(lái)，以stata軟件的運(yùn)用與操作為重點(diǎn)，系統(tǒng)講授了歷史數(shù)據(jù)庫(kù)分析的具體操作方法Analysis and Interpretation in Quantitative Historical Social Science。Analysis and Interpretation in Quantitative Historical Social Science課程是中心為進(jìn)一步培養(yǎng)師生歷史數(shù)據(jù)分析能力，推動(dòng)中心數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與利用，特邀香港科技大學(xué)李中清教授、康文林教授與中心博士后倪志宏共同開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程。該課程受到了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人行龍教授、子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡英澤教授的大力支持，課程圍繞人口行為、社會(huì)教育、職業(yè)變動(dòng)、土地財(cái)富分配、代際流動(dòng)等主題，從研究設(shè)計(jì)、研究方法和結(jié)果分析等方面全面培養(yǎng)了學(xué)生數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、管理與分析的能力。

④2016年4月27日，中心兼職教授、清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、香港科技大學(xué)榮譽(yù)教授李伯重先生作了題為“大數(shù)據(jù)與歷史研究”的學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告由中心主任行龍教授主持，中心全體師生及部分校內(nèi)其他院系師生參加了此次講壇。李伯重教授首先從“什么是大數(shù)據(jù)”、“為什么需要大數(shù)據(jù)”、“大數(shù)據(jù)從何而來(lái)”、“怎么使用大數(shù)據(jù)”四個(gè)方面展開(kāi)，詳細(xì)講述了“數(shù)據(jù)”與“大數(shù)據(jù)”的區(qū)別，大數(shù)據(jù)是當(dāng)今史學(xué)研究的客觀要求，大數(shù)據(jù)的建設(shè)過(guò)程和大數(shù)據(jù)的運(yùn)用方法等多個(gè)命題。同時(shí)，介紹了國(guó)內(nèi)外業(yè)已成熟的多個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)及其特色、研究成果等。最后，李教授從歷史研究的傳統(tǒng)方法和學(xué)科特色角度反思“大數(shù)據(jù)”在歷史研究中的定位，認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”并非萬(wàn)能靈藥，也非江湖騙術(shù)，而是一種值得歷史研究充分借鑒和科學(xué)使用的有效途徑。

（4）國(guó)際合作

2014年8月12日至20日，日本國(guó)宇都宮大學(xué)特聘教授內(nèi)山雅生一行8人與山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心和歷史文化學(xué)院的老師4人共計(jì)12人對(duì)定襄縣閻徐莊村、五臺(tái)山周邊鄉(xiāng)村、霍州“四社五村”、靈石縣溝峪灘村、太原市赤橋村等地進(jìn)行了聯(lián)合田野調(diào)查。在此次調(diào)查中，中日雙方課題組成員圍繞村莊耕地、水利與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、外出務(wù)工、婚姻圈、廟宇與農(nóng)村傳統(tǒng)信仰文化等方面對(duì)村民進(jìn)行了調(diào)查訪談。

隨著此次聯(lián)合調(diào)查的順利完成，為期五年的中日合作道備計(jì)劃研究項(xiàng)目也圓滿結(jié)束。 20日下午，中日雙方課題組成員在中心教室進(jìn)行了座談，圍繞項(xiàng)目研究的進(jìn)展?fàn)顩r及研究成果的體現(xiàn)形式等問(wèn)題提進(jìn)行了總結(jié)和商討。行老教授出席了會(huì)談，與日方成員進(jìn)行了討論。行龍教授指出，該項(xiàng)目是中心成立20年以來(lái)與海外合作的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的項(xiàng)目，五年期間雙方合作很愉快，交流比較深入，成效顯著；在合作過(guò)程中也感受到了以三谷孝和內(nèi)山雅生等日方學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)和認(rèn)真，尤其是在田野調(diào)查的方法方面跟他們學(xué)到了很多東西；期待課題組中日雙方成員能夠進(jìn)一步努力，寫(xiě)出一批高質(zhì)量的成果。

日方團(tuán)隊(duì)帶頭人內(nèi)山雅生教授亦認(rèn)同行龍教授對(duì)合作項(xiàng)目的評(píng)價(jià)，并代表日方成員向行龍教授和中心各位老師表示了感謝，認(rèn)為山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所收藏的山西省各地村級(jí)文獻(xiàn)資料豐富詳實(shí)，對(duì)這些資料的利用和分析研究，有助于深化對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的認(rèn)識(shí),相關(guān)成果的發(fā)表將會(huì)影響中日乃至歐美學(xué)界，而后內(nèi)山教授還提出希望今后與中心繼續(xù)進(jìn)行合作研究的意愿。會(huì)上，雙方還就論文和資料集的出版等科研成果的體現(xiàn)形式的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行了探討

（三）成果宣傳推介情況

出版階段性成果《回望集體化：山西農(nóng)村社會(huì)研究》，項(xiàng)目組成員在《軍事歷史研究》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》等刊物發(fā)表論文4篇。

（1）行龍主編：《回望集體化：山西農(nóng)村社會(huì)研究》，商務(wù)印書(shū)館2014年7月。

（2）《中華讀書(shū)報(bào)》于2015年1月刊發(fā)中心主任行龍教授主編《回望集體化：山西農(nóng)村社會(huì)研究》評(píng)介—《當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)史研究從理論走向?qū)嵺`》。

（3）郝平：《解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老區(qū)土改與鄉(xiāng)村社會(huì)—以太行解放區(qū)為中心的考察》，《軍事歷史研究》2016年第4期（已定稿）。

（4）馬維強(qiáng)、鄧宏琴：《生計(jì)與生存：集體化時(shí)代的村莊經(jīng)濟(jì)與農(nóng)民日常生活—以山西平遙雙口村為考察中心》，《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2016年第1期。

（5）馬維強(qiáng)、鄧宏琴：《集體化時(shí)代鄉(xiāng)村干部“反行為”研究—以山西省平遙雙口村為考察中心》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015年第6期。

（6）李晨陽(yáng)：《上世紀(jì)五十年代山西省的新法接生與產(chǎn)婆改造》，《文史》2016年第2期。

（四）研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

存在主要問(wèn)題：

子課題一：近年來(lái)受文物販子搜集、抬價(jià)等因素影響，檔案資料搜集越來(lái)越困難。

子課題二：針對(duì)檔案數(shù)量龐大、紙質(zhì)脆化等問(wèn)題，掃描速度慢等利用其他來(lái)源經(jīng)費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)了Book2net kiosk綜合生產(chǎn)型非接觸式書(shū)刊掃描儀，單價(jià)近40萬(wàn)元，共2臺(tái)。

另外，檔案掃描不僅需要設(shè)備，也需要人力，大量學(xué)生參加工作，勞務(wù)（助研）補(bǔ)助費(fèi)用比例不足。

子課題三：

一方面，掃描中涉及到政治及個(gè)人隱私問(wèn)題，需要組織大量的人員進(jìn)行審核，以保證順利出版。另一方面，掃描件需要編寫(xiě)目錄，是建立數(shù)據(jù)庫(kù)和將來(lái)出版的基礎(chǔ)工作，工作量大，也容易出現(xiàn)錯(cuò)亂。

改進(jìn)措施：探索新的工作機(jī)制，加快工作進(jìn)度。

二、研究成果情況

代表性成果簡(jiǎn)介：

本課題研究范圍廣，難度大，開(kāi)展工作需要較長(zhǎng)的時(shí)間和充足的研究人員投入。項(xiàng)目運(yùn)行至今，在擴(kuò)大資料范圍、完善資料體系的基礎(chǔ)上，還盡可能的在現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)相關(guān)的課題階段性成果�，F(xiàn)將已取得的代表性成果介紹如下：

1、論著《回望集體化：山西農(nóng)村社會(huì)研究》。由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人行龍教授主編，商務(wù)印書(shū)館2014年7月出版發(fā)行�！吨腥A讀書(shū)報(bào)》于2015年2月刊發(fā)評(píng)介文章《當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)史研究從理論走向?qū)嵺`》。

該書(shū)具有如下三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)：首先在資料建設(shè)方面，全書(shū)時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)資料收集、整理、鑒別和利用的重要性。其次，專題研究?jī)?nèi)容豐富，研究視角新穎獨(dú)特。該書(shū)研究范圍比較廣，關(guān)注問(wèn)題也比較多，體現(xiàn)了社會(huì)史研究自下而上與自上而下相結(jié)合的特點(diǎn)。第三、在理念、方法和選材方面體現(xiàn)了較強(qiáng)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。首先是理念創(chuàng)新。本書(shū)將社會(huì)史研究引入現(xiàn)當(dāng)代史，完全有別于傳統(tǒng)的國(guó)史、革命史、地方史的研究范式，使得此時(shí)期的研究更加豐滿。這也是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人行龍教授所倡導(dǎo)的“將社會(huì)史研究引入現(xiàn)當(dāng)代”這一學(xué)術(shù)口號(hào)的重要實(shí)踐，有助于擴(kuò)大研究時(shí)段及其研究領(lǐng)域。其次是理論與方法論上的反思。書(shū)中多篇文章對(duì)山西這批農(nóng)村基層檔案的形成、特點(diǎn)和如何利用進(jìn)行了理性審視，提出了不少新問(wèn)題，值得今后研究者做進(jìn)一步探討。三是在選材方面比較生動(dòng)有趣，一改以往集體化時(shí)代重政治運(yùn)動(dòng)輕社會(huì)生活的單一呆板印象。一篇題為《被改造的剃頭匠：以山西臨汾為民理發(fā)社為例》的文章研究了1955年組建的為民理發(fā)社中的剃頭匠在“四清”、“文化大革命”中的改造問(wèn)題；另一篇《從農(nóng)忙托兒所到模范幼兒園：集體化時(shí)期山西農(nóng)村的幼兒托管組織》則描述了建國(guó)初期為解放婦女勞力而建立的農(nóng)村幼兒托管組織，到人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)展為農(nóng)村公共福利事業(yè)的重要組成部分，被賦予特殊政治意義。

2、論文《解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老區(qū)土改與鄉(xiāng)村社會(huì)-以太行解放區(qū)為中心的考察》。由子課題負(fù)責(zé)人郝平教授完成，目前已定稿于《軍事歷史研究》2016年第4期。文章以太行解放區(qū)為考察中心，在對(duì)包括村莊檔案等豐富史料解讀的基礎(chǔ)上論述了老區(qū)土改所引發(fā)的全面而深刻的社會(huì)變革。

文章指出，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)廣大民眾開(kāi)展了規(guī)�？涨暗耐恋馗母镞\(yùn)動(dòng)。作為巨大的社會(huì)變革和利益調(diào)整過(guò)程，轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)不僅改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)秩序，而且也建立了一種新的政治和社會(huì)秩序。經(jīng)濟(jì)方面，滿足了農(nóng)民“耕者有其田”的愿望，提高了民眾的生活水平，激發(fā)了民眾的生產(chǎn)熱情；政治方面，通過(guò)整黨運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變了黨員干部的工作作風(fēng)，調(diào)整了基層黨支部的構(gòu)成，使基層民主政權(quán)得以鞏固和發(fā)展；社會(huì)方面，移風(fēng)易俗，在沖擊舊有思想觀念的同時(shí)塑造了新的社會(huì)風(fēng)氣。

3、論文《生計(jì)與生存：集體化時(shí)代的村莊經(jīng)濟(jì)與農(nóng)民日常生活—以山西平遙雙口村為考察中心》。由課題組成員馬維強(qiáng)等完成，發(fā)表于《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2016年第1期。該文主要運(yùn)用搜集到的集體化時(shí)代的雙口村村莊檔案，對(duì)集體化時(shí)代農(nóng)民的生計(jì)和生存問(wèn)題進(jìn)行了探討。

文章指出，在集體化時(shí)代，為保障農(nóng)業(yè)集體體制的有效運(yùn)轉(zhuǎn)并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的戰(zhàn)略目標(biāo)，國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)制度的約束、政治意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)及社會(huì)流動(dòng)上的限制等手段使農(nóng)民投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但勞動(dòng)安排和工分管理的不足使集體生產(chǎn)產(chǎn)生困境。一些農(nóng)民往往跨越國(guó)家政策規(guī)定的界限進(jìn)行手工業(yè)勞作和倒買(mǎi)倒賣，這些手段被賦予了政治含義，受到約束限制，有些人甚至因此而被戴上“帽子”，成為“階級(jí)敵人”。不過(guò)，村民依然通過(guò)非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)甚至偷盜來(lái)獲得生存所需。農(nóng)民的生存理性和村莊傳統(tǒng)對(duì)于農(nóng)民的生計(jì)觀念和謀生手段發(fā)揮著重要作用，革命的現(xiàn)代性邏輯遭遇到農(nóng)民日常生活邏輯的抵抗，使看似無(wú)可辯駁、無(wú)法更改的人民公社體制受到村民雖然微弱但卻是日積月累的侵蝕。

4、論文《集體化時(shí)代鄉(xiāng)村干部“反行為”研究—以山西省平遙雙口村為考察中心》。由課題組成員馬維強(qiáng)、鄧宏琴完成，發(fā)表于《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015年第6期。該文主要運(yùn)用搜集到的集體化時(shí)代的雙口村村莊檔案，對(duì)集體化時(shí)代的鄉(xiāng)村干部問(wèn)題進(jìn)行了關(guān)照。

文章認(rèn)為，在集體化時(shí)代，國(guó)家倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義理念的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)及其在社會(huì)運(yùn)行中的積極實(shí)踐，但鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理性、人情關(guān)系、重情不重理的生活邏輯與思維定式而非科層的現(xiàn)代管理體制，在鄉(xiāng)村公共管理和社會(huì)關(guān)系中發(fā)揮著重要作用。從鄉(xiāng)村干部的“反行為”看，他們占有較多的政治、社會(huì)資源，居于較高的社會(huì)地位，代表著國(guó)家的權(quán)威，同時(shí)也利用了國(guó)家的權(quán)威，普通群眾處于社會(huì)下層，居于被支配地位，并努力尋求干部庇護(hù)。村莊公共事務(wù)的運(yùn)作和干部組織的內(nèi)部管理呈現(xiàn)出一定的無(wú)秩序狀態(tài)。黨的社會(huì)主義理念和國(guó)家的權(quán)威遇到了鄉(xiāng)村生活邏輯和村民生存理性的挑戰(zhàn)與消解。

5、論文《上世紀(jì)五十年代山西省的新法接生與產(chǎn)婆改造》由課題組成員常利兵副教授碩士研究生李晨陽(yáng)完成，發(fā)表于《文史》2016年第2期。文章運(yùn)用多種集體化時(shí)代檔案，對(duì)1950年代山西省的新法接生和產(chǎn)婆改造問(wèn)題進(jìn)行了探討。

文章指出，新中國(guó)成立后，山西省在借鑒革命根據(jù)地時(shí)期婦幼衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)改造舊產(chǎn)婆、訓(xùn)練接生員、建立農(nóng)村產(chǎn)院等途徑，推動(dòng)了全省新法接生工作的普及，提高了婦幼健康水平，為農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展提供了勞動(dòng)力保障。同時(shí)，國(guó)家也將衛(wèi)生政策和衛(wèi)生意識(shí)輸入到基層社會(huì)中、規(guī)范著婦女的生育行為。這一過(guò)程可以反映生育制度在新中國(guó)成立后的變革。

課題組供稿