一、研究進(jìn)展情況

① 研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際國(guó)家，再不能閉關(guān)鎖國(guó)，要開(kāi)門(mén)面對(duì)世界，要學(xué)習(xí)別人，也要主動(dòng)發(fā)聲，輸出文化，承擔(dān)國(guó)際義務(wù)，貢獻(xiàn)人類(lèi)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)人類(lèi)共同解決問(wèn)題、共擔(dān)共享、開(kāi)放的、全球化的時(shí)代。但是當(dāng)下以美國(guó)為首的反全球化浪潮勢(shì)不可擋。正如倫敦政經(jīng)學(xué)院路易斯?加里卡諾教授所說(shuō)：“如果特朗普決定走向孤立主義，那么中國(guó)就會(huì)在達(dá)沃斯試圖填上這個(gè)空缺”，此時(shí)中國(guó)的機(jī)會(huì)來(lái)了。再加上當(dāng)前很多國(guó)家民粹主義抬頭，精英與民意撕裂成為全球的趨勢(shì)。全球化和新媒體的發(fā)展使得人類(lèi)的交流和溝通達(dá)到了前所未有的程度，人民的意見(jiàn)、民眾的呼聲對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響在日益加強(qiáng)。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)居世界第二保持可繼續(xù)發(fā)展，提高國(guó)家的創(chuàng)新能力是中國(guó)當(dāng)下最有力的硬實(shí)力體現(xiàn)。與此同時(shí)，展示中國(guó)的航空航天以及軍事工業(yè)自主創(chuàng)新的成果，參與國(guó)際維和行動(dòng)，既可展示中國(guó)的軍事硬實(shí)力，又是一種維護(hù)世界和平軟實(shí)力體現(xiàn)。中國(guó)顯然已經(jīng)明白了軟實(shí)力的意義，問(wèn)題在于對(duì)軟實(shí)力構(gòu)成的三要素——文化、價(jià)值觀和政策——的建設(shè)方面都存在嚴(yán)重不足。

中國(guó)一直沒(méi)有建立強(qiáng)大的智庫(kù)群，使得我們?cè)趪?guó)際交往中仍然處于“摸著石頭過(guò)河”的自發(fā)試驗(yàn)狀態(tài)，構(gòu)成軟實(shí)力的各部門(mén)間經(jīng)常獨(dú)立作業(yè)，缺乏協(xié)調(diào)，有時(shí)不但未能成為合力，反而會(huì)相互抵消。而由于中國(guó)政府長(zhǎng)期未能激發(fā)出非政府組織和廣泛的民間社會(huì)力量，所以中國(guó)的軟實(shí)力主要以政府主導(dǎo)，其不足之處是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)還沒(méi)有形成一套綜合與連貫的國(guó)家軟實(shí)力戰(zhàn)略，其軟實(shí)力政策在很大程度上仍然是臨時(shí)舉措和應(yīng)急性反應(yīng)。

“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的生成研究”正是一個(gè)強(qiáng)對(duì)策性課題，于2016年11月獲準(zhǔn)立項(xiàng)，于2017年3月18日在上海大學(xué)召開(kāi)的開(kāi)題報(bào)告會(huì)，會(huì)議邀請(qǐng)了來(lái)自全國(guó)的9位專(zhuān)家和課題的子課題的4位負(fù)責(zé)人參加了會(huì)議。到目前為止，課題組已經(jīng)舉辦和確定聯(lián)合主辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議共3次，課題負(fù)責(zé)人出席課題相關(guān)主題的重要國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議8次，均發(fā)表主題演講；已出版專(zhuān)著《中國(guó)文化影響力研究報(bào)告》1部，另外2部前期成果《中國(guó)文化影響力研究報(bào)告》（第二輯）、《中國(guó)的文化價(jià)值》已初步完稿，預(yù)計(jì)2018年底均正式出版；課題組成員完成大型專(zhuān)題研究論文15篇，已公開(kāi)發(fā)表9篇,英文發(fā)表在《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)》（英文）1篇。

目前各個(gè)子課題的進(jìn)展情況順利。

子課題一“當(dāng)前世界主流國(guó)家文化影響力趨勢(shì)研究”前期研究已經(jīng)展開(kāi)，課題組成員已經(jīng)在美國(guó)、加拿大展開(kāi)調(diào)查，相關(guān)數(shù)據(jù)正在收集與整理。下一步課題組計(jì)劃在英國(guó)、法國(guó)、日本、德國(guó)、俄羅斯等主流文化國(guó)家展開(kāi)調(diào)研，主要圍繞 “文化國(guó)際影響力”為主軸搜集問(wèn)卷與訪(fǎng)談數(shù)據(jù)，運(yùn)用比較視野分析世界主流國(guó)家文化影響力趨勢(shì)。

子課題二“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力現(xiàn)狀與國(guó)際傳播存在的問(wèn)題研究”已積累部分研究成果，為當(dāng)前中國(guó)文化國(guó)際傳播現(xiàn)實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)診斷，厘清國(guó)際傳播問(wèn)題，深入分析具體原因。目前本子課題組已經(jīng)出版專(zhuān)著《中國(guó)文化影響力研究報(bào)告》一部（總字?jǐn)?shù)35萬(wàn)字，本著已經(jīng)由上海交通大學(xué)出版社申報(bào)國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目選題），發(fā)表論文3篇：《十年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨形象對(duì)外傳播的理論與實(shí)踐》（《現(xiàn)代傳播》擬作為重點(diǎn)推薦稿件載于2018第9期）；《中國(guó)道路：國(guó)家文化軟實(shí)力理論態(tài)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)難度》（《中國(guó)文化與傳播研究》集刊2017年6月號(hào)，九州出版社）；《當(dāng)前世界各國(guó)國(guó)家形象廣告的態(tài)勢(shì)與傳播策略》（《中國(guó)傳媒報(bào)告》2018年第2期，特稿刊發(fā)，全文4.5萬(wàn)字）。待發(fā)論文2篇：《我國(guó)電視劇在東南亞國(guó)家傳播現(xiàn)狀及影響力提升研究》、《中國(guó)對(duì)外文化傳播中的國(guó)家力量與優(yōu)化策略》。另外，本子課題計(jì)劃向歐美國(guó)家發(fā)放1000份以上問(wèn)卷、向在華留學(xué)生發(fā)行500份以上問(wèn)卷進(jìn)行中國(guó)文化國(guó)際影響力效果調(diào)研，目前在美國(guó)調(diào)研510份問(wèn)卷已經(jīng)回收在先期統(tǒng)計(jì)分析中。

附：《中國(guó)文化影響力研究報(bào)告》目錄

緒論 當(dāng)代中國(guó)文化影響力研究的背景與意義

第一章 文化軟實(shí)力：作為國(guó)家戰(zhàn)略的理論探討與實(shí)踐難點(diǎn)

第一節(jié) 文化軟實(shí)力概念提出的基本背景

第二節(jié) “軟實(shí)力”元概念的內(nèi)涵及其意義

第三節(jié) 當(dāng)代語(yǔ)境下的國(guó)家“文化軟實(shí)力”表述

第四節(jié) 國(guó)家戰(zhàn)略邏輯指向的“文化軟實(shí)力”形成脈絡(luò)

第五節(jié) 當(dāng)前國(guó)家文化軟實(shí)力傳播實(shí)踐及其軟肋

第六節(jié) 打造中國(guó)文化軟實(shí)力智庫(kù)型策略研究

第七節(jié) 軟實(shí)力傳播的國(guó)際實(shí)踐及其借鑒意義

第二章 文化自信：作為國(guó)家戰(zhàn)略的意義及其建構(gòu)策略

第一節(jié) 當(dāng)前國(guó)外對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知現(xiàn)狀

第二節(jié) 中國(guó)文化國(guó)際負(fù)影響的制約因素

第三節(jié) “文化自信”作為戰(zhàn)略的意義

第四節(jié) 當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的文化焦慮及其深層原因

第五節(jié) 文化自信的建構(gòu)策略

第三章 文化強(qiáng)國(guó)：作為國(guó)家戰(zhàn)略的意義及其實(shí)踐路徑

第一節(jié) “文化強(qiáng)國(guó)”及其內(nèi)涵

第二節(jié) “文化強(qiáng)國(guó)”提出的原因與意義

第三節(jié) 有關(guān)“文化”內(nèi)涵的相關(guān)研究

第四節(jié) “文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

第五節(jié) “文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)踐路徑

第六節(jié) “文化強(qiáng)國(guó)”建設(shè)的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)借鑒

第四章 他者的視角：西方人眼中的中國(guó)和中國(guó)文化

第一節(jié) 中國(guó)的‘硬實(shí)力’

第二節(jié) 中國(guó)的‘軟實(shí)力’及其對(duì)國(guó)際形象的影響

第五章 西方媒體建構(gòu)：中國(guó)的形象與問(wèn)題研究

第一節(jié) 總體形象的評(píng)價(jià)：時(shí)間特點(diǎn)明顯，隨中國(guó)國(guó)際地位的提升不斷轉(zhuǎn)型分化

第二節(jié) 政治形象的評(píng)價(jià)：受意識(shí)形態(tài)影響，“刻板印象”長(zhǎng)期存在

第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)形象的評(píng)價(jià)：“中國(guó)崛起”為主調(diào)

第四節(jié) 社會(huì)形象的評(píng)價(jià)：以問(wèn)題為導(dǎo)向塑造“負(fù)面形象”

第六章 跨文化視角：中國(guó)文化形象建構(gòu)的難度與高度

第一節(jié) 中國(guó)文化形象建構(gòu)研究概況

第二節(jié) 他者的視角：西方政治精英看中國(guó)

第三節(jié) 比較視野下的中國(guó)文化形象建構(gòu)策略反思

第七章 我國(guó)對(duì)外傳播的對(duì)策與效應(yīng)分析

第一節(jié) 中國(guó)對(duì)外傳播事業(yè)的階段與特征

第二節(jié) 中國(guó)對(duì)外傳播研究的分類(lèi)

第三節(jié) 中國(guó)對(duì)外傳播中的問(wèn)題與對(duì)策

第八章 當(dāng)前世界各國(guó)國(guó)家形象廣告的態(tài)勢(shì)與傳播策略

第一節(jié) 國(guó)家形象廣告的界定

第二節(jié) 當(dāng)前世界國(guó)家形象廣告的特征與發(fā)展趨勢(shì)

第三節(jié) 我國(guó)國(guó)家形象廣告現(xiàn)狀、問(wèn)題與創(chuàng)意策略

第九章 21世紀(jì)海上絲綢之路的中國(guó)文化傳播策略

第一節(jié) 21世紀(jì)海上絲綢之路中國(guó)文化傳播的現(xiàn)實(shí)意義

第二節(jié) 21世紀(jì)海上絲綢之路中國(guó)文化傳播的核心問(wèn)題

第三節(jié) 21世紀(jì)海上絲綢之路中國(guó)文化傳播的主體與路徑

第十章 從“一帶一路”新聞報(bào)道看我國(guó)媒介的對(duì)外文化傳播策略

第一節(jié) “政經(jīng)”新聞報(bào)道：新機(jī)遇、新契機(jī)，但又不乏風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

第二節(jié) “文體與科技”新聞報(bào)道：民間交往、人文交流的重要渠道

第三節(jié) 國(guó)際”新聞報(bào)道：實(shí)現(xiàn)區(qū)域、全球互惠共贏的途徑

第四節(jié) 主流媒體建構(gòu)“一帶一路”議題的手法

第十一章 “一帶一路”與社交媒介傳播

第一節(jié) “一帶一路”在微信中的傳播

第二節(jié) 失衡：傳統(tǒng)媒介的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)與社交媒介傳播鏈斷裂

第三節(jié) 互補(bǔ)：社交媒介與傳統(tǒng)媒介新秩序

第四節(jié) “一帶一路”的微信傳播要打好文化牌

第十二章 用互聯(lián)網(wǎng)思維講好中國(guó)故事研究的回顧與前瞻

第一節(jié) “講好中國(guó)故事”

第二節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)思維的概念與闡釋

第三節(jié) 用互聯(lián)網(wǎng)思維講好中國(guó)故事的路徑研究

第四節(jié) 用互聯(lián)網(wǎng)思維講好中國(guó)故事的反思與策略

第十三章 中華文化的海外傳播透視

第一節(jié) 中華文化傳播的內(nèi)涵與國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

第二節(jié) 中華文化海外傳播研究存在的問(wèn)題

第三節(jié) 中華文化海外傳播研究發(fā)展前景

第十四章 漢語(yǔ)走出國(guó)門(mén)：孔子學(xué)院與跨文化傳播研究

第一節(jié) 國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于孔子學(xué)院現(xiàn)狀的研究

第二節(jié) 國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于孔子學(xué)院的研究現(xiàn)狀

第三節(jié) 孔子學(xué)院與跨文化傳播研究

結(jié)語(yǔ) 當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力生成研究概觀

子課題三“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力生成價(jià)值取向與內(nèi)容資源研究”研究較多，集中圍繞中國(guó)文化國(guó)際價(jià)值這一領(lǐng)域展開(kāi)研究。代表性成果已發(fā)表論文3篇：《新世界主義視域下中國(guó)故事的講述與傳播》（浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)2018年2期）、《文化自信：作為國(guó)家戰(zhàn)略的意義及其建構(gòu)策略》（《中原文化研究》2017年第6期，轉(zhuǎn)載于《華夏傳播研究》2018年1月），《The Significance of Self-Confidence of Culture as National Strategy and Its Construction》（Contemporary Social Sciences《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)（英文）》2018年1期）；待發(fā)論文3篇：《文化走出去：中國(guó)品牌國(guó)際傳播的文化附加值研究》、《國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)華語(yǔ)電影的文化附加值生成研究》、《當(dāng)代中國(guó)故事的文化符號(hào)體系建構(gòu)路徑研究》。

子課題四“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力生成策略與傳播研究”進(jìn)展較快，正處于成果收割期。目前代表性成果有在《中國(guó)文化與傳播研究》集刊上主持專(zhuān)欄“中國(guó)文化對(duì)外傳播研究”，首期組稿論文3篇：《基于關(guān)聯(lián)理論的“中國(guó)故事”傳播效果認(rèn)知研究》、《循環(huán)與復(fù)調(diào)——社交媒體與中國(guó)文化傳播研究的格局與可能》、《中國(guó)道路：國(guó)家文化軟實(shí)力理論態(tài)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)難度》；同時(shí)課題組成員已完成另外6篇《新世界主義視域下中國(guó)故事的講述與傳播》、《大眾傳媒對(duì)流行文化傳播影響探析》、《云南白藥品牌國(guó)際化戰(zhàn)略研究》、、《中國(guó)體育服務(wù)品牌國(guó)際傳播力生成研究》、《從舌尖上的中國(guó)探析國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播策略》等。

② 調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

課題組成員先后在美國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞等地進(jìn)行調(diào)研，采用定量研究與質(zhì)化研究?jī)煞N研究方法在展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查、田野觀察、深度訪(fǎng)談，搜集北美、歐洲以及東南亞地區(qū)關(guān)于中國(guó)文化在海外傳播的第一手資料。

目前已搜集到來(lái)自面向美國(guó)當(dāng)?shù)啬昵嗳税l(fā)放的問(wèn)卷510份，計(jì)劃再收集500份問(wèn)卷，圍繞加拿大、美國(guó)青年人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知與好感度進(jìn)行調(diào)查，了解中國(guó)留學(xué)生群體如何通過(guò)人際互動(dòng)方式與當(dāng)?shù)孛绹?guó)人進(jìn)行文化交流，進(jìn)而影響美國(guó)青年人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知與好感。

另外，圍繞中美兩國(guó)近百年來(lái)的文化藝術(shù)交流史，課題組成員已搜集到從1895年-2017年在美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館中展出的112場(chǎng)中國(guó)藝術(shù)展文獻(xiàn)資料，內(nèi)容包括每場(chǎng)展覽的官方藝術(shù)展冊(cè)、照片、視頻、策展人專(zhuān)著以及每一場(chǎng)展覽相關(guān)的媒體報(bào)道。與此同時(shí)，課題組成員自2017年9月-2018年1月期間，通過(guò)觀察法、深度訪(fǎng)談形式搜集到50名參觀中國(guó)藝術(shù)展覽的美國(guó)游客的訪(fǎng)談資料以及4名大都會(huì)藝術(shù)博物館策展人近30分鐘的訪(fǎng)談資料。主要目的在于了解在國(guó)外受眾眼中，有哪些中國(guó)文化符號(hào)、文化價(jià)值容易被接受和欣賞。

還有，課題組成員計(jì)劃在2019年1月對(duì)加拿大境內(nèi)的唐人街展開(kāi)調(diào)查，了解加拿大地區(qū)中國(guó)人與國(guó)外居民之間的文化融入情況，對(duì)不同文明間的交流互動(dòng)難題與困境展開(kāi)調(diào)查與診斷，運(yùn)用扎根理論提煉文化互動(dòng)模式與文化動(dòng)因。

最后，課題組成員在2018年7月對(duì)馬來(lái)西亞境內(nèi)圍繞鄭和與中國(guó)文化在東南亞的影響展開(kāi)調(diào)研，搜集史料聚焦“文化鄭和研究”，系統(tǒng)調(diào)查“鄭和文化”在東南亞國(guó)家中的認(rèn)同感和影響力。

課題立項(xiàng)1年多來(lái)，課題負(fù)責(zé)人及成員主要參加了6次與課題相關(guān)的重要學(xué)術(shù)研討會(huì)：

1．課題負(fù)責(zé)人許正林2017年6月13日出席課題組主辦的在上海大學(xué)舉行的“2017電視全球化與本土化國(guó)際論壇”，提交論文并發(fā)表演講：“中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題與策略”；

2．課題負(fù)責(zé)人許正林2017年9月應(yīng)邀出席在陜西師范大學(xué)舉行的“文化的全球性與地域性——中華文化自信與長(zhǎng)安文化傳播”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文并發(fā)表演講：“從文化焦慮現(xiàn)狀到文化自信內(nèi)涵建構(gòu)”；

3．課題負(fù)責(zé)人許正林2017年11月4日應(yīng)邀出席在廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)舉行的“第十屆世界華文傳媒與華夏文明”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文并發(fā)表主題演講：“文化自信：作為國(guó)家戰(zhàn)略的意義及其輿論機(jī)制”；

4．課題負(fù)責(zé)人許正林2017年11月25日應(yīng)邀出席在武漢大學(xué)舉行的“第九屆跨文化傳播國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議——一帶一路、多元主義與跨文化傳播”，提交論文并發(fā)表主題演講：“21世紀(jì)海上絲綢之路的中國(guó)文化傳播策略”；

5．課題負(fù)責(zé)人許正林2017年12月17日應(yīng)邀出席在杭州良渚鎮(zhèn)舉行的“第二屆莫干山公共關(guān)系思想峰會(huì)”，提交論文并發(fā)表主題演講：“新全球化背景下的國(guó)家公關(guān)意識(shí)與策略”。

6．課題組成員劉瀏2017年11月18日-19日出席汕頭大學(xué)2017年中國(guó)新媒體傳播學(xué)年會(huì)會(huì)議，提交論文：《智能時(shí)代的社交媒介文化研究》

7．課題組成員劉瀏出席2017年11月24日-26日武漢大學(xué)第九屆跨文化傳播國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議?：“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家研究智庫(kù)聯(lián)盟?主題：一帶一路、多元文化主義與跨文化傳播?提交論文：微信在“一帶一路”社交媒介關(guān)系建構(gòu)中的作用研究。

8. 課題負(fù)責(zé)人許正林 2018年5月17日-19日廣西師范學(xué)院“一帶一路”背景下中國(guó)民族品牌與國(guó)家形象對(duì)外傳播學(xué)術(shù)研討會(huì) 提交會(huì)議論文并發(fā)表主題演講：“中國(guó)品牌走出去的現(xiàn)實(shí)困境與應(yīng)對(duì)策略”。

主辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議一次，已經(jīng)起動(dòng)主辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議兩個(gè)：

1.2017年6月13日在上海大學(xué)，由本課題組與中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部共同主辦了“2017電視全球化與本土化國(guó)際論壇”，出席會(huì)議的有國(guó)內(nèi)高校與業(yè)界的10位專(zhuān)家，其中外籍到會(huì)專(zhuān)家4位，話(huà)題涉及“全球化視野下中國(guó)電視節(jié)目模式突圍策略”、“本土化與全球化：電視節(jié)目模式的跨文化傳播”“中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題與策略”等。

2. 2018年10月26日-28日在上海大學(xué)，本課題組與全球修辭學(xué)會(huì)、國(guó)家傳播學(xué)會(huì)共同主辦2018“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與國(guó)家傳播學(xué)創(chuàng)新發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)，話(huà)題涉及“國(guó)家話(huà)語(yǔ)、國(guó)家修辭與國(guó)家戰(zhàn)略研究”、“‘一帶一路’倡議的對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)及其傳播研究”等。

3．2018年8月29日-31日在加拿大溫哥華，本課題組與國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、加拿大文化更新研究中心共同合辦“中華文明的自信力和傳播力”國(guó)際研討會(huì)，這是到目前為止國(guó)內(nèi)“中國(guó)文化國(guó)際傳播”方面的最高規(guī)格的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。課題組已經(jīng)申請(qǐng)獲得來(lái)自上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室5萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)特別資助。本次會(huì)議主要宗旨是對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的自信力和傳播途徑進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)探討，分析當(dāng)代中國(guó)文化的國(guó)際影響力和生成問(wèn)題，以及在傳播途徑中所面臨的挑戰(zhàn)。本次會(huì)議集合了國(guó)內(nèi)外以研究包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)文化研究頂尖學(xué)者，主要代表與論文主題如下：

1.國(guó)際知名漢學(xué)大師、美國(guó)夏威夷大學(xué)教授、北京大學(xué)人文講席教授安樂(lè)哲(Roger Thomas Ames), 會(huì)議報(bào)告論文題目是“儒學(xué)宗教感:人能弘道，圣人能繼天立極”；

2.哈佛大學(xué)中國(guó)歷史及哲學(xué)系教授、哈佛燕京社社長(zhǎng)杜維明（Tu Weiming）；

3.著名美籍華人學(xué)者、美國(guó)夏威夷大學(xué)和清華大學(xué)教授成中英（Chung—Ying Cheng）；

4.美國(guó)著名漢學(xué)研究家田辰山 （Chenshan Tian），報(bào)告論文題目是“新世紀(jì)儒家文化視野下的「一帶一路」”；

5.韓國(guó)成均館大學(xué)教授金圣基（Kim Sung Kee）,報(bào)告論文題目是“宗教多元主義與儒教”；

6.伊朗德黑蘭阿拉梅?塔巴塔巴伊大學(xué)教授孟娜（Elham Sadat Mirzania），報(bào)告論文題目是“孔子教誨與伊朗伊斯蘭教誨的相似處”；

7.國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)牛喜平（Niu Xi Ping）；國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)桂曉風(fēng)（Gui, Xiaofeng）；

8.中華孔孟學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)蔡信發(fā)（Tsai Hsin Fa）；

9.香港中文大學(xué)教授黃勇（Yong Huang），報(bào)告論文題目是“古代儒家對(duì)當(dāng)代美德倫理的貢獻(xiàn)”；

10.印度尼西亞新報(bào)總編輯李卓輝（Bambang. Suryono），報(bào)告論文題目是“新世紀(jì)儒家文化視野下的‘一帶一路’”；

11.北京大學(xué)哲學(xué)系教授張學(xué)智（Zhang, Xuezhi），報(bào)告論文題目是“宋明理學(xué)中的‘終極關(guān)懷’”。

會(huì)議論文將由本課題組主編正式出版。

③ 成果宣傳推介情況

1.開(kāi)題報(bào)告會(huì)

2017年3月18日下午，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的生成研究”開(kāi)題報(bào)告會(huì)在上海大學(xué)樂(lè)乎新樓隆重召開(kāi)。會(huì)議由上海大學(xué)電影學(xué)院主辦，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)高原學(xué)科協(xié)辦；中國(guó)傳媒大學(xué)丁俊杰教授主持。出席會(huì)議的嘉賓有：北京大學(xué)的程曼麗教授、浙江大學(xué)的吳飛教授、武漢大學(xué)的單波教授、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的郭可教授、華東師范大學(xué)的呂新雨教授、蘇州大學(xué)的方漢文教授、上海政法學(xué)院的戴元光教授、中鋁上海銅業(yè)總經(jīng)理姜敢闖先生；還有來(lái)自上海大學(xué)的諸位教授：張?jiān)伻A教授，鄭涵教授，郝一民教授，查燦長(zhǎng)教授，沈薈教授，龍錦副教授，牛盼強(qiáng)副教授，海闊副教授。這些都是新聞傳播學(xué)科中最為活躍、走在最前端的教授，各位專(zhuān)家齊聚一堂，共同探討由上海大學(xué)許正林教授匯報(bào)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的生成研究”的開(kāi)題報(bào)告，為這項(xiàng)課題的研究提出了許多建設(shè)性意見(jiàn)和建議，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

會(huì)議主要分為四個(gè)部分：第一階段是請(qǐng)課題組負(fù)責(zé)人許正林教授向各位專(zhuān)家做相關(guān)介紹；第二階段是專(zhuān)家評(píng)議；第三階段是相互交流；第四階段是由丁俊杰教授概括總結(jié)。

首先，課題負(fù)責(zé)人許正林教授為專(zhuān)家們介紹課題。許正林教授將課題分為四大部分：選題背景與課題論證、研究方案的調(diào)整、課題團(tuán)隊(duì)的組成分工和面臨的問(wèn)題及其對(duì)策。許正林教授從全球化局勢(shì)入手，提出中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)以及對(duì)外傳播存在的問(wèn)題，指出中國(guó)文化對(duì)外傳播急需理論與方法的創(chuàng)新。許正林教授根據(jù)專(zhuān)家評(píng)審的意見(jiàn)，對(duì)課題計(jì)劃做出了相應(yīng)的改進(jìn)。為專(zhuān)家們介紹了介紹四個(gè)子課題的分工情況，最后提出了課題研究中遇到的一些問(wèn)題。

其次，到場(chǎng)的8位專(zhuān)家都作了發(fā)言，摘要如下：

程曼麗教授首先提出了自己對(duì)于這個(gè)課題題目的疑問(wèn)：什么是中國(guó)文化？這里的國(guó)際影響力是探討內(nèi)生問(wèn)題還是對(duì)外傳播問(wèn)題？以及究竟是怎樣界定“生成”這個(gè)詞，程曼麗教授認(rèn)為課題組有必要對(duì)前人的研究做個(gè)整理分析，并且在此基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)這個(gè)研究的意義和價(jià)值。

吳飛教授認(rèn)為寫(xiě)好專(zhuān)報(bào)很重要，應(yīng)該站在學(xué)科的發(fā)展角度寫(xiě)出有分量的成果。他不建議做重復(fù)的研究，應(yīng)該把重點(diǎn)放在中國(guó)文化上面。

單波教授也跟程曼麗教授有同樣的疑問(wèn)，就是中國(guó)文化倒是是什么的問(wèn)題。他認(rèn)為要注重文化間的關(guān)系研究，要在交流層面上看文化影響，研究是什么消解了我們文化的影響。

郭可教授認(rèn)為課題組應(yīng)該把研究范圍縮小，要有跟其他課題不一樣的重心。課題要緊密結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，跟政府交流有利于找到學(xué)界和政界交叉點(diǎn)。

呂新雨教授認(rèn)為應(yīng)該要先界定清楚國(guó)際影響力是什么意義上的國(guó)際影響力，首先解決到底誰(shuí)掌握了中國(guó)的國(guó)際影響力的話(huà)語(yǔ)權(quán)這個(gè)問(wèn)題。建議開(kāi)放文化，在繼承和創(chuàng)新中談中國(guó)文化，學(xué)習(xí)魯迅的“拿來(lái)主義”，要自己挑選需要的東西拿來(lái)，認(rèn)為有主體的文化才是真正的文化。

方漢文教授認(rèn)為應(yīng)該走出“文化”，不要把課題的重心全部放在文化研究上，應(yīng)該放在國(guó)際影響力上，研究以傳播為視域進(jìn)入影響力。他提出了對(duì)課題設(shè)計(jì)的三點(diǎn)建議：一是企業(yè)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的工作；二是傳播技術(shù)，方法和路徑；三是文本，文化產(chǎn)品，作為結(jié)果來(lái)呈現(xiàn)。

戴元光教授認(rèn)為要緊扣主題，要研究中國(guó)為什么不能生成國(guó)際影響力，以及中國(guó)怎樣生成國(guó)際影響力。并且提出中國(guó)文化對(duì)外傳播要重視外國(guó)人的體驗(yàn)性，文化體驗(yàn)很重要，一定要讓外國(guó)人親自體驗(yàn)中國(guó)文化。

姜敢闖先生結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)歷談了幾點(diǎn)對(duì)于文化的感受，他認(rèn)為文化沒(méi)有差別，但是存在有文化和沒(méi)文化的差異，先進(jìn)文明和落后文明的差異。文化首先是相互尊重，然后相互包容，最后相互影響。他說(shuō)中國(guó)文化在國(guó)外沒(méi)有影響力，所以我們要建立自己的文化影響力，要有中國(guó)文化的特點(diǎn)。

在會(huì)議的最后，丁俊杰教授談了幾點(diǎn)自己的看法并對(duì)這次的開(kāi)題報(bào)告會(huì)作了總結(jié)。丁俊杰教授認(rèn)為課題的題目應(yīng)該聚焦，注意概念的界定問(wèn)題。課題組的觀點(diǎn)要不外不中，不是外國(guó)的偏見(jiàn)觀點(diǎn)，也不是中國(guó)主觀的觀點(diǎn)。他在最后這樣總結(jié)道：專(zhuān)家們肯定了課題組的想法成熟，實(shí)力強(qiáng)大，各位專(zhuān)家都以自己的方式間接回應(yīng)了課題組的問(wèn)題，并對(duì)課題的未來(lái)充滿(mǎn)信心。開(kāi)題報(bào)告會(huì)中專(zhuān)家們暢談了對(duì)于該課題的意見(jiàn)與看法，在互相交流的過(guò)程中解決了許多重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，也提出了許多新思路新方法，為課題組在未來(lái)的研究明確的方向。

2. 課題國(guó)際推介與國(guó)際研討會(huì)

本課題組與國(guó)際儒聯(lián)和加拿大《文化中國(guó)》雜志社聯(lián)合主辦“中華文明的自信力和傳播力”國(guó)際研討會(huì)并對(duì)本課題進(jìn)行國(guó)際推介。

推介會(huì)的意義：早在16世紀(jì)后半葉中國(guó)文化就被來(lái)華傳教士們系統(tǒng)介紹到歐洲，并對(duì)西方近代文化產(chǎn)生影響。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)文化一方面以吸納西方文化的方式融入世界文化，另一方面又一直在全球背景下尋求自我的發(fā)展道路。新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)一百年現(xiàn)代化發(fā)展的中國(guó)開(kāi)始以一個(gè)大國(guó)的身份積極尋求國(guó)際擔(dān)當(dāng)，文化作為對(duì)內(nèi)和對(duì)外的戰(zhàn)略被提出來(lái)。2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的演講。重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化價(jià)值無(wú)論對(duì)中國(guó)自身還是對(duì)世界都具有重要意義。一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的最終問(wèn)題是文化價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值就是一種支配我們，但不由我們直接控制的力量，他讓我們走向一種特定的自由體驗(yàn)，即使在外在的不自由的條件這種自由體驗(yàn)也不會(huì)消失。中國(guó)的文化價(jià)值應(yīng)該是什么，是古代的，還是當(dāng)代的，還是古今共通的？杜維明先生說(shuō)，“中華民族的再生不能僅僅靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和軍事實(shí)力，還必須通過(guò)對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)資本、文化能力的培養(yǎng)，使一般人對(duì)自己的文化傳統(tǒng)有體之于身的了解，鼓勵(lì)有良心和理性的知識(shí)分子從事文化研究�，F(xiàn)在中國(guó)面臨非常嚴(yán)峻的倫理問(wèn)題。在這樣的背景之下，被啟蒙的人文主義所解構(gòu)的儒家人文精神，迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)，儒家的人文精神從自我、社群、自然和天道四個(gè)方面展開(kāi)。個(gè)人和社會(huì)的健康互動(dòng)，人類(lèi)和自然的持久和諧，乃至人心和天道的相輔相成，所展示出來(lái)的人文視域?qū)θ藗惾沼弥�間的生活世界、對(duì)自然、對(duì)宗教的理解有很大參考價(jià)值�！�

會(huì)議議題：1）當(dāng)代中國(guó)文化的價(jià)值體系； 2）當(dāng)代中國(guó)文化的海外影響力；3）新世紀(jì)儒家文化與一帶一路的文化融通；4）經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的崛起與文化中國(guó)的建設(shè)；5）中國(guó)文化域外傳播的基本方向和致效路徑；6）中華文化共同體與全球倫理；7）歷史視野：文化交匯中的歷史走向和反思；8）文化的全球性與地域性。

會(huì)議已經(jīng)特邀的重要嘉賓：

國(guó)際知名漢學(xué)大師、美國(guó)夏威夷大學(xué)教授、北京大學(xué)人文講席教授安樂(lè)哲(Roger Thomas Ames)

哈佛大學(xué)中國(guó)歷史及哲學(xué)系教授、哈佛燕京社社長(zhǎng)杜維明（Tu Weiming）

著名美籍華人學(xué)者、美國(guó)夏威夷大學(xué)和清華大學(xué)教授成中英（Chung—Ying Cheng）

美國(guó)著名漢學(xué)研究家田辰山 （Chenshan Tian）

韓國(guó)成均館大學(xué)教授金圣基（Kim Sung Kee）

伊朗德黑蘭阿拉梅?塔巴塔巴伊大學(xué)教授孟娜（Elham Sadat Mirzania）

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)牛喜平（Niu Xi Ping）

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)桂曉風(fēng)（Gui, Xiaofeng）

中華孔孟學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)蔡信發(fā)（Tsai Hsin Fa）

香港中文大學(xué)教授黃勇（Yong Huang）

印度尼西亞新報(bào)總編輯李卓輝（Bambang. Suryono）

北京大學(xué)教授張學(xué)智（Zhang, Xuezhi）

北京大學(xué)教授程曼麗

浙江大學(xué)教授吳飛

武漢大學(xué)教授單波

中國(guó)政法大學(xué)教授荊學(xué)民

廈門(mén)大學(xué)教授謝清果

會(huì)議時(shí)間和地點(diǎn)：2018年7月28-29日，地點(diǎn)：加拿大溫哥華，會(huì)議安排在國(guó)外，一是便于邀請(qǐng)到國(guó)外學(xué)者，二是更有利于吸引國(guó)際關(guān)注。會(huì)議期間與會(huì)后將編發(fā)編寫(xiě)會(huì)議綜述，向重要學(xué)術(shù)窗口中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)、社會(huì)科學(xué)報(bào)等媒體投稿報(bào)道和發(fā)表學(xué)術(shù)綜述，已經(jīng)國(guó)內(nèi)新媒體門(mén)戶(hù)新聞網(wǎng)站報(bào)道。

活動(dòng)創(chuàng)新性、前沿性和學(xué)術(shù)性

1）中國(guó)文化對(duì)外傳播急需理論與方法創(chuàng)新，其中核心問(wèn)題是當(dāng)代中國(guó)的文化價(jià)值問(wèn)題，中國(guó)顯然已經(jīng)明白了軟實(shí)力的意義，問(wèn)題在于對(duì)軟實(shí)力構(gòu)成的三要素——文化、價(jià)值觀和政策——的建設(shè)方面都存在嚴(yán)重不足。本次會(huì)議的重要目標(biāo)就在于期望解決這個(gè)核心問(wèn)題。

2）當(dāng)代中國(guó)文化影響力生成研究是國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，研究當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力生成有利于建立中國(guó)當(dāng)代文化生成的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部生態(tài)，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，也不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)造良好外部環(huán)境,推動(dòng)建設(shè)和諧世界，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。探討中國(guó)的文化價(jià)值問(wèn)題，正是重要的學(xué)術(shù)課題。

3）探討中國(guó)的文化價(jià)值問(wèn)題，是思考定位當(dāng)代中國(guó)文化的“元話(huà)語(yǔ)”問(wèn)題，重點(diǎn)思考當(dāng)代中國(guó)如何完成傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的融合，向世界說(shuō)明中國(guó)的道路、理論體系和制度，承認(rèn)中國(guó)的核心價(jià)值與世界各國(guó)核心價(jià)值是可溝通的，這些正是下一步推進(jìn)中國(guó)國(guó)際軟實(shí)力傳播的難度與重點(diǎn)。這也是顯示本次會(huì)議的創(chuàng)新性、前沿性和學(xué)術(shù)性的價(jià)值之所在。

④ 研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

21世紀(jì)，中國(guó)的國(guó)家轉(zhuǎn)型仍面臨諸多挑戰(zhàn)。其核心問(wèn)題，并不是政治問(wèn)題，也不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也不是科技問(wèn)題，而是文化問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的19大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”概念，這是一個(gè)全新的國(guó)家文化理念。但要成功實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們?cè)诮窈髷?shù)十年內(nèi)都要努力奮斗，中國(guó)才能真正成為一個(gè)受世人景仰的現(xiàn)代國(guó)家和促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)共同繁榮發(fā)展的全球性大國(guó)。因此，本課題正在根據(jù)黨的“19大”精神對(duì)課題的方向與內(nèi)容進(jìn)行重新調(diào)整與設(shè)計(jì)，對(duì)課題的觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握進(jìn)行反觀、改進(jìn)、提升。

通過(guò)課題研究的進(jìn)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，文化是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的軟實(shí)力。文化的對(duì)外傳播是塑造良好國(guó)家形象的關(guān)鍵所在。但國(guó)際軟實(shí)力的打造不是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既是戰(zhàn)略性的，也是戰(zhàn)術(shù)性的。中華文化，歷史悠久，博大精深，然而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)中，包括愈演愈烈的中美貿(mào)易戰(zhàn)，本質(zhì)上與我國(guó)文化的影響力和傳播力一直處于弱勢(shì)不無(wú)關(guān)系。這與我國(guó)身為經(jīng)濟(jì)大國(guó)、政治大國(guó)和文化大國(guó)的地位極其不匹配。如何提高文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，如何傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，展示中華文化獨(dú)特魅力，如何提高我國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，如何提高當(dāng)代中國(guó)文化的國(guó)際影響力，是一項(xiàng)事關(guān)國(guó)家發(fā)展的重大課題。他需要我國(guó)要全面修好與發(fā)展與其他國(guó)家之間的友好關(guān)系，積極參與或主動(dòng)建構(gòu)區(qū)域整合和全球治理機(jī)制，同時(shí)依靠自身的文化吸引力、知識(shí)創(chuàng)造力、政治活力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)全人類(lèi)福祉的承諾，打造我國(guó)在世界上的軟實(shí)力。所以，我們課題組承擔(dān)“當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的生成研究”以來(lái)倍感任重而道遠(yuǎn)，如何更全面更系統(tǒng)地完成好這一重大課題成為我們下一步的總目標(biāo)。

課題組成員經(jīng)過(guò)一年多的努力，本課題研究正在進(jìn)入中盤(pán)階段，盡管在當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力生成價(jià)值取向與生成策略傳播研究上取得一定成效，但仍存在一些問(wèn)題，主要為：

一是當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力生成研究中更加細(xì)節(jié)的問(wèn)題和方面未能全面涉及。中國(guó)文化國(guó)際傳播問(wèn)題研究是一個(gè)系統(tǒng)工程，只能通過(guò)重要問(wèn)題和要點(diǎn)的研究實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化國(guó)際影響力生成研究的框架把握，從而引導(dǎo)和促進(jìn)中國(guó)文化與其它文化之間的跨文化研究。

二是課題研究的部分成果還未能及時(shí)公開(kāi)發(fā)表和正式出版面世。本課題研究涉及中國(guó)文化內(nèi)核價(jià)值、跨文化溝通、跨文化國(guó)際傳播等多領(lǐng)域研究，因?yàn)檠芯康膹?fù)雜性和發(fā)表周期問(wèn)題，有的正在整理寫(xiě)作當(dāng)中，有的已經(jīng)投出去正待發(fā)表。

三是加速團(tuán)隊(duì)建設(shè)，形成穩(wěn)定研究團(tuán)隊(duì)，同時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)采集與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，建立我們自己的“國(guó)家影響力”評(píng)價(jià)模型與指標(biāo)體系，真正形成“國(guó)家影響力”研究基地，成為民間智庫(kù)。

四是將研究視野與國(guó)家重大需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，撰寫(xiě)更多更好的對(duì)策性成果要報(bào)提交給上級(jí)部門(mén)。本課題研究取得眾多成果究其原因是課題組成員及其把握國(guó)內(nèi)與國(guó)際形勢(shì)，聚焦當(dāng)前跨文化國(guó)際傳播的前沿領(lǐng)域，以滿(mǎn)足當(dāng)前國(guó)家發(fā)展重大需求。

下一步改進(jìn)措施與研究計(jì)劃：

一是進(jìn)一步突出本課題研究的三大重點(diǎn)：即中國(guó)文化國(guó)際影響力現(xiàn)狀、中國(guó)文化國(guó)際影響力生成內(nèi)容價(jià)值闡釋、中國(guó)文化國(guó)際影響力生成策略闡釋。下一步計(jì)劃重點(diǎn)發(fā)表研究論文20篇：

《當(dāng)前國(guó)際環(huán)境下世界文化戰(zhàn)略空間分布研究》

《當(dāng)前主流國(guó)家文化外交影響力趨勢(shì)研究》

《西方主流國(guó)家與中國(guó)的差異分析》

《美國(guó)政府與媒體共生與博弈關(guān)系研究》

《中國(guó)民主精神對(duì)外傳播研究》

《中國(guó)政府民生意識(shí)對(duì)外傳播研究》

《中國(guó)宗教政策對(duì)外傳播研究》

《“中國(guó)模式”對(duì)外傳播研究》

《中國(guó)環(huán)境意識(shí)對(duì)外傳播研究》

《“中國(guó)道路”對(duì)外傳播研究》

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)海外傳播研究》；

《中國(guó)文化對(duì)外傳播的話(huà)語(yǔ)問(wèn)題與策略》

《鄭和與中國(guó)文化在東南亞的影響》

《當(dāng)前中國(guó)對(duì)外貿(mào)易與國(guó)家形象關(guān)聯(lián)研究》

《“一帶一路”倡議背景下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走出去研究》

《<紐約時(shí)報(bào)>涉華報(bào)道“中國(guó)威脅論”分析》

《中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力研究》

《中國(guó)國(guó)家形象片的文本建構(gòu)與文化意義研究》

《中國(guó)文娛產(chǎn)業(yè)國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略研究》

《對(duì)外傳播中NGO角色分析》。

二是進(jìn)一步加快數(shù)據(jù)的搜集與整理，計(jì)劃在美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、日本、德國(guó)、俄羅斯等七個(gè)主流文化國(guó)家展開(kāi)調(diào)研，實(shí)現(xiàn)成果快速發(fā)表與出版，同時(shí)對(duì)重點(diǎn)成果進(jìn)行集中出版和推薦，確保課題研究的順利結(jié)題，2018年底將出版《中國(guó)文化影響力研究報(bào)告》系列報(bào)告第二輯、第三輯兩版，加速成果的社會(huì)化，影響并吸引更多的傳播學(xué)研究者投入到中國(guó)文化國(guó)際傳播研究中。計(jì)劃重點(diǎn)研究論文如下：

《英國(guó)文化國(guó)際影響力研究》

《俄羅斯文化國(guó)際影響力研究》

《美國(guó)文化國(guó)際影響力研究》

《法國(guó)文化國(guó)際影響力研究》

《德國(guó)文化國(guó)際影響力研究》

《日本文化國(guó)際影響力研究》

《韓國(guó)文化國(guó)際影響力研究》

二、研究成果情況

1．專(zhuān)著：中國(guó)文化影響力研究報(bào)告（上海交通大學(xué)出版社2017年12月版， 35萬(wàn)字）

中華文化歷史悠久，博大精深，然而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)文化的影響力和傳播力一直處于弱勢(shì)。該成果聚焦于中國(guó)文化國(guó)際傳播現(xiàn)實(shí)，詳細(xì)分析了以下十一大問(wèn)題：文化軟實(shí)力：作為國(guó)家戰(zhàn)略的理論探討與實(shí)踐難點(diǎn)、文化強(qiáng)國(guó)：作為國(guó)家戰(zhàn)略的意義及其實(shí)踐路徑、他者的視角：西方人眼中的中國(guó)和中國(guó)文化、西方媒體建構(gòu)：中國(guó)的形象與問(wèn)題研究、跨文化視角：中國(guó)文化形象建構(gòu)的難度與高度、我國(guó)對(duì)外傳播的對(duì)策與效應(yīng)分析、當(dāng)前世界各國(guó)國(guó)家形象廣告的態(tài)勢(shì)與傳播策略、21世紀(jì)海上絲綢之路的中國(guó)文化傳播策略、從“一帶一路”新聞報(bào)道看我國(guó)媒介的對(duì)外文化傳播策略、“一帶一路”與社交媒介傳播、用互聯(lián)網(wǎng)思維講好中國(guó)故事研究的回顧與前瞻、中華文化的海外傳播透視等多層次問(wèn)題。具體目錄參見(jiàn)上文，本著已經(jīng)由上海交通大學(xué)出版社申報(bào)國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目選題。

2.論文：文化自信:作為國(guó)家戰(zhàn)略的意義及其建構(gòu)策略（《中原文化研究》2017年第6期）

全球化背景下,西方價(jià)值觀不斷向全球蔓延并占據(jù)主導(dǎo),而中國(guó)的文化建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐,中國(guó)尚未在國(guó)際舞臺(tái)上形成自己的話(huà)語(yǔ)體系,當(dāng)前國(guó)外對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)也是脫節(jié)的。文化自信的提出,既是面對(duì)對(duì)外文化傳播困境的應(yīng)有之義,也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)存在的文化焦慮及文化認(rèn)同危機(jī)的迫切要求。文化認(rèn)知是文化自信發(fā)生的前提,文化交流是增進(jìn)文化自信的條件,文化發(fā)展是提升文化自信的基石。而正視信仰危機(jī)并進(jìn)行文化自省,強(qiáng)化主流價(jià)值,完善兼容機(jī)制,整合傳統(tǒng)文化并正確對(duì)待西方文化,則是建構(gòu)文化自信的關(guān)鍵之舉。

該成果已經(jīng)發(fā)表于河南省社會(huì)科學(xué)院主辦的《中原文化研究》2017年第6期，發(fā)表后又作為特優(yōu)論文被編輯部專(zhuān)門(mén)推薦到《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)（英文）》（ Contemporary Social Sciences, 2018年第1期）全文發(fā)表；同時(shí)被《華夏傳播研究》2018年第1期全文轉(zhuǎn)載。

3.論文：十年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨形象對(duì)外傳播的理論與實(shí)踐（本文已經(jīng)被列入《現(xiàn)代傳播》2018年第9期重點(diǎn)推介文章，即將發(fā)表。

政黨形象是一個(gè)政黨的實(shí)際表現(xiàn)和總體特征在公眾輿論中的投影，是一個(gè)政黨的精神面貌所在，是政黨的軟實(shí)力，她關(guān)系著政黨內(nèi)部成員的政治忠誠(chéng)和外部群眾的信賴(lài)與支持，更影響著政黨在國(guó)際社會(huì)中的地位和認(rèn)可度以及在國(guó)際事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)。本文集中探討了十年來(lái)國(guó)內(nèi)我黨政黨形象對(duì)外傳播實(shí)踐與理論，內(nèi)容包括政黨形象的內(nèi)涵與價(jià)值、中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際政黨形象的塑造、當(dāng)前中共政黨形象對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、政黨形象對(duì)外傳播的戰(zhàn)略意義、他者視角下的中國(guó)共產(chǎn)黨政黨形象、中共政黨形象對(duì)外傳播存在的問(wèn)題、打造國(guó)際政黨形象策略等。

4.論文：新世界主義視域下中國(guó)故事的講述與傳播 （《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年2期）

隨著時(shí)代的發(fā)展,新世界主義逐步從政治主張發(fā)展成為文化認(rèn)同,進(jìn)而成為人類(lèi)和平發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。在新世界主義視域下定位和思考中國(guó)故事的講述和傳播有重要意義。既有的中國(guó)故事講述和傳播主要體現(xiàn)三種趨向,存在深深的焦慮感。只有走出焦慮,走向融通,中國(guó)故事才能和世界故事相通,才能體現(xiàn)真正意義上的新世界主義內(nèi)涵,從而成為新世界主義文化認(rèn)同的重要組成部分。

該成果已經(jīng)發(fā)表于《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期，發(fā)表后又全球傳播與公共外交學(xué)會(huì)資訊推送第197期全文轉(zhuǎn)載。

5.論文：循環(huán)與復(fù)調(diào)——社交媒體與中國(guó)文化傳播研究的格局與可能 （《中國(guó)文化與傳播研究》集刊2017年6月號(hào)，九州出版社）

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)所作的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，尤其在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。但是，在文化方面，中國(guó)并沒(méi)有得到相應(yīng)的禮遇。傳統(tǒng)媒體在新時(shí)期，并未能占據(jù)霸權(quán)地位，在中國(guó)文化海外傳播方面暴露了諸多問(wèn)題。社交媒體與傳統(tǒng)媒體的互補(bǔ)，在媒介整合的時(shí)代形成循環(huán)系統(tǒng)，在傳播中國(guó)文化方面發(fā)揮積極作用。對(duì)社交媒體傳播中國(guó)文化的研究不能以單一、固定的思維去理解，而是要將這個(gè)話(huà)題置于若干層次，持以流動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)去考察，形成復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，每一層面的結(jié)構(gòu)各自獨(dú)立，但又和諧地統(tǒng)一為一個(gè)整體。

6.論文：中國(guó)道路：國(guó)家文化軟實(shí)力理論態(tài)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)難度（《中國(guó)文化與傳播研究》集刊2017年6月號(hào)，九州出版社）

文化軟實(shí)力提出至今，在國(guó)際范圍內(nèi)形成了廣泛共識(shí)。提升國(guó)家軟實(shí)力，已經(jīng)成為全球化、信息化時(shí)代國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)的主流趨勢(shì)。我國(guó)學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的研究始于20世紀(jì)90年代，并在之后成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于文化軟實(shí)力的研究成績(jī)斐然，有關(guān)文化軟實(shí)力的專(zhuān)著與論文不斷推陳出新。中國(guó)文化軟實(shí)力研究在官方、學(xué)術(shù)和媒體話(huà)語(yǔ)中流變衍生，文化軟實(shí)力的理論內(nèi)涵建構(gòu)于中國(guó)語(yǔ)境當(dāng)中，其意義價(jià)值研究將國(guó)家戰(zhàn)略作為邏輯指向，我國(guó)文化軟實(shí)力實(shí)踐銳意進(jìn)取并有軟助，智庫(kù)型研究將現(xiàn)況研究和對(duì)策研究相結(jié)合，在借鑒國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我國(guó)文化軟實(shí)力建構(gòu)研究堅(jiān)定地走出了中國(guó)發(fā)展道路。

7. 論文：基于關(guān)聯(lián)理論的“中國(guó)故事”傳播效果認(rèn)知研究 （《中國(guó)文化與傳播研究》集刊2017年6月號(hào)，九州出版社）

“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”作為一種推進(jìn)國(guó)家形象傳播與文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略，在2013年實(shí)現(xiàn)以來(lái)取得了傳播理念與傳播路徑的重大變化，也使得“中國(guó)故事”的傳播不僅在傳播類(lèi)型上有所突破，在傳播效果上更是有目共睹。因此，理解與認(rèn)知這一戰(zhàn)略實(shí)踐的意義，如何判斷傳播過(guò)程中“中國(guó)故事”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并以此作為理論依據(jù)來(lái)指導(dǎo)今后更廣更多的“中國(guó)故事”的傳播，本文基于關(guān)聯(lián)理論的“關(guān)聯(lián)性因素”對(duì)認(rèn)知“中國(guó)故事”傳播效果的理念與方法進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的策略。

8. 論文：當(dāng)前世界各國(guó)國(guó)家形象廣告的態(tài)勢(shì)與傳播策略（《中國(guó)傳媒報(bào)告》2018年第2期 特稿刊發(fā)，全文4.5萬(wàn)字）

近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越頻繁的開(kāi)展國(guó)家形象廣告活動(dòng)，但是我國(guó)的國(guó)家形象廣告在理念、形式、內(nèi)容和傳播技巧上依然存在不足。中國(guó)的國(guó)家形象廣告要以什么方式、向哪些人、傳播什么要素，都是需要重新思考的要點(diǎn)。本文首先闡釋了國(guó)家形象廣告的相關(guān)概念，簡(jiǎn)述了國(guó)家形象廣告的發(fā)展歷程，按不同大洲分析了各國(guó)近年來(lái)的國(guó)家形象廣告中的特點(diǎn)與趨勢(shì)，重點(diǎn)對(duì)韓國(guó)、英國(guó)的國(guó)家形象廣告活動(dòng)進(jìn)行梳理、分析，以探究國(guó)家形象傳播中的整合策略和新方法、新趨勢(shì)。此外，本文在整理中國(guó)近年來(lái)的國(guó)家形象廣告案例的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)比分析，探討其中可能存在的問(wèn)題和不足，并給出了一定的建議。本文認(rèn)為，從廣告學(xué)的角度看，新世紀(jì)以來(lái)的國(guó)家形象廣告有以下的發(fā)展新趨勢(shì)，首先內(nèi)容上更貼近時(shí)代，各國(guó)紛紛挖掘新的表現(xiàn)元素和簡(jiǎn)潔明了的新主題。在具體操作上多國(guó)都推出了統(tǒng)一、整體、長(zhǎng)期的國(guó)家形象推廣戰(zhàn)略并融合官方民間成立統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，還進(jìn)一步細(xì)分受眾，提高針對(duì)性和本土化水平，媒介選擇也更開(kāi)放和多元。我國(guó)應(yīng)該主動(dòng)參考這些新的趨勢(shì)，有意識(shí)、有策略的建構(gòu)國(guó)家新形象。

9.論文：云南白藥品牌國(guó)際化戰(zhàn)略研究（已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文對(duì)“云南白藥”品牌自1902年創(chuàng)立伊始百余年來(lái)的發(fā)展史和大事記進(jìn)行整理概括，劃分出了該品牌在實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略的預(yù)備期、試水期、深化期三個(gè)階段及相應(yīng)特征，在基礎(chǔ)上進(jìn)行品牌國(guó)際化舉措和成效探究。借此洞察在現(xiàn)階段品牌國(guó)際化進(jìn)程中面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，并提出對(duì)策和解決措施。緊接著深化提出云南白藥品牌國(guó)際化戰(zhàn)略可行性實(shí)施方案，提出構(gòu)建不同維度的品牌國(guó)際化戰(zhàn)略實(shí)施方案并提出相關(guān)建議。基于民族品牌云南白藥國(guó)際化過(guò)程中如受限于中藥類(lèi)產(chǎn)品在海外市場(chǎng)準(zhǔn)入政策和安全性檢驗(yàn)、國(guó)際化進(jìn)程較為緩慢等問(wèn)題可以通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)生改革和外延式并購(gòu)解決。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)品牌國(guó)際化過(guò)程中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)混改后云南白藥集團(tuán)同“新華都”、“江蘇魚(yú)躍”兩大股東在經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。并且提出構(gòu)建云南白藥品牌溝通程序、跨文化溝通和營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟系統(tǒng)，同時(shí)通過(guò)云南白藥“匠人精神”的超國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)方式打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)，提升品牌價(jià)值，實(shí)現(xiàn)品牌資產(chǎn)積累。

10.論文：當(dāng)代中國(guó)故事的文化符號(hào)體系建構(gòu)路徑研究 （已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文立足于歷史與現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用理論探討與案例分析相結(jié)合的研究方法，厘清并擴(kuò)充新中國(guó)故事的內(nèi)涵。引入符號(hào)域理論，關(guān)注中國(guó)故事的功能和意義，同時(shí)也關(guān)注符號(hào)生態(tài)環(huán)境，并且對(duì)中國(guó)故事文化符號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)整體地梳理。從自述與他述兩個(gè)視角分析中國(guó)故事文化符號(hào)系統(tǒng)建構(gòu)路徑，提出中國(guó)故事符號(hào)路徑生成策略，為提升中國(guó)軟實(shí)力提供了新方向。文化符號(hào)在跨文化傳播中承擔(dān)了重要角色，挖掘新時(shí)代中國(guó)故事鎖表達(dá)的中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，為以后講述中國(guó)故事提供豐富的內(nèi)容。系統(tǒng)的劃分中國(guó)的符號(hào)表征，從價(jià)值觀、制度、物質(zhì)、生活四個(gè)方面歸納新中國(guó)故事內(nèi)涵。引入符號(hào)域理念，從文化符號(hào)自述與他述兩個(gè)角度闡釋中國(guó)故事文化符號(hào)建構(gòu)以及路徑生成，關(guān)注符號(hào)本身內(nèi)核結(jié)構(gòu)，也關(guān)注符號(hào)生態(tài)環(huán)境。并且分析了目前中國(guó)故事在跨文化傳播中所遇到的困境，從符號(hào)生成的三級(jí)意指展現(xiàn)符號(hào)生成路徑，提出新媒體時(shí)代多維度的傳播策略。

11.論文：中國(guó)體育用品品牌國(guó)際傳播力生成研究（已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、案例分析法、研究系統(tǒng)性和重點(diǎn)性相結(jié)合等方法，從國(guó)內(nèi)體育用品品牌發(fā)展歷程、國(guó)際化傳播現(xiàn)狀、國(guó)際市場(chǎng)分析、國(guó)際傳播模式，國(guó)際傳播中存在的問(wèn)題、國(guó)際傳播力生成策略六個(gè)部分來(lái)對(duì)中國(guó)體育用品品牌國(guó)際傳播力生成進(jìn)行闡述。本文認(rèn)為，中國(guó)體育用品品牌通過(guò)品牌形象與技術(shù)國(guó)際化、準(zhǔn)確的品牌定位等恰當(dāng)?shù)膫鞑ツＪ皆趪?guó)際市場(chǎng)上取得一定成果。即便如此，與國(guó)際頂尖品牌相比，差距仍然較大。如存在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理缺乏效率、產(chǎn)品科技研發(fā)滯緩、品牌戰(zhàn)略定位模糊等問(wèn)題。希望中國(guó)體育用品品牌通過(guò)制定合理的品牌戰(zhàn)略方針、加大品牌形象推廣、厘清文化差異的變量、重視產(chǎn)品的研發(fā)、結(jié)合自己的民族文化特色等策略來(lái)加強(qiáng)國(guó)際傳播力。

12.論文：國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)華語(yǔ)電影的文化附加值生成研究（已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文試圖站在國(guó)際傳播的視角上，以華語(yǔ)電影文化附加值為切入點(diǎn)，從傳播內(nèi)容、傳播方式和傳播效果三方面入手、探索華語(yǔ)電影的文化傳播策略。論文具體從文化附加值、工業(yè)美學(xué)、文化與營(yíng)銷(xiāo)、歐洲電影節(jié)獲獎(jiǎng)華語(yǔ)電影敘事和華語(yǔ)電影構(gòu)建國(guó)家形象的文化策略這四個(gè)章節(jié)來(lái)闡述華語(yǔ)電影走賂世界的歷程和文化策略。

13.論文：從《舌尖上的中國(guó)》探析國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播策略（已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文以《舌尖上的中國(guó)》系列紀(jì)錄片為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)整理法和文本分析法梳理國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片現(xiàn)狀，研究分析了其創(chuàng)作方式、傳播途徑各方面的具體內(nèi)容，目的在于總結(jié)其創(chuàng)作與傳播的成功因素和在對(duì)外傳播中存在的問(wèn)題，并從中總結(jié)出國(guó)家層面上國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的跨文化傳播策略。本文主要分為六個(gè)部分。第一部分是緒論部分，旨在介紹研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法以及研究創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)。第二部分為國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片現(xiàn)狀，對(duì)紀(jì)錄片的濫觴與概念、國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片的發(fā)展階段、國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片的國(guó)際傳播環(huán)境以及目前存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述。第三部分到第五部分分別詳細(xì)介紹《舌尖上的中國(guó)》紀(jì)錄片在創(chuàng)作、傳播上的成功原因以及對(duì)外傳播中的不足之處，為國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片的國(guó)際傳播提供有效的創(chuàng)作與傳播借鑒。第六部分從文本創(chuàng)作、傳播營(yíng)銷(xiāo)與制作方式三個(gè)方面對(duì)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播策略進(jìn)行了總結(jié)。

14.論文：文化走出去：中國(guó)品牌國(guó)際傳播的文化附加值研究 （已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文分析了中國(guó)品牌國(guó)際化的文化差距，探求品牌與文化融合的“國(guó)際化”路徑，以進(jìn)一步提升我國(guó)品牌國(guó)際化的文化性。本論文的思路是：對(duì)中國(guó)民族品牌的國(guó)際地位進(jìn)行掃描，探討一帶一路背景下民族品牌走出國(guó)門(mén)的機(jī)遇。對(duì)比了外國(guó)成功的中國(guó)本土化品牌傳播，剖析了國(guó)際品牌的民族文化特質(zhì)，并對(duì)外國(guó)品牌在中國(guó)的本土化傳播策略案例進(jìn)行借鑒分析。以文化附加值為視角指出品牌傳播中結(jié)合中國(guó)文化訴求的重要性，提高我國(guó)品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力必須建設(shè)好我國(guó)現(xiàn)代品牌文化，建構(gòu)本土化和國(guó)際化相結(jié)合的中國(guó)品牌在“文化走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略下的文化核心價(jià)值模式。并在此分析框架下，探討提升中國(guó)企業(yè)品牌國(guó)際化傳播效果的策略路徑及對(duì)策，要千方百計(jì)提高品牌產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，注重中國(guó)品牌國(guó)際化的本土化，塑造品牌的國(guó)際文化形象，注重中國(guó)品牌的文化輸出。

15.論文：我國(guó)電視劇在東南亞國(guó)家傳播現(xiàn)狀及影響力提升研究（已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文首先介紹了國(guó)際傳播理論，梳理了國(guó)際傳播的發(fā)展歷程以及中國(guó)國(guó)際傳播的發(fā)展歷程。之后簡(jiǎn)述了我國(guó)電視劇在東南亞的傳播概況，再挑選四個(gè)東南亞典型國(guó)家泰國(guó)、越南、緬甸和馬來(lái)西亞詳細(xì)介紹我國(guó)電視劇在其傳播的情況與特點(diǎn)，以此找出我國(guó)電視劇在東南亞傳播出現(xiàn)的問(wèn)題：我國(guó)電視劇出口題材單一、我國(guó)電視劇在東南亞國(guó)家受眾面逐漸變窄、我國(guó)電視劇在東南亞國(guó)家出現(xiàn)了文化認(rèn)同危機(jī)、我國(guó)電視劇在東南亞市場(chǎng)受到韓劇的嚴(yán)重?cái)D壓。本文比較日劇與韓劇在東南亞的國(guó)際傳播的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況，總結(jié)出我國(guó)電視劇國(guó)際傳播的對(duì)策：加強(qiáng)與東南亞國(guó)家的交流合作、提升電視劇本身的質(zhì)量、培養(yǎng)翻譯人才。

16.論文：中國(guó)對(duì)外文化傳播中的國(guó)家力量與優(yōu)化策略 （已經(jīng)完成，未發(fā)表）

本文分為五個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述。緒論部分探討了本文的研究問(wèn)題、意義及方法，并中國(guó)對(duì)外文化傳播相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)述。第一章介紹了國(guó)家與社會(huì)理論的緣起、演進(jìn)，中國(guó)視野下的國(guó)家與社會(huì)理論并從文化人類(lèi)學(xué)的角度解讀社會(huì)的傳播邏輯。第二章簡(jiǎn)要回顧了我國(guó)對(duì)外文化傳播的發(fā)展歷程，并從國(guó)家的國(guó)際形象角度來(lái)分析國(guó)家對(duì)外文化傳播的效果。第三章探究了中國(guó)對(duì)外文化傳播中的國(guó)家力量，主要包括孔子學(xué)院、中國(guó)文化中心、中國(guó)文化年、中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)、官方對(duì)外媒體以及以?shī)W運(yùn)會(huì)、世博會(huì)為代表的國(guó)際展會(huì)。第四章和第五章為策略部分，在國(guó)家與社會(huì)框架下提出系統(tǒng)性?xún)?yōu)化策略。本文認(rèn)為，在國(guó)家力量方面，開(kāi)展大規(guī)模對(duì)外文化傳播的前提是樹(shù)立充分的文化自信；國(guó)家體系內(nèi)涉及對(duì)外文化傳播的組織需要進(jìn)一步明確功能定位，并加強(qiáng)組織間的聯(lián)動(dòng)；文化傳播應(yīng)該上升到文化外交的層次；中國(guó)故事講述應(yīng)該突出人文視角、采用人性化傳播原則、注重“他者”視角、尊重文化多樣性、豐富文化表達(dá)形式。在社會(huì)力量方面，社會(huì)組織能夠有效彌補(bǔ)官方傳播的不足，前提是政府給予社會(huì)組織足夠的支持和適當(dāng)?shù)莫?dú)立性；留學(xué)生、移民、旅游群體乃至普通民眾都能成為文化傳播的使者；跨國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品本身是一種文化符號(hào)，而組織文化也是本國(guó)文化的一種外顯；民間媒體能夠洞察受眾的信息需求，將文化有針對(duì)性地傳播到特定群體；利用互聯(lián)網(wǎng)能夠讓對(duì)外文化傳播能夠雙向交流中理解信息接受者的興趣，促進(jìn)傳播效果的提升。

三、下一步研究計(jì)劃

1.下一步將在歐洲和北美進(jìn)一步展開(kāi)調(diào)研，搜集相關(guān)數(shù)據(jù)

2.下一步計(jì)劃出版5本年度研究報(bào)告

（課題組供稿）