作者系國(guó)家社科基金冷門(mén)“絕學(xué)”和國(guó)別史重大研究專項(xiàng)項(xiàng)目“《集韻》系韻書(shū)研究”首席專家、武漢大學(xué)教授

《集韻》是中古韻書(shū)的重要代表之一，它繼承《廣韻》而來(lái)，在音系大類上與《廣韻》相差不大，但從韻書(shū)的總體面貌來(lái)說(shuō)，《集韻》與《廣韻》有較大差別，所收的反切數(shù)比《廣韻》多出很多。這些增收的字音大部分來(lái)源于先儒的經(jīng)籍舊音，比如“豰”字，《廣韻》收3個(gè)異讀，而《集韻》收9個(gè)異讀，多收的6個(gè)異讀幾乎都是先儒舊音。

《集韻》所收的字音為后代一些韻書(shū)所繼承，但表現(xiàn)最鮮明的主要有金代韓道昭改編的《五音集韻》，明代張?jiān)�善、徐孝的《合并字學(xué)集韻》等，如前面提到的“豰”字，《集韻》收“呼木切、乃后切、居候切、胡谷切、都木切、呼酷切、黑角切、弼角切、黑各切”等9個(gè)異讀，《五音集韻》也收了這9個(gè)異讀，《合并字學(xué)集韻》收“南狗切、耑足切、歡撲切、�？是�、希雀切、該陋切、黃奴切、白昨切”等8個(gè)異讀，雖然表面上比《集韻》和《五音集韻》少收一個(gè)音，其實(shí)是由于語(yǔ)音演變，屋韻與沃韻合流，《集韻》和《五音集韻》的“呼木切”與“呼酷切”合流成《合并字學(xué)集韻》的“歡撲切”，可見(jiàn)《集韻》《五音集韻》和《合并字學(xué)集韻》所收異讀的數(shù)量和讀音實(shí)際上是一樣的，這種例子很多。

可見(jiàn)，這三部韻書(shū)的承襲性非常明顯。這種相似性和沿襲性使得這幾部韻書(shū)成為韻書(shū)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，姑且稱之為《集韻》系韻書(shū)。

《五音集韻》《合并字學(xué)集韻》在繼承《集韻》反切的基礎(chǔ)上，還大量收集通語(yǔ)時(shí)音、方俗讀音等，編撰體例也逐漸發(fā)生顯著變化，顯示出韻書(shū)從中古走向近代的轉(zhuǎn)變。因此，對(duì)這一系列韻書(shū)從編撰體例、收字、收音、釋義等方面進(jìn)行綜合比較研究，探討《集韻》系韻書(shū)的發(fā)展源頭和過(guò)程以及編纂理論體系的構(gòu)建、承襲和發(fā)展，歸納中古韻書(shū)與近代韻書(shū)在編纂理論和方法上的內(nèi)在關(guān)系；對(duì)《集韻》系韻書(shū)所反映的韻書(shū)語(yǔ)音研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)音研究?jī)r(jià)值進(jìn)行挖掘整理，包括對(duì)《集韻》系韻書(shū)語(yǔ)音與時(shí)音的關(guān)系，韻書(shū)反映時(shí)音的方式，韻書(shū)結(jié)構(gòu)關(guān)系的調(diào)整及其與語(yǔ)音變化之間的關(guān)系，韻書(shū)由反映書(shū)面語(yǔ)音系統(tǒng)逐漸向反映現(xiàn)實(shí)語(yǔ)音系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變等，能使學(xué)界更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)該系列韻書(shū)在不同時(shí)期的面貌，了解其異同所在，提高使用這一系韻書(shū)的效率，對(duì)于語(yǔ)音史、音韻學(xué)史、辭書(shū)史無(wú)疑亦有較大貢獻(xiàn)。

下面通過(guò)對(duì)三部韻書(shū)異讀的比較，探討《集韻》系韻書(shū)音系性質(zhì)的演變（例字所收異讀沒(méi)有全部列舉，只列舉與討論相關(guān)的音切）。

一是增收新產(chǎn)生之讀音�！逗喜⒆謱W(xué)集韻》收了一些元明以后新產(chǎn)生的讀音，很多讀音至今仍在通行。如：票，《集韻?笑韻》收“毗召切”1讀；《五音集韻》收2讀：《宵韻?幇四》“甫遙切”、《笑韻?並四》“毗召切”；《合并字學(xué)集韻》收3讀：《蒿韻?滂（細(xì)）母》“偏肖切”、《皓韻?幫（細(xì)）母》“兵教切”、《皓韻?滂（細(xì)）母》“偏俏切”�！捌薄痹凇都�韻》中只有并母去聲一讀，《五音集韻》增加了一個(gè)幫母平聲的通假音，《合并字學(xué)集韻》又增加了一個(gè)近代新產(chǎn)生的滂母去聲讀音。這個(gè)讀音在《韻略易通》和《韻略匯通》中就已經(jīng)收錄，《蕭豪韻?破紐?去聲》下“音”，《中州全韻?蕭豪韻?陰去聲》下也收此音，作“滂妙切”。“票”現(xiàn)代通行讀音還是這個(gè)去聲讀音。

二是增收方俗之音�！逗喜⒆謱W(xué)集韻》收了一些當(dāng)時(shí)的方音，不少也保留在現(xiàn)代方言中。如：“摸”，《集韻?鐸韻》收“末各切”1讀；《五音集韻?鐸韻?明一》收“慕各切”1讀；《合并字學(xué)集韻》收2讀：《泡韻?明（洪）母》“猛報(bào)切”、《惰韻?明（洪）母》“猛摞切”�！懊�”在《集韻》和《五音集韻》中屬鐸韻，《合并字學(xué)集韻》收入泡韻和惰韻�！逗喜⒆謱W(xué)集韻》“摸”的這兩種讀法在近代韻書(shū)中都有收錄，如《中州全韻?蕭豪韻?入作去聲》《中州音韻?蕭豪韻?入作去聲》“摸，葉冒”，《音韻須知?蕭豪韻?入聲作去聲》“摸，忙報(bào)切”，此2音同“猛報(bào)切”；《中州全韻?歌羅韻?入作去聲》《中州音韻?歌戈韻?入作去聲》《絃索辨訛?西廂?�；�?殿前歡》“到如今難捉摸老夫人謊天來(lái)大”注：“摸，葉磨”、《音韻須知?歌戈韻?入聲作去聲》“摸，忙播切”，此2音同“猛摞切”�！懊�”字“猛報(bào)切”[mau4]這個(gè)讀音今天還保留在一些方言中，如廣西的平話里；“猛摞切”這個(gè)讀音見(jiàn)于今天的北京話，不過(guò)不讀去聲，而是讀平聲[mo1]，這是因?yàn)榇螡釀?dòng)詞在北京話里多數(shù)變到陰平了，這應(yīng)該是稍晚一些的演變�！逗喜⒆謱W(xué)集韻》收了兩音，也是兼收方音的表現(xiàn)。

三是增收自審之音�！逗喜⒆謱W(xué)集韻》中收了作者自己審定的一些讀音，這些讀音不見(jiàn)于諸家韻書(shū)，是作者根據(jù)自己的音韻理念和編纂體例“創(chuàng)造”的。如：骨，《集韻?沒(méi)韻》收“骨，吉忽切”1讀；《五音集韻?沒(méi)韻?見(jiàn)一》收“古忽切”1讀；《合并字學(xué)集韻》收2讀：《覩韻?見(jiàn)（洪）母》“公魯切”、《杜韻?見(jiàn)（洪）母》“宮祿切”�！肮恰痹凇都�韻》和《五音集韻》中為清入字，《中原音韻》清入字派入上聲，此后諸家韻書(shū)皆如此，如《韻學(xué)集成?真韻》“骨，古忽切，角清音，中原雅音音古”�！吨兄萑�韻?居魚(yú)韻?入作上聲》《絃索辨訛?西廂?殿遇?賺煞》“空著我透骨髓相思病纏”注“骨，葉古”、《元曲選?瀟湘秋夜雨》第三折“可又早閃了胯骨”注“骨，音古”、《中州音韻輯要?蘇模韻?入聲作上聲》“骨，官兀切，北葉古”�！独钍弦翳b?北音入聲論》“骨，拱武切，音鼓，又拱吳切”。今天“骨”字亦讀上聲�！逗喜⒆謱W(xué)集韻》中所收去聲一讀不見(jiàn)近代諸家韻書(shū)。結(jié)合上例可知，《合并字學(xué)集韻》可能把去聲當(dāng)作中古入聲的一個(gè)傾向性歸宿，這是作者個(gè)人的自創(chuàng)，可能與入聲和去聲都是高調(diào)這一點(diǎn)有關(guān)。

通過(guò)對(duì)《集韻》《五音集韻》到《合并字學(xué)集韻》所收異讀的對(duì)比，我們看到，《集韻》韻書(shū)具有非常明顯的傳承性，特別是《合并字學(xué)集韻》所收異讀更是古今并包、南北雜合、傳承音與自審音兼收，具有集音切大成的特點(diǎn)，是一部存古與創(chuàng)新兼具的近代韻書(shū)，這個(gè)結(jié)論與學(xué)界多認(rèn)為的《合并字學(xué)集韻》是明末北方官話的真實(shí)記錄的結(jié)論有所不同。學(xué)者們得出的結(jié)論主要建立在對(duì)音類的分合與編排的研究上，而這些分合與編排大體上是很明確的，因此他們對(duì)音系的判斷也是大致相同。

其實(shí)，作為一種文獻(xiàn)材料，韻書(shū)大部分都不是絕對(duì)單純的實(shí)際語(yǔ)音的記錄，它們或多或少會(huì)受到編撰者存雅求正、求全責(zé)備、兼容并包等編纂理念的影響，會(huì)收進(jìn)很多異質(zhì)的東西，使得其所反映出來(lái)的音系變得不純粹，甚至非常復(fù)雜。如何辨析這些異質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)韻書(shū)音系，方法很多，對(duì)每個(gè)字頭下所收異讀的性質(zhì)和來(lái)源進(jìn)行分析是其中一個(gè)重要方法，但由于異讀處理起來(lái)比較繁瑣，性質(zhì)的判斷以及上推來(lái)源也不易，因此從這個(gè)角度對(duì)韻書(shū)音系進(jìn)行研究的并不多，這會(huì)使得我們對(duì)歷代韻書(shū)音系性質(zhì)的判斷有失精準(zhǔn)。因此，從異讀的角度研究《集韻》系韻書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)一些只從韻書(shū)體式和語(yǔ)音大類分析上看不到的東西，這種微觀的研究對(duì)于認(rèn)識(shí)《集韻》系韻書(shū)復(fù)雜的語(yǔ)音性質(zhì)具有特定的意義。從異讀看《集韻》系韻書(shū)的傳承與演變