【述往】

在蘇北魯南地區(qū)當(dāng)代教育史上，他的名字不可磨滅。從20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦第一所鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)始，他便將革命教育視為一種信仰，并為之奮斗一生。從鄉(xiāng)村教育到國(guó)難教育，從戰(zhàn)時(shí)教育再到新時(shí)代的高等教育，他輾轉(zhuǎn)創(chuàng)辦10所學(xué)校，成為連云港地區(qū)近現(xiàn)代教育的重要奠基人和開(kāi)拓者。他就是郇華民（1907-1991），以實(shí)干的奮斗精神、知行合一的道德品行，將革命教育的火種燃遍蘇北魯南；以異于常人的堅(jiān)守和操勞，沉淀出豐厚的精神沃土，為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批人才，成為一個(gè)大寫(xiě)的教育者。

1948年11月7日，中國(guó)人民解放軍控制了新海連（連云港市前稱）全境。時(shí)任中共中央華東局秘書(shū)長(zhǎng)、濱海地委書(shū)記兼濱海軍分區(qū)政治委員的谷牧奉命接管新海連。

百?gòu)U待興，千頭萬(wàn)緒。究竟該從何抓起？這一天，谷牧特意要濱海地區(qū)專員為他急召一個(gè)人。

這個(gè)人便是郇華民。

時(shí)年41歲，擔(dān)任濱海中學(xué)校長(zhǎng)的郇華民星夜兼程，抵達(dá)魯中南軍區(qū)機(jī)關(guān)。經(jīng)過(guò)一番徹夜長(zhǎng)談，谷牧給他下達(dá)的任務(wù)是接管江蘇省立東海師范（現(xiàn)為連云港師范高等�？茖W(xué)校，以下簡(jiǎn)稱“海師”）并盡快復(fù)課。這也是谷牧接管新海連后下達(dá)的第一個(gè)任命。

“盡快讓海師這座英才輩出的學(xué)校復(fù)課，不單是秩序問(wèn)題，也是衡量共產(chǎn)黨接收治理城市成敗的一個(gè)重要標(biāo)志�！焙髞�(lái)，谷牧之子劉會(huì)遠(yuǎn)在撰寫(xiě)《谷牧畫(huà)傳》一書(shū)時(shí)這樣寫(xiě)道。那么，是什么讓谷牧如此看重郇華民？

報(bào)國(guó)

時(shí)光回溯到20年前，1928年夏，剛從東海中學(xué)（海師的前身）初中畢業(yè)的郇立三（郇華民原名）做出了一個(gè)讓人詫異的決定：變賣(mài)家中的50畝田地，在家鄉(xiāng)東�？h郇圩村重建郇圩小學(xué)。

彼時(shí)的郇立三一心繼承父志，博施濟(jì)眾，造福鄉(xiāng)里。他并不知道，這個(gè)決定改變了他一生的命運(yùn)。

1928年初，徐州共產(chǎn)黨組織遭叛徒出賣(mài)后受到嚴(yán)重破壞，許多黨員被迫轉(zhuǎn)移外地。此時(shí)的東海縣黨組織，在江蘇省委派來(lái)的李超時(shí)、葉子鈞等人的組織下，已重建“東海特別支部”，其中一名成員張淦清，經(jīng)組織安排到郇圩小學(xué)任教。正是因?yàn)閺堜魄宓热说慕榻B，這一年秋，在郇圩小學(xué)的一間教室里，郇立三面對(duì)鮮艷的黨旗莊嚴(yán)宣誓。

隨著郇圩黨支部的成立，擔(dān)任宣傳委員的郇立三，在思想和工作上有了更為清晰的前進(jìn)方向。經(jīng)黨支部建議，郇圩小學(xué)白天教孩子，晚上開(kāi)辦農(nóng)民夜校，提高農(nóng)民文化知識(shí)和思想水平，教識(shí)字、學(xué)文化、分析時(shí)事……很快，郇圩以及附近的幾個(gè)農(nóng)莊相繼建立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，郇圩黨支部的力量迅速擴(kuò)大。

1928年底，東海特支擴(kuò)大為東海縣委。此時(shí)的郇立三，正在以更充沛的激情投入新的斗爭(zhēng)中。然而好景不長(zhǎng)，隨著1929年?yáng)|�？h國(guó)民黨當(dāng)局發(fā)動(dòng)“6·1”大逮捕，郇立三被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)前往上海。

郇立三并不知道，一場(chǎng)牢獄之災(zāi)正在悄然而至。

20世紀(jì)20年代末的上海，是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的中心。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬列理論和文化知識(shí)，提高思想素質(zhì)，郇立三進(jìn)入上海建南中學(xué)學(xué)習(xí)。這也是由中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)革命干部的學(xué)校。

1930年5月29日，郇立三接到組織指示，參加了上海紀(jì)念“五卅慘案”集會(huì)游行。因?yàn)閭�(gè)子高，喊口號(hào)又特別起勁，他很快就被警察注意到，沒(méi)等撤離就被當(dāng)局抓獲。

郇立三后來(lái)一直使用的名字“華民”就是在這次被捕審訊時(shí)臨時(shí)報(bào)出的�！叭A民”，即中國(guó)人，他時(shí)刻提醒自己，牢記那段苦難的歷史，牢記自己是中華民族的一分子。

由于組織積極營(yíng)救，加上證據(jù)不足，郇華民兩個(gè)月后被釋放。然而，令他痛心的是，此時(shí)的建南中學(xué)已被當(dāng)局勒令解散。

雖然在建南中學(xué)僅僅就讀了半年，但在郇華民后來(lái)的回憶當(dāng)中，這段時(shí)間是他此生中系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列理論知識(shí)最認(rèn)真有效的一次，是他確立辯證唯物主義世界觀的一次最重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也為他日后從事黨的教育工作奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1930年年底，上海白色恐怖日漸嚴(yán)重，組織決定：凡外地來(lái)上海的同志，如果沒(méi)有公開(kāi)職業(yè)的掩護(hù)，必須離開(kāi)上海。在上級(jí)組織代表的動(dòng)員之下，郇華民決定回鄉(xiāng)繼續(xù)開(kāi)展工作，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。

信仰

1933年，隨著國(guó)民黨的破壞，海屬地區(qū)（主要是今連云港市及屬縣）黨組織癱瘓，革命陷入低潮。失去關(guān)系的黨員雖然得不到組織的領(lǐng)導(dǎo)，但他們時(shí)刻關(guān)注著黨的聲音。

慶幸的是，中共中央在1935年發(fā)表了《八一宣言》。海屬地區(qū)的一些早期黨員便在這樣的形勢(shì)下積極活動(dòng)起來(lái)，宣傳黨的抗日主張。1936年8月，“東�？谷樟x勇團(tuán)”成立。盧溝橋事變后，郇華民意識(shí)到，面對(duì)日寇侵略，必須要做出更為細(xì)致扎實(shí)的工作，而沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)很容易迷失方向。這時(shí)，他想起報(bào)紙上刊載八路軍在西安設(shè)辦事處的消息，心中仿佛點(diǎn)亮了一盞明燈，于是“義勇團(tuán)”研究決定，去西安找黨。

1938年元旦后，郇華民一行經(jīng)“八路軍駐西安辦事處”介紹，全部進(jìn)入涇陽(yáng)縣安吳堡舉辦的“西北戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班”學(xué)習(xí)。“青訓(xùn)班”的課程設(shè)政治課和軍事課兩大類，由胡喬木、馮文彬、劉瑞龍等黨內(nèi)知名學(xué)者和軍事專家任教。這也使得郇華民一行在軍事知識(shí)技能和思想上有了很大的提高。

徐州淪陷后，從“青訓(xùn)班”結(jié)業(yè)后返鄉(xiāng)的郇華民與中共地下黨工作團(tuán)取得了聯(lián)系，將“東�？谷樟x勇團(tuán)”組建成為“青年救國(guó)團(tuán)”，團(tuán)總部設(shè)在郇圩小學(xué)，下設(shè)24個(gè)分團(tuán)，正式團(tuán)員800多人，不到兩個(gè)月就發(fā)展至1000多人。

就在“青救團(tuán)”抗日活動(dòng)蓬勃開(kāi)展之際，有一件事始終縈繞郇華民心頭，在“西北戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班”結(jié)業(yè)后，組織上曾安排他前往徐州轉(zhuǎn)接組織關(guān)系，然而適逢日軍轟炸，徐州聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)的組織已經(jīng)轉(zhuǎn)移。

1938年秋，郇華民一行赴山東郯城尋找黨組織，然而此事仍然沒(méi)有進(jìn)展。同年10月，“青救團(tuán)”指派周朝、劉鳳錦等人前往郯城莊塢青救訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。周朝隨后進(jìn)入山東沂水岸堤抗大分校學(xué)習(xí)，并于當(dāng)年12月受組織安排回東�？h開(kāi)展工作。

至此，尋黨之旅終于有了圓滿的結(jié)果。

1941年初至1948年秋，對(duì)于郇華民來(lái)講，是人生中非常特別的一段時(shí)期。此時(shí)的他，在組織的安排下，全力轉(zhuǎn)移到另一條戰(zhàn)線上，那就是根據(jù)黨中央下發(fā)的《大量吸收知識(shí)分子》的指示精神，創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)進(jìn)步青年，為黨輸送革命人才。

這段時(shí)期，郇華民苦心創(chuàng)建了沭宿海中學(xué)、沭海中學(xué)、濱海中學(xué)、濱南中學(xué)等學(xué)校。當(dāng)時(shí)的學(xué)校流動(dòng)性大，很少有固定校舍。為了適應(yīng)這種戰(zhàn)時(shí)特點(diǎn)，郇華民和老師們?cè)鴦?chuàng)造了一種隨時(shí)可移動(dòng)的課桌和板凳——課桌凳，實(shí)際上是由一個(gè)可以折疊的“坐扎子”和一塊“課桌板”組成，轉(zhuǎn)移時(shí)系好帶子往背包上一綁即可出發(fā)。住下來(lái)在地頭樹(shù)下上課時(shí)，人往“坐扎子”上一坐，“課桌板”擱在腿上可以放書(shū)，前面老師把黑板往樹(shù)上一掛即可上課。

這種輕便靈活的教學(xué)工具很快傳到了根據(jù)地的其他學(xué)校。

創(chuàng)建沭海中學(xué)時(shí)，因?yàn)閷W(xué)校建在八路軍一一五師師部附近，郇華民經(jīng)常上門(mén)邀請(qǐng)師部和來(lái)視察部隊(duì)的首長(zhǎng)給學(xué)校師生作報(bào)告。大名鼎鼎的肖華、林乎加等人都曾先后做過(guò)學(xué)校的“臨時(shí)教員”。

1943年春，八路軍部隊(duì)發(fā)動(dòng)郯城戰(zhàn)役，郇華民帶領(lǐng)海陵縣（今連云港東�？h）北部幾所學(xué)校120多名大齡男生和男教師，冒著槍林彈雨向前線運(yùn)送彈藥，送飯送水，光運(yùn)送糧食就運(yùn)了上萬(wàn)斤。在信仰的戰(zhàn)場(chǎng)上，有些人時(shí)刻會(huì)把生命保持在沖鋒者的狀態(tài)上。郇華民無(wú)疑就是這樣的人。

赤子

時(shí)間再次回到1948年年底。此時(shí)的郇華民已受命擔(dān)任海師校長(zhǎng)一職，從在海州城的孔廟返回大倉(cāng)巷北首校址分班上課時(shí)，全校已發(fā)展到9個(gè)班，學(xué)生320人，教職員30人。令人難以置信的是，20多天前，這所學(xué)校僅有教師1人，學(xué)生10多名。

1948年，國(guó)民黨從海州地區(qū)撤退時(shí)，原海師遭到了毀滅性破壞，所有圖書(shū)、儀器蕩然無(wú)存，甚至連教室、辦公室的門(mén)窗都被卸走了。更令人痛心的是，海師大批師生或被國(guó)民黨軍裹挾而走，或失散無(wú)蹤。

郇華民面對(duì)的，幾乎是一片斷壁殘?jiān)��?/p>

當(dāng)瑯瑯書(shū)聲終于在海州這座殘破而亟待新生的古城上空響起時(shí)，很少有人知道，在這背后，郇華民付出了多少努力。

那段時(shí)間，為了延請(qǐng)名師，郇華民的腳步踏遍了海州的周邊地區(qū)。為了動(dòng)員學(xué)生入學(xué)，他常常往返于東�？h與連云區(qū)之間，動(dòng)輒步行上百公里，不知磨破了多少雙布鞋。

為了盡快完成校舍建設(shè)，郇華民提出勞動(dòng)建校，“自己動(dòng)手，豐衣足食”。他時(shí)常說(shuō)的一句話：“海師出來(lái)的學(xué)生，大多要到農(nóng)村教書(shū)，沒(méi)有吃苦精神，不懂生產(chǎn)技能，就不能在那些窮鄉(xiāng)僻壤安身立命，辦好學(xué)校，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的志向。”

很多老校友至今都記得當(dāng)年去海州火車站運(yùn)木料的情景，由于缺乏運(yùn)輸工具，郇華民常常帶領(lǐng)學(xué)生揮汗如雨，用簡(jiǎn)易撬杠將一根根木料從10多里外的火車站“撬”回學(xué)校。

海師解放后的第一屆學(xué)生張學(xué)賢回憶，當(dāng)時(shí)每隔一段時(shí)間，學(xué)�？倓�(wù)處都會(huì)組織學(xué)生到車站搬運(yùn)糧草，“開(kāi)始學(xué)生們很不習(xí)慣，拿著扁擔(dān)走在大街上都不敢抬頭，但一看身形瘦削的郇校長(zhǎng)扛著扁擔(dān)走在隊(duì)伍最前頭，一切顧慮也就打消了�！�

為了美化校園，郇華民請(qǐng)學(xué)校美術(shù)老師設(shè)計(jì)校舍的壁畫(huà)，有工人煉鋼、農(nóng)民種田、戰(zhàn)士守疆；為了增廣學(xué)生的地理知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，他請(qǐng)地理老師在操場(chǎng)邊塑出一塊巨型中國(guó)地理模型；為了使學(xué)生更易掌握生物知識(shí)，他請(qǐng)老師做了幾個(gè)屋的生物標(biāo)本……

郇華民相信，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育是從潛移默化做起，后來(lái)的歷史也證明，兩萬(wàn)余名海師校友遍布海內(nèi)外，不僅為蘇北魯南地區(qū)的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，更為國(guó)家輸送了大批優(yōu)秀人才。

為了教育，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。

從1927年創(chuàng)辦第一所學(xué)校劉灣小學(xué)，到1982年年底離休，“奉獻(xiàn)”和“服務(wù)”，貫穿了郇華民長(zhǎng)達(dá)55年的教育生涯。

1965年，郇華民創(chuàng)辦的“連云港水產(chǎn)�？茖W(xué)校”搬遷至江南地區(qū)，他本可調(diào)往省城工作，但他說(shuō)，此生離不開(kāi)三尺講壇，更離不開(kāi)家鄉(xiāng)這片熱土。為此，他寧愿降級(jí)再赴海師擔(dān)任副職。有人說(shuō)他“官越做越小”，而在他看來(lái)，那份教育工作他已無(wú)法舍棄。

在“文革”那段動(dòng)蕩歲月，為了多方保護(hù)學(xué)校師生免受戕害，他曾遭到多番凌辱攻擊。但他始終相信，終有撥云見(jiàn)日的一天，正如他在臥病時(shí)曾賦詩(shī)作句的那樣，“明月良有意，光明照病榻”。

郇華民的一生不曾為親人托請(qǐng)求人，哪怕是給自己的子女，但卻因?yàn)樾蕾p一位素昧平生的印刷廠年輕工人而破例舉薦。這位工人便是后來(lái)成為中國(guó)畫(huà)學(xué)科奠基人的一代大家董欣賓。董欣賓從印刷廠調(diào)到海洲醫(yī)院當(dāng)醫(yī)師，后又調(diào)到市輕工局美術(shù)研究所搞美術(shù)設(shè)計(jì)，直到1979年夏天考上南京藝術(shù)學(xué)院劉海粟的山水畫(huà)研究生，郇華民都給了他鼓勵(lì)和幫助。

公私分明，絕不亂花公家一分錢(qián)，是郇華民一身秉持的信念。1982年離休后，有一次家鄉(xiāng)的郇圩小學(xué)邀請(qǐng)他回鄉(xiāng)給孩子們講革命故事，他堅(jiān)決不同意教育部門(mén)的派車，而是選擇和老伴坐火車前往，再讓大兒子借自行車到車站接送。在回鄉(xiāng)講課之余，看到郇圩小學(xué)圖書(shū)室缺乏圖書(shū)，他還特地讓老伴到書(shū)店買(mǎi)了二百多本書(shū)籍寄回去。

1991年5月31日，滿懷赤子之心的郇華民因病逝世于新浦。他一生追求真理、堅(jiān)韌不拔的革命意志，數(shù)十年充滿愛(ài)心、循循善誘的教學(xué)品格，以及他嚴(yán)己寬人、公而忘私的高尚精神，在他生命的最后一刻凝固成永恒的崇高。

（作者：鄭晉鳴）