作者系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“陳原道研究”負(fù)責(zé)人、江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心揚(yáng)州大學(xué)基地特約研究員

實(shí)踐的發(fā)展呼喚先進(jìn)思想，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的需要。在革命實(shí)踐中，中國(guó)革命者“遭遇”了各種思想理論的洗禮。在甄別與取舍各種思想的過程中，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇了馬克思主義，創(chuàng)建了無產(chǎn)階級(jí)政黨，并在革命實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。本文旨在展現(xiàn)中國(guó)早期知識(shí)分子面對(duì)時(shí)局的“個(gè)體反應(yīng)”，為研究“復(fù)雜歷史”提供新的視角。

選擇以馬克思主義為“最好的武器”

在沒有“接觸”到馬克思主義之前，一些早期先進(jìn)知識(shí)分子曾寄希望于舊軍閥，“惟望我公仍所遠(yuǎn)見之明，再施先機(jī)之哲，圖謀國(guó)事，大挽狂瀾”。而“直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器”。馬克思主義不是中國(guó)原生的思想理論，早期留學(xué)國(guó)外的知識(shí)分子是較早接觸馬克思主義的群體。留日學(xué)生朱執(zhí)信是較早傳播馬克思主義的思想者。五四運(yùn)動(dòng)前后，李大釗、周恩來等也先后赴國(guó)外留學(xué)。在十月革命勝利之后，一些中國(guó)進(jìn)步青年分批進(jìn)入蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，在莫斯科中山大學(xué)建成后，形成了留蘇學(xué)習(xí)的高潮，如張聞天、陳原道等革命青年陸續(xù)留蘇學(xué)習(xí)。有學(xué)者認(rèn)為“中共早期的理論、路線、方針、政策均來自‘遠(yuǎn)方’……中共不少高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人又是留蘇學(xué)生”。這些在外留學(xué)人員較早接觸到馬克思主義先進(jìn)思想，走上革命的道路。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來馬克思列寧主義。蘇聯(lián)及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。這些思想引導(dǎo)中國(guó)民眾作積極堅(jiān)決斗爭(zhēng)，俄國(guó)十月革命的勝利更是感召了中國(guó)民眾的斗爭(zhēng)熱情。這些思想對(duì)于革命方向、斗爭(zhēng)形式都有明確指示，極大影響中國(guó)早期知識(shí)分子的價(jià)值認(rèn)知，“走俄國(guó)式的革命道路”成為必然選擇。盡管最初一些近代思想者在傳播的過程中，并未意識(shí)到馬克思主義的歷史價(jià)值，只是作為“一般思想”加以傳播。但也有一些早期先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到其真正價(jià)值，認(rèn)為要“以馬克思列寧主義為原則，來研究中國(guó)問題”�？梢姡�馬克思主義傳入國(guó)內(nèi)，確實(shí)引起了人們的注意。

在馬克思主義的傳播中形成了“一個(gè)明顯的特征”，即傳播馬克思主義不僅僅為了“探究學(xué)理”和“玩弄新的詞藻”，而是為了探尋社會(huì)發(fā)展規(guī)律成為“擔(dān)負(fù)革命”的“科學(xué)理論”。馬克思主義傳播到中國(guó)后，一些早期先進(jìn)知識(shí)分子就試圖將其用于解決實(shí)際問題。之后幾次思想的交鋒，大多圍繞中國(guó)需不需要馬克思主義、需要什么樣的馬克思主義以及怎樣用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的革命實(shí)踐來展開。

馬克思主義不僅是一些早期先進(jìn)知識(shí)分子用于革命斗爭(zhēng)的“武器”，也是用于改造人的“武器”。經(jīng)過馬克思主義武裝起來的知識(shí)分子迅速成長(zhǎng)起來，逐步實(shí)現(xiàn)由舊式知識(shí)分子向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。一些青年學(xué)生逐步接受了新思想，并將馬克思主義理論與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。這些成長(zhǎng)起來的馬克思主義者，成為中國(guó)新民主主義革命的中堅(jiān)力量，成為革命的“真同志”。

選擇加入“強(qiáng)大能力”的馬克思主義政黨

馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的重要影響，就是無產(chǎn)階級(jí)政黨的誕生�！�70多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快……在這以前，哪個(gè)曉得提這樣的口號(hào)呢？不知道這樣的口號(hào)，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了自己的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，就提出來了�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨的誕生與馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播之間存在必然歷史聯(lián)系。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，符合無產(chǎn)階級(jí)的利益訴求。馬克思主義超越了資產(chǎn)階級(jí)理論，擺脫了思想束縛，馬克思主義對(duì)舊有社會(huì)關(guān)系的批判，表現(xiàn)出徹底的革命性。

在馬克思主義的感召下，一些早期先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到自己的“存在”，積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)思想上的提升。其一，馬克思主義政黨為中國(guó)早期先進(jìn)知識(shí)分子的革命實(shí)踐提供思想供給。他們?cè)跊]有接觸馬克思主義之前，曾寄希望于舊軍閥與舊勢(shì)力。而這些守舊勢(shì)力刻意回避無產(chǎn)階級(jí)革命的合理性，也無法認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，狹隘的思想理念很難支撐民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的革命要求，也難以走出改朝換代的革命舊形式，甚至像基爾特社會(huì)主義那樣借社會(huì)主義之名來維護(hù)資本主義制度。還有一些人認(rèn)為中國(guó)不可以走社會(huì)主義，對(duì)待馬克思主義只能是“冷靜研究”，認(rèn)為在傳播上要“少做”，少參與“偽勞農(nóng)革命”。而馬克思主義的廣泛傳播，使人們對(duì)革命有更加清晰的認(rèn)識(shí)，這為新民主主義革命準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)。其二，由馬克思主義武裝起來的先進(jìn)分子，成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的一批青年黨員。在馬克思主義傳入中國(guó)之前，各種思想充斥與泛濫其間。受資產(chǎn)階級(jí)思想影響的改良主義者認(rèn)為，中國(guó)不需要社會(huì)主義，資本主義是中國(guó)未來發(fā)展的方向。而無政府主義思想則以“革命”的姿態(tài)出現(xiàn)，迎合了一些小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的口味。他們強(qiáng)調(diào)自由，追求個(gè)人主義。直到馬克思主義的出現(xiàn)，一些先進(jìn)的知識(shí)分子逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)未來的出路。這些馬克思主義者與資產(chǎn)階級(jí)改良主義者和無政府主義者進(jìn)行激烈的思想交鋒。在論爭(zhēng)中，他們更加堅(jiān)定了立場(chǎng)，并影響了一批工農(nóng)群眾，為建黨奠定了組織基礎(chǔ)。

選擇接受中國(guó)化的馬克思主義

由于受俄國(guó)革命的影響，建黨初期幾次大規(guī)模武裝起義多以?shī)Z取大城市作為目標(biāo)，忽視發(fā)展農(nóng)民力量，給中國(guó)革命帶來巨大損失。正是因?yàn)閷?duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)不清、中國(guó)化程度不夠，導(dǎo)致中國(guó)革命的曲折經(jīng)歷。在某些方面，沒有對(duì)馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化的意識(shí)，簡(jiǎn)單照搬成為一種“當(dāng)然”。如“王明按照共產(chǎn)國(guó)際和黨的六大決議精神，宣傳了中國(guó)是半封建半殖民地的社會(huì)，中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命……但是，他在宣傳中國(guó)革命的性質(zhì)時(shí)，夸大了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的社會(huì)主義成分”。

在對(duì)時(shí)局的判斷上，一些同志受到共產(chǎn)國(guó)際較大的影響。對(duì)斗爭(zhēng)形勢(shì)把握不準(zhǔn)，部分同志在一些問題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差。

而一些早期先進(jìn)知識(shí)分子則開始注意將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。首先，“從具體事實(shí)上來了解”。他們以“具體事實(shí)”為認(rèn)識(shí)問題提供基本依據(jù)，用科學(xué)的認(rèn)識(shí)論看待中國(guó)具體的實(shí)際問題，主張將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本觀點(diǎn)，為實(shí)事求是思想路線的形成準(zhǔn)備了方法基礎(chǔ)。早期先進(jìn)知識(shí)分子堅(jiān)持用唯物辯證法來分析中國(guó)問題，以推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐中的繼承與發(fā)展。其次，反對(duì)“反馬克思列寧主義的分析”�！鞍疡R克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”，是馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵。在建黨初期，我們經(jīng)歷了很多挫折，“所有這些情形，都是由于沒有經(jīng)驗(yàn)，缺乏深刻的革命認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”。中共的早期革命實(shí)踐遇到的諸多挫折，大多由于對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)不全面，缺乏將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的意識(shí)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的自我糾錯(cuò)能力，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，一些早期先進(jìn)知識(shí)分子在對(duì)“盲動(dòng)主義”“機(jī)會(huì)主義”的斗爭(zhēng)中，積極糾正革命中所出現(xiàn)的各種問題。

思想指導(dǎo)實(shí)踐，中國(guó)革命實(shí)踐需要先進(jìn)思想的指引。實(shí)踐的發(fā)展呼喚先進(jìn)思想，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，是時(shí)代發(fā)展的需要。中國(guó)早期先進(jìn)知識(shí)分子是在近代中國(guó)的歷史背景中成長(zhǎng)起來的革命者，經(jīng)歷了“政治革命”與“思想革命”的雙重變遷，中國(guó)革命需要中國(guó)化的馬克思主義的思想引領(lǐng)，新思想推動(dòng)革命實(shí)踐的新發(fā)展。這些思想以各種樣態(tài)出現(xiàn)。在甄別與取舍這些思想的過程中，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇了馬克思主義，創(chuàng)建了無產(chǎn)階級(jí)政黨，并在革命實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。