一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

① 研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

（一）“人民文藝與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)歷史經(jīng)驗(yàn)研究”總體進(jìn)展順利，一方面將理論視野和歷史視野結(jié)合起來(lái)，重新發(fā)掘“人民文藝”的歷史價(jià)值和時(shí)代意義，課題首席專(zhuān)家發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》上的《“人民文藝”的歷史構(gòu)成和現(xiàn)實(shí)境遇》一文，指出在新形勢(shì)下重提“人民文藝”與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并非要重構(gòu)“人的文學(xué)”與“人民文藝”的二元對(duì)立，也不是簡(jiǎn)單地為“延安文藝”直至“共和國(guó)前三十年文學(xué)”爭(zhēng)取文學(xué)史地位，更關(guān)鍵在于，是否能夠在“現(xiàn)代中國(guó)”與“革命中國(guó)”相互交織的大歷史背景下，重新回到文學(xué)的“人民性”高度，在“人民文藝”與“人的文學(xué)”相互纏繞、彼此涵納、前后轉(zhuǎn)換、時(shí)有沖突的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中，描繪出一幅完整全面的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)圖景：既突破“人的文學(xué)”的“純文學(xué)”想象，也打開(kāi)“人民文藝”的藝術(shù)空間；既拓展“人民文藝”的“人民”內(nèi)涵，也避免“人的文學(xué)”的“人”的抽象化……從而召喚出“人民文藝”與“人的文學(xué)”在更高層次上的辯證統(tǒng)一，“五四文學(xué)”與“延安文藝”在歷史敘述上的前后貫通，共和國(guó)文學(xué)“前三十年”與“后三十年”在轉(zhuǎn)折意義上的重新統(tǒng)合。該文發(fā)表后引起較大反響，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載；另一方面則在跨學(xué)科的背景下，結(jié)合視覺(jué)文化研究和聽(tīng)覺(jué)文化研究的方法，重新把握“社會(huì)主義文藝轉(zhuǎn)向”之于“人民文藝”的意義，課題組首席專(zhuān)家在《聯(lián)通“媒介革命”與“社會(huì)革命”??——社會(huì)主義“文藝轉(zhuǎn)向”對(duì)“視覺(jué)文化”研究范式的挑戰(zhàn)》中認(rèn)為，從“文學(xué)”到“文藝”，雖然只有一字之差，但超越了“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”或“聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向”這類(lèi)比附西方學(xué)術(shù)時(shí)髦的說(shuō)法，而是更為深刻地將“感官革命”、“媒介革命”、“政治革命”和“社會(huì)革命”聯(lián)系在一起的“文藝轉(zhuǎn)向”�？梢哉f(shuō)，“人民文藝”的“文藝”形成了其特定指向，它概括了對(duì)文化及其生產(chǎn)過(guò)程的一次大面積重新定義。在這一變動(dòng)過(guò)程中，“文學(xué)”與“文字”并沒(méi)有被給予顯赫的地位，反而被視作次要的、甚或需要揚(yáng)棄的因素，而“文藝”卻因?yàn)槠鋵?duì)人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)和象征行為的更全面囊括而吻合新定義中所隱含的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)取向。

（二）各子課題同樣在進(jìn)展有序，主要致力于各歷史階段的個(gè)案研究：《霸權(quán)更迭、俄國(guó)革命與“庶民”意涵的變遷》側(cè)重于思想史和文學(xué)史的結(jié)合，在“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“革命”構(gòu)造的雙重視野中, 認(rèn)為“五四”運(yùn)動(dòng)期間，以陳獨(dú)秀和李大釗為代表的《新青年》同仁們思想上經(jīng)歷了“從威爾遜到列寧”的深刻轉(zhuǎn)變, 進(jìn)而試圖將“新文化”召喚出來(lái)的“新主體”, 與“庶民”這一“勝利的主體”和“歷史的主體”聯(lián)系起來(lái), 為左翼興起的時(shí)代，從抽象的“人”向具體的“人民”逐漸轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)；《分家立戶(hù):小生產(chǎn)的大轉(zhuǎn)型》突出了社會(huì)史視野下的文學(xué)研究方法，指出“戶(hù)”在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中的重要性，進(jìn)而討論了小戶(hù)與現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系，分析民國(guó)鄉(xiāng)村大戶(hù)、小戶(hù)與外來(lái)戶(hù)的不平等關(guān)系，農(nóng)業(yè)合作化時(shí)代“戶(hù)”作為生產(chǎn)單位得到改造。通過(guò)土改和合作化時(shí)期大家庭分家敘事，趙樹(shù)理寫(xiě)出了合作化時(shí)期的分家與傳統(tǒng)分家，與西方現(xiàn)代核心家庭的差異，寫(xiě)出了中國(guó)小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)型為大生產(chǎn)的獨(dú)特性。通過(guò)戶(hù)的生產(chǎn)與分配和日常消費(fèi)的矛盾，呈現(xiàn)了合作化進(jìn)程中的難題；《”流娼”、“新縣制”與“底層民眾”》主要以文本分析為主，通過(guò)對(duì)沙汀《堪察加小景》解讀，以抗戰(zhàn)時(shí)期后方社會(huì)普遍存在的流娼“逆城市化”現(xiàn)象為切入口，截取“示眾”這種戲劇化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場(chǎng)面，將無(wú)辜受罰的流娼、賭徒班長(zhǎng)、無(wú)家可歸的所丁和基層統(tǒng)治者鄉(xiāng)長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)夫人、聯(lián)保主任編織進(jìn)“罪與罰”的關(guān)系中，從微觀層面揭示出了戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員體制沖擊下后方社會(huì)的激烈變動(dòng)及其引發(fā)的底層民眾情感結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變；《“總體性”難題》則是以小見(jiàn)大，如果我們以“總體”與“個(gè)體”辯證沖突為核心線(xiàn)索把握當(dāng)代文學(xué)史，李敬澤借鑒布羅代爾等思想家的寫(xiě)作范式，引導(dǎo)著一種辯證超越“總體”與“個(gè)體”二元對(duì)立的可能性。在這個(gè)意義上，走出總體性，并不必然走向通過(guò)批判總體性而反向建構(gòu)的個(gè)人，而是有可能重建一種既是“普遍”的又是“具體”的總體性敘述。圍繞相關(guān)子課題發(fā)表的論文，在學(xué)術(shù)界和批評(píng)界同樣引起了較大的反響，多篇文章被《新華文摘》和《人大復(fù)印資料 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》全文轉(zhuǎn)載。

②調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

（一）本課題組編選了近85萬(wàn)字的論文集《重返“人民文藝”》，選文36篇，研究范圍從抗戰(zhàn)爆發(fā)到1980年代初期，涵蓋了新世紀(jì)以來(lái)研究“人民文藝”思潮、理論和創(chuàng)作的重要學(xué)術(shù)成果，力圖體現(xiàn)出“人民文藝”研究在史料上的新發(fā)現(xiàn)和在方法上的新趨勢(shì)，為本課題的研究打下扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。該書(shū)已由上海人民出版社2019年6月出版，本課題組還將繼續(xù)追蹤相關(guān)研究的最新成果，在條件成熟的情況下，繼續(xù)編選《重返“人民文藝”》第二輯、第三輯……做好文獻(xiàn)資料的收集整理工作；

（二）組織多場(chǎng)以重返“人民文藝”為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議和工作坊，有和中國(guó)趙樹(shù)理研究會(huì)合辦的“趙樹(shù)理和他的同時(shí)代人”學(xué)術(shù)研討會(huì)；和中國(guó)丁玲研究會(huì)合辦的“丁玲與上海”學(xué)術(shù)研討會(huì)；和上海師范大學(xué)光啟國(guó)際學(xué)術(shù)中心合辦的“阿爾都塞和我們”學(xué)術(shù)工作坊；

（三）和香港中文大學(xué)翻譯研究中心簽署合作協(xié)議，計(jì)劃召開(kāi)“翻譯與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，其中多場(chǎng)研討會(huì)涉及“人民文藝”以及相關(guān)主題。

③成果宣傳推介情況

沒(méi)有舉辦相關(guān)成果宣傳和推介活動(dòng)。

④研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

長(zhǎng)期以來(lái)，受“西方中心主義”思維習(xí)慣的影響，研究界一直比照西方的“現(xiàn)代民族國(guó)家文學(xué)”的思想來(lái)理解現(xiàn)代中國(guó)的“人民文藝”，有意無(wú)意地將其貶低為“民族主義和民粹主義”的“文學(xué)”。而本課題的基本預(yù)設(shè)，也是研究的重點(diǎn)，則有意擺脫“西方中心”的思維習(xí)慣，依據(jù)較為開(kāi)闊的世界視野和現(xiàn)代中國(guó)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，重新理解和構(gòu)想 “人民文藝”與“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”的關(guān)系。本課題所理解的“人民文藝”，既涉及“審美規(guī)劃”也關(guān)系“政治規(guī)劃”，指的是自晚清到現(xiàn)在的一百二十余年間，中國(guó)的有識(shí)之士—思想家、學(xué)者、政治家、文學(xué)藝術(shù)家等—對(duì)“中國(guó)如何自立于世界民族之林”的問(wèn)題的回答，以及依據(jù)這些回答而形成的不同的動(dòng)員社會(huì)的思想路向和表達(dá)形式。而在這些思想路向和表達(dá)形式中，內(nèi)容最為豐富、因此在今天具有最大闡釋空間的部分，就是“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”。

當(dāng)中國(guó)在19世紀(jì)中期逐漸被動(dòng)地卷入西方主導(dǎo)的“現(xiàn)代化”的歷史運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)在遭遇到“現(xiàn)代”挑戰(zhàn)的而產(chǎn)生“人民文藝”有可能顯示出一系列獨(dú)特的品質(zhì)。這些品質(zhì)在整個(gè)20世紀(jì)以不同的方式變化、發(fā)展；而在進(jìn)入21世紀(jì)以后，其中最重要的部分——譬如在一個(gè)工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)均未成熟的社會(huì)推進(jìn)一場(chǎng)指向社會(huì)主義的階級(jí)運(yùn)動(dòng)，將政治性和能動(dòng)性開(kāi)展為階級(jí)概念的重要內(nèi)容，將最廣大的農(nóng)民定義為中國(guó)革命的主體，以人民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推進(jìn)土地革命、政權(quán)建設(shè)及政黨與大眾之間的循環(huán)運(yùn)動(dòng)；以及在一個(gè)多民族帝國(guó)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建一個(gè)單一主權(quán)的共和國(guó)，同時(shí)讓單一主權(quán)國(guó)家內(nèi)在地包含了制度的多元性和民族的多樣性——尤其顯示出了它們作為當(dāng)代中國(guó)人無(wú)可替代的思想資源的重要價(jià)值。把握住“人民文藝”所涉及的復(fù)雜歷史內(nèi)涵和藝術(shù)分量，并凸顯其相關(guān)的思想價(jià)值，是本課題研究的難點(diǎn)與重點(diǎn)。在不迷信西方理論的前提下，只有回到歷史、回到文本，才可能貢獻(xiàn)出具有原創(chuàng)意義的研究成果。

⑤其他需要說(shuō)明的問(wèn)題

（一）關(guān)于課題名稱(chēng)的更正情況：2017年11月看，本課題正式立項(xiàng)時(shí)，原來(lái)申報(bào)選題目錄上的“人民文藝與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”誤為“人民文學(xué)與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”，因“人民文藝”是本課題的核心概念，所以在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后立即向國(guó)家社科辦提出更改申訴，但申訴周期較長(zhǎng)，直到2018年11月才獲批準(zhǔn)。因此對(duì)本課題的研究工作造成了一些影響；

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：代表性成果簡(jiǎn)介

（一）羅崗《“人民文藝”的歷史構(gòu)成和現(xiàn)實(shí)境遇》（《文學(xué)評(píng)論》2018年 4期），在新形勢(shì)下重提“人民文藝”與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并非要重構(gòu)“人的文學(xué)”與“人民文藝”的二元對(duì)立，也不是簡(jiǎn)單地為“延安文藝”直至“共和國(guó)前三十年文學(xué)”爭(zhēng)取文學(xué)史地位，更關(guān)鍵在于，是否能夠在“現(xiàn)代中國(guó)”與“革命中國(guó)”相互交織的大歷史背景下，重新回到文學(xué)的“人民性”高度，在“人民文藝”與“人的文學(xué)”相互纏繞、彼此涵納、前后轉(zhuǎn)換、時(shí)有沖突的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中，描繪出一幅完整全面的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)圖景：既突破“人的文學(xué)”的“純文學(xué)”想象，也打開(kāi)“人民文藝”的藝術(shù)空間；既拓展“人民文藝”的“人民”內(nèi)涵，也避免“人的文學(xué)”的“人”的抽象化……從而召喚出“人民文藝”與“人的文學(xué)”在更高層次上的辯證統(tǒng)一，“五四文學(xué)”與“延安文藝”在歷史敘述上的前后貫通，共和國(guó)文學(xué)“前三十年”與“后三十年”在轉(zhuǎn)折意義上的重新統(tǒng)合。具體到文學(xué)史研究，“人民文藝”如何回溯性地建立與“五四”新文學(xué)和左翼文學(xué)之間的歷史性聯(lián)系？怎樣前瞻性地面對(duì)1980年代以后文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)折以及1990年代以后“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”和“大眾文化”興起的挑戰(zhàn)？這都需要重新回到“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”鮮活具體的歷史現(xiàn)場(chǎng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，再次尋找新的、更具有解釋力和想象力的文學(xué)史范式。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2018年9期全文轉(zhuǎn)載。

（二）孫曉忠、廖美婷《分家立戶(hù)：小生產(chǎn)的大轉(zhuǎn)型——民國(guó)到合作化小說(shuō)中的“編戶(hù)”》（《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2018年12期）以趙樹(shù)理合作化小說(shuō)中的小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)型為問(wèn)題中心，通過(guò)合作化前后“分家”敘事，考察社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系改造進(jìn)程中的編戶(hù)齊民。指出“戶(hù)”在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中的重要性，進(jìn)而討論了小戶(hù)與現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系，分析民國(guó)鄉(xiāng)村大戶(hù)、小戶(hù)與外來(lái)戶(hù)的不平等關(guān)系，農(nóng)業(yè)合作化時(shí)代“戶(hù)”作為生產(chǎn)單位得到改造。通過(guò)土改和合作化時(shí)期大家庭分家敘事，趙樹(shù)理寫(xiě)出了合作化時(shí)期的分家與傳統(tǒng)分家，與西方現(xiàn)代核心家庭的差異，寫(xiě)出了中國(guó)小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)型為大生產(chǎn)的獨(dú)特性。通過(guò)戶(hù)的生產(chǎn)與分配和日常消費(fèi)的矛盾，呈現(xiàn)了合作化進(jìn)程中的難題。

（三）黃平《“總體性”難題——以李敬澤<會(huì)飲記>為中心》（《文學(xué)評(píng)論》2019年2期）“將《會(huì)飲記》讀作一組彼此關(guān)聯(lián)的思想隨筆”，呈現(xiàn)“作為思想者的李敬澤”對(duì)當(dāng)代文學(xué)史提出的有益思考。如果我們以“總體”與“個(gè)體”辯證沖突為核心線(xiàn)索把握當(dāng)代文學(xué)史，李敬澤借鑒布羅代爾等思想家的寫(xiě)作范式，引導(dǎo)著一種辯證超越“總體”與“個(gè)體”二元對(duì)立的可能性。不僅僅是“長(zhǎng)時(shí)段”史學(xué)家，布羅代爾還是“總體史（total history）”史學(xué)家，“作為年鑒學(xué)派的集大成者，布羅代爾力圖把人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)研究，作為一個(gè)完整的體系來(lái)把握，并以該體系及其各組成部分密切相關(guān)、相互作用所形成的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系方面再現(xiàn)處于動(dòng)態(tài)過(guò)程中的歷史總體”在這個(gè)意義上，走出總體性，并不必然走向通過(guò)批判總體性而反向建構(gòu)的個(gè)人，而是可能重建一種既是“普遍”的又是“具體”的總體性敘述。

《新華文摘》2019年12期全文轉(zhuǎn)載。

（四）高明《趙樹(shù)理小說(shuō)中的鄉(xiāng)村變革》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2018年8月出版）9世紀(jì)40年代以來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程引發(fā)了鄉(xiāng)村的巨大震蕩，隨之而來(lái)的是鄉(xiāng)村變革遭遇的一系列難題，而中國(guó)許多的重要政治、思想和文化人物都自覺(jué)地投身這一歷史巨變的過(guò)程當(dāng)中。他們帶著“中國(guó)向何處去”的總論題，積極地探索中國(guó)鄉(xiāng)村的出路。在這一脈絡(luò)中，趙樹(shù)理占據(jù)了不容忽視的位置。本書(shū)指出，雖然趙樹(shù)理的聲名主要來(lái)自他的文學(xué)成就，但作為中國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題持久的關(guān)注者、對(duì)話(huà)者，其同樣具有重要的意義。透過(guò)趙樹(shù)理及其作品，我們可以看到舊中國(guó)鄉(xiāng)村崩潰的必然性，也可以看到中國(guó)革命給農(nóng)民和鄉(xiāng)村帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性變化。尤為可貴的是，趙樹(shù)理的作品深刻地觸及到了中國(guó)鄉(xiāng)村變革，尤其集體化實(shí)踐中的深層問(wèn)題。因此，重新審視趙樹(shù)理的人生歷程及其文學(xué)世界，對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的鄉(xiāng)村治理和建設(shè)仍然具有深刻的借鑒作用。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2019年重版。

三、下一步研究計(jì)劃

1、召開(kāi)“重返人民文藝”系列學(xué)術(shù)研討會(huì)和工作坊；

2、與海內(nèi)外重要大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)就課題相關(guān)主題展開(kāi)學(xué)術(shù)交流；

3、組織一系列圍繞課題相關(guān)成果論證的專(zhuān)家咨詢(xún)會(huì)；

4、在相關(guān)刊物上組織發(fā)表以“重返人民文藝”為主題的系列論文和專(zhuān)題論文；

5、編輯出版《重返“人民文藝”》第二輯、第三輯；

課題組供稿