一、研究進(jìn)展情況
主要內(nèi)容:
一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況
“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”,下分四個(gè)子課題:(1)西北民族地區(qū)回族的語言研究;(2)回族經(jīng)堂語的整理及其語言研究;(3)西北回族小兒錦語言研究;(4)早期伊斯蘭教文獻(xiàn)整理與語言研究。
自2017年立項(xiàng)以來,課題組成員在主持人的帶領(lǐng)與督促下,按照原定計(jì)劃全面開展工作,全力投入,全面展開,取得了預(yù)期效果:西北民族地區(qū)回族話的調(diào)查工作多批次展開;回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)資料的調(diào)查整理工作進(jìn)展順利,均已經(jīng)取得了理想的效果。共發(fā)表與課題相關(guān)的研究論文十余篇,出版著作1部《語言接觸與語言演變:東鄉(xiāng)語與東鄉(xiāng)漢語研究》,一部論文集《西北民族地區(qū)接觸方言“格”范疇》(完成待刊),課題組成員先后有8人次參加與西北民族地區(qū)語言接觸有關(guān)的國際學(xué)術(shù)會(huì)議,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人均發(fā)表主題演講。
課題組于2018年6月23日,在蘭州大學(xué)文學(xué)院召開“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”開題報(bào)告會(huì),除了課題組所有成員外,還邀請(qǐng)了國內(nèi)外40余名相關(guān)專家參加會(huì)議。在開題報(bào)告會(huì)上,與會(huì)專家建議,由于該項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容復(fù)雜,范圍較廣,工程量較大,且內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立,故課題最終成果減少為以下四部著作:
(1)《甘肅臨夏積石山語言研究》(2)《青海西寧東關(guān)回族話語言研究》(3)《青海托茂人語言研究》(4)《回族經(jīng)堂語整理及其語言研究》
其中第(1)(2)(3)三部著作旨在為總課題提供“活化石”的方言資料。工程量較大,且內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立,故分為三個(gè)點(diǎn),三者之間是相互依存又相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系;第四部著作題旨在對(duì)宋元以后,珍藏在西北民間的珍貴的文獻(xiàn)經(jīng)堂語文獻(xiàn)進(jìn)行語言研究。第(1)(2)(3)三部與第(4)的內(nèi)容是對(duì)應(yīng)關(guān)系,前者研究的對(duì)象是方言,研究成果是數(shù)據(jù)庫和紙質(zhì)本;后者的研究對(duì)象是歷代文獻(xiàn),歷史文獻(xiàn)與方言相互印證。
二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況
(一)調(diào)查研究
“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”自立項(xiàng)以來,課題組成員在主持人敏春芳教授的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下,分批次前往甘肅臨夏回族自治州的保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣積石山縣、東鄉(xiāng)族自治縣、廣河縣,青海省的西寧市、祁連縣、化隆縣等,對(duì)西北民族地區(qū)的回族話進(jìn)行集中調(diào)查,具體調(diào)查情況如下:
1.2017年9月10日至20日,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人敏春芳帶領(lǐng)課題組成員雷雨前往青海祁連縣野牛溝鄉(xiāng),對(duì)托茂人族群進(jìn)行考察?疾熘邪l(fā)現(xiàn):托茂人習(xí)得的漢語方言是一種“回式漢語(夾雜一些經(jīng)堂語)”,即穿蒙古袍說“回式漢語”,表現(xiàn)出異質(zhì)性色彩,這是托茂人語言的特殊之處。
2.2018年1月至5月期間,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人敏春芳帶領(lǐng)課題組成員雷雨前后多次前往青海祁連縣縣城,完成托茂人的語音、詞匯系統(tǒng)的調(diào)查。托茂人漢語方言有23個(gè)聲母,31個(gè)韻母,3個(gè)單字調(diào);匯包含三個(gè)層面內(nèi)容:一漢語詞匯,二回族化漢語詞匯;三是阿拉伯語、波斯語、蒙古語、藏語等借詞。
3.2017年11月28日-12月10日,課題組成員安麗卿前往青海西寧調(diào)查城東回民話的語法。城東話具有一套系統(tǒng)而嚴(yán)整的格標(biāo)記,其格范疇及格助詞分別為:主格零標(biāo)記,賓格“啊”,與格“啊”和“跟前”,領(lǐng)格“的”,位格“里”和“上”,離格“埉”和“唦”,以及工具-伴隨格“倆”。城東話的代詞系統(tǒng)由三身代詞、反身代詞、指示代詞和疑問代詞四部分組成。
4.2018年3月6日-3月17日,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人敏春芳和課題組成員安麗卿再次前往青海西寧調(diào)查城東回民話語法。如“個(gè)”作為名量詞,其在城東話的搭配范圍相當(dāng)廣泛,可以用來指量大部分表單個(gè)個(gè)體的名詞。動(dòng)量詞“個(gè)”可以在陳述句和疑問句動(dòng)詞的后面表示時(shí)間短、數(shù)量小,并進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)在祈使句句末“個(gè)”由動(dòng)量詞發(fā)展出了表請(qǐng)求、希望語氣的語氣詞用法。同時(shí)它還有定指標(biāo)記的用法。
5.2018年8月4日至8月18日,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人敏春芳帶領(lǐng)課題組成員宋珊赴青海省化隆回族自治縣對(duì)“卡力崗人”的語言狀況進(jìn)行考察。共調(diào)查了1500個(gè)單字音、268個(gè)變調(diào)、430個(gè)詞匯和118個(gè)句子和長(zhǎng)篇語料?徣宿D(zhuǎn)用的漢語共28個(gè)聲母,30個(gè)韻母,2個(gè)單字調(diào),日常用語中有相當(dāng)一部分的藏語借詞,如:糌粑(藏族人的主食)、曲麻菜(一種植物)、卡碼(分寸)、杠趟(步行)、阿拉巴拉(湊湊合合)等;語法方面也體現(xiàn)出明顯的SOV語序特征。
6.2018年8月至9月,課題組成員雷雨,第三次前往青海祁連縣央隆鄉(xiāng)進(jìn)行托茂人語法調(diào)查。托茂人的語法在語序類型上有與OV語序相和諧的句法表現(xiàn),如:小句基本語序是SOV、使用后置詞、系詞位于判定語之后;名詞有格標(biāo)記系統(tǒng)、復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”標(biāo)記動(dòng)物名詞和無生命名詞以及用在親戚稱謂后表示一輩人;動(dòng)詞有體貌“著”“脫”“開”“得”“倆”等等,體現(xiàn)了諸多蒙古語干擾特征,具有鮮明的區(qū)域性特征。
通過集中調(diào)研,我們收集了大量第一手材料,為后期研究的順利展開提供了條件。后續(xù)我們還要對(duì)西北民族地區(qū)的回族話進(jìn)行多次核實(shí),再進(jìn)行轉(zhuǎn)寫、核對(duì),在此基礎(chǔ)上展開深入研究。
(二)文獻(xiàn)資料收集情況
《回族經(jīng)堂語語法研究》子課題,也正按照前期的研究計(jì)劃開展研究。具體介紹如下:
(1)2017年9月到2018年2月,進(jìn)行經(jīng)堂語資料搜集工作,目前已搜集、下載、復(fù)印、購買了大量資料,建立了經(jīng)堂語研究資料庫,此項(xiàng)工作已按期完成;
(2)2018年3月到2018年9月,進(jìn)行經(jīng)堂語的電腦錄入工作,這項(xiàng)工作是經(jīng)堂語語法研究開展的前提與基礎(chǔ),目前約35萬的經(jīng)堂語語料已全部錄入完畢;
(3)2018年10月到2019年9月,進(jìn)行經(jīng)堂語的?闭砉ぷ,這項(xiàng)工作是經(jīng)堂語語法研究的保障,目前?闭砉ぷ饕淹瓿85%,此項(xiàng)工作預(yù)計(jì)2019年8月底可提前完成。
總之,目前該子課題正嚴(yán)格按照前期計(jì)劃推進(jìn)。我們制定的前期計(jì)劃對(duì)研究時(shí)間、研究人員及研究任務(wù)的分配是合理的。以上三項(xiàng)工作完成后,2019年9月本子課題即可正式進(jìn)入語法研究階段。
(三)學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國際合作等
參加學(xué)術(shù)會(huì)議
(1)2017年7月22日至26日,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人敏春芳為甘肅民族師范學(xué)院主講“西北地區(qū)語言接觸和語言聯(lián)盟”的學(xué)術(shù)講座。
(2)2017年8月16日至18日,參加由西北師范大學(xué)文學(xué)院舉辦的“歷史語言學(xué)研究”高端論壇,參會(huì)人員:負(fù)責(zé)人敏春芳,項(xiàng)目組成成員:丁桃源、焦浩,雷雨、宋珊、康燕等人,敏春芳就“西北接觸方言引語標(biāo)記的復(fù)雜用法” 等問題,進(jìn)行了深入的探討。指出青海西寧話綴接于引語之后的 “說著”/說”、甘肅臨夏話中的“是”、甘肅臨潭話中的“是”等,是一種只具有語法功能、而脫離了詞匯意義的形態(tài)標(biāo)記。
(3)2018年7月26日-29日,參加由《中國語文》編輯部和貴州師范大學(xué)學(xué)院聯(lián)合主辦的“一帶一路語言調(diào)查與研究”高峰論壇,參會(huì)人員:負(fù)責(zé)人敏春芳,項(xiàng)目組成成員:丁桃源、焦浩、杜冰心等人。敏春芳作了“西北接觸方言中的‘V+給’句式及其來源”的主題發(fā)言,證明:西北接觸方言中表示各種關(guān)系的“給”,不是從漢語動(dòng)詞“給”演化來的虛,而是一種“不借之借”的結(jié)果。
(4)2018年8月15-16日,參加由全國漢語方言學(xué)會(huì)、陜西師范大學(xué)語言資源開發(fā)研究中心、天水師范學(xué)院聯(lián)合主辦的“第八屆西北方言與民俗國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,參會(huì)人員:負(fù)責(zé)人敏春芳,項(xiàng)目組成成員:宋珊。敏春芳就“西北方言中的語言接觸現(xiàn)象及其來源”等問題作了大會(huì)發(fā)言。
(5)2018年10月26日—28日,參加由中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所歷史語言學(xué)二室與湖北大學(xué)聯(lián)合舉辦、湖北大學(xué)文學(xué)院承辦的“第十八屆全國近代漢語學(xué)術(shù)研討會(huì)”,參會(huì)人員:負(fù)責(zé)人敏春芳,項(xiàng)目組成成員:丁桃源、焦浩、宋珊。敏春芳就“西北方言的重疊并置現(xiàn)象”作了深入研討。指出:在漢語與其他語言發(fā)生語言接觸的時(shí)候,固有的與外來的兩種意義相近的語法格式常常會(huì)重疊并置。這種情況不僅在元代的白話文獻(xiàn)中比較多見,在西北漢語方言中也屢見不鮮。并指出,語言接觸是誘發(fā)重疊的一個(gè)重要原因。只要有語言的接觸,就有可能出現(xiàn)重疊。在不同類型的語言接觸過程中,當(dāng)不同的表達(dá)方法尤其是語法格式差別較大的時(shí)候,語言的使用者會(huì)感到無所適從,兼顧的辦法就是兩種語法格式皆可,重疊并置。丁桃源做作了《從<歸真要道>中的特殊語言現(xiàn)象看經(jīng)堂語的性質(zhì)》的報(bào)告,焦浩作了《“薜蘿”源流及其連綿化》的報(bào)告。
(6)2019 年 4 月 26 日至 28 日,首席專家敏春芳參加了在江蘇師范大學(xué)舉辦的“第八屆中國語言學(xué)研究方法與方法論問題學(xué)術(shù)討論會(huì)”,探討新時(shí)代中國語言學(xué)的創(chuàng)新之路。發(fā)表了“跨學(xué)科研究—語言學(xué)與生命遺傳科學(xué)的交叉研究”報(bào)告,指出甘肅聲調(diào)逐漸減少可能與這種演變類型很可能與基因有關(guān)。
三、成果宣傳推介情況
2018年6月23日,在蘭州大學(xué)文學(xué)院舉辦國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”開題報(bào)告,開題報(bào)告在中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、蘭州大學(xué)新聞網(wǎng)、蘭州大學(xué)文學(xué)院新聞網(wǎng)全文刊登(見中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊:2018年6月23日)。
來自中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、首都師范大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所、西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)以及甘肅民族師范學(xué)院等科研院所的40余位專家、學(xué)者,就項(xiàng)目研究中的重要理論問題和現(xiàn)實(shí)問題展開研討。
開題報(bào)告會(huì)上,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人敏春芳介紹了項(xiàng)目選題的由來、項(xiàng)目的開展情況,研究的主要內(nèi)容和重大突破以及研究方法、預(yù)期目標(biāo),并圍繞“西北民族地區(qū)的語言接觸研究”作了主題發(fā)言。敏春芳指出,西北民族地區(qū)是語言研究的富礦。方言和語言資源極為豐富。漢藏語系和阿爾泰語系兩種種沒有親屬關(guān)系的不同語言,長(zhǎng)期共處于一個(gè)地區(qū),密切接觸,在語言結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了“區(qū)域特征”。
與會(huì)專家楊榮祥教授、洪波教授、徐時(shí)儀教授、唐賢清教授、郭芹納教授、楊永龍、李藍(lán)、胡敕瑞、朱冠明等教授對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了具體評(píng)議。并從研究?jī)?nèi)容、研究思路、研究目標(biāo)、研究成果等方面對(duì)課題研究做出了總結(jié)評(píng)議,對(duì)課題研究定位、問題選擇及研究成果的呈現(xiàn)方式等方面提出了建設(shè)性意見,并一致同意項(xiàng)目通過開題。
四、研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施,研究心得、意見建議
首先,研究中存在的最大問題是缺乏足夠的能夠反映漢語與少數(shù)民族語言接觸過程的歷史文獻(xiàn),這方面需要深入挖掘,披沙揀金。
其次,正確認(rèn)識(shí)西北民族地區(qū)回族話的性質(zhì)是研究的主要問題。從回族語言發(fā)展歷史來看,西北地區(qū)的回族是以蒙元時(shí)期信仰伊斯蘭教的入華西域色目人為主,融合了多民族成分“華化”而成。他們?cè)凇叭A化”的過程中逐漸放棄了原用語而轉(zhuǎn)用了漢語。但他們?cè)谑褂脻h語的時(shí)候,卻印上了深深的民族痕跡。
再次,如何判定一個(gè)新的語法現(xiàn)象是漢語自身發(fā)展的結(jié)果,還是語言接觸的產(chǎn)物,是一項(xiàng)較難的工作。一是文獻(xiàn)記載的不足,使我們無法還原出這些語言現(xiàn)象發(fā)展的全過程,二是由于語言發(fā)展過程的復(fù)雜性,分清這些復(fù)雜的現(xiàn)象需要更全面、深入的研究。
第四,在立項(xiàng)兩年多的時(shí)間里,我們大多時(shí)間和精力花在了方言的調(diào)研和語料的轉(zhuǎn)寫方面,所以,前期成果相對(duì)較少;再加上不太注重研究項(xiàng)目和研究成果的宣傳,有不少論文在發(fā)表時(shí)沒有寫上項(xiàng)目資助字樣。以后我們會(huì)注意這方面的問題,并加以改進(jìn)。
盡管存在以上各類困難,但我們還是努力用各種語言研究方法,包括民族學(xué)、生命遺傳科學(xué)和歷史語言學(xué)等,對(duì)漢語史上一些由接觸導(dǎo)致的發(fā)展變化,追根溯源,瀝青復(fù)雜的語言現(xiàn)象的來龍去脈,為漢語的語言接觸研究提供規(guī)律性的成果。
下一步工作將繼續(xù)按照原定計(jì)劃穩(wěn)步開展研究工作。
1.繼續(xù)做好資料的整理、錄入和校對(duì)工作,在現(xiàn)有基礎(chǔ)上開展工作,推進(jìn)項(xiàng)目的研究。
2.繼續(xù)撰寫并發(fā)表一些高質(zhì)量的論文。
3.編輯相關(guān)研究論文集,并著手專著的撰寫。
4.組織召開課題專題討論會(huì)。
二、研究成果情況
主要內(nèi)容:
①代表性成果簡(jiǎn)介
1. 代表性成果簡(jiǎn)介
近兩年來課題組發(fā)表了十多篇相關(guān)論文,研究?jī)?nèi)容圍繞項(xiàng)目的的各個(gè)方面。
敏春芳《西北方言特殊語法現(xiàn)象與漢語史中語言接觸引發(fā)的語法改變——以“格”范疇為例》(《歷史語言學(xué)研究》第五輯,商務(wù)印書館,2012年)
敏春芳《語言接觸與語言變異——東鄉(xiāng)語與東鄉(xiāng)漢語研究》(著作)(中國社科出版社,2018年)
著作探討的是語言接觸引發(fā)的語言變異問題,以東鄉(xiāng)語與東鄉(xiāng)漢語為例。分上、下兩編,上編為“東鄉(xiāng)語語音語法詞匯研究”以東鄉(xiāng)語詞匯為代表,以借詞既是語言滲透的起點(diǎn),又是語言混合的關(guān)鍵為突破口,對(duì)東鄉(xiāng)語不同時(shí)期、不同層次的漢語借詞進(jìn)行溯本求源,得出的結(jié)論:語言接觸最明顯的特征之一,就是優(yōu)勢(shì)語言—漢語向民族語輸送大量的詞匯,東鄉(xiāng)語中的漢語借詞達(dá)到了58%。
下編為“東鄉(xiāng)漢語等西北方言特殊句法研究”,注意到:優(yōu)勢(shì)語從劣勢(shì)語借入詞匯的情況卻雖然很少,但是,民族語言的底層干擾始終存在,且根深蒂固。如OV 語序,成系統(tǒng)的格標(biāo)記,動(dòng)詞的體、態(tài)、式范疇等。這是人們?cè)诙Z習(xí)得的過程中,將母語中的特殊語法形式帶進(jìn)了目的語,從而造成目的語的改變。主要探討東鄉(xiāng)語對(duì)東鄉(xiāng)漢語以及西北接觸方言的影響,同時(shí)將西北接觸方言和元白話中的特殊語法現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析,探討西北接觸方言語法現(xiàn)象的來龍去脈。
著作不僅對(duì)西北民族地區(qū)“接觸語言”的語法特點(diǎn)和演變規(guī)律進(jìn)行了深入研究,探索了有價(jià)值的現(xiàn)象,得出了一些重要結(jié)論,而且揭示了各種語言接觸的特性和共性,剖析了它們互相作用的方式、語言融合的過程與結(jié)果等。
《類型學(xué)視野下西北方言“給”字句研究》(《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年)
文章指出:“給”字句在西北漢語方言隨處可見,比比皆是!敖o”前的動(dòng)詞范圍廣泛,幾乎所有動(dòng)詞后都可以帶上“給”,如“走給、坐給、發(fā)展給”等。 西北漢語方言“給”字句的語法系統(tǒng)要比普通話復(fù)雜得多,其類別、來源、語法功能等都有不少值得再研究的地方。研究表明:西北方言位于句末、用法復(fù)雜、使用功能較發(fā)達(dá)的“給”與蒙古語族、東鄉(xiāng)語的引語標(biāo)記“?”和祈使式附加成分“?”相匹配。是一種只具有語法功能、而脫離了詞匯意義的形態(tài)標(biāo)記。
語言接觸是引發(fā)“給”這組特殊句式出現(xiàn)的直接原因。產(chǎn)生的模式是在第二語言習(xí)得策略(Second-language acquisition strategies)下引發(fā)的語言接觸。即西北地區(qū)的少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語的過程里,把自己母語的語法特征像引語標(biāo)記、動(dòng)詞的“式”范疇?zhēng)нM(jìn)了他們習(xí)得的漢語中,從而導(dǎo)致了目標(biāo)語—漢語的改變。
敏春芳階段性成果相關(guān)論文:
《經(jīng)堂語的格標(biāo)記和從句標(biāo)記》一文指出:經(jīng)堂語是中國回族內(nèi)部使用的一種特殊語言形式,是阿拉伯語與漢語接觸的產(chǎn)物,其語言面貌、語言性質(zhì)及形成過程與近代白話文獻(xiàn)中的“漢兒言語”,現(xiàn)代西北漢語方言中的臨夏話、西寧話等比較接近。本文重點(diǎn)分析經(jīng)堂語中的“格標(biāo)記”及其他一些特殊語法形式,通過比較分析,論文認(rèn)為這些特殊語法形式的源頭是蒙古語,但已經(jīng)過漢語的改造與重塑。
《回族“經(jīng)堂語”特殊語法形式研究》,文章以馬振武先生《〈古蘭經(jīng)〉經(jīng)堂語漢文、阿拉伯文、小兒錦對(duì)照本》為例,考察了回族經(jīng)堂語中出現(xiàn)的特殊語法形式。得出的結(jié)論:經(jīng)堂語是中國回族內(nèi)部跨方言使用的一種特殊漢語變體,其中的特殊語法形式是元代以后蒙古語等阿爾泰語與漢語接觸的結(jié)果。
經(jīng)堂語作為語言研究的對(duì)象,為我們保留了一份元代前后西北地區(qū)其他語言與漢語接觸并造成變化的珍貴資料。我們可以從中研究語言接觸的形態(tài)變化和語序類型,揭示語法演變的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及形成機(jī)制。
《從語序類型分析經(jīng)堂語的來源及其性質(zhì)》,文章強(qiáng)調(diào),經(jīng)堂語在語法方面顯示出一些不同于漢語、阿拉伯語語序的 VO 語序特征,如賓語前置、判斷系詞句尾、假設(shè)后置詞等。文章通過比較,證明:回族經(jīng)堂語和古本《老乞大》等元代直譯體文獻(xiàn)的語言有異曲同工之妙,其性質(zhì)特征、形成過程與歷史上的“漢兒言語”等元代直譯體文獻(xiàn)比較接近。
以上系列論文對(duì)回族經(jīng)堂語的特殊語法現(xiàn)象,進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的研究。論文觀點(diǎn)代表了學(xué)科前沿,具有開創(chuàng)性。在經(jīng)堂語與漢語的語言接觸等方面提出了新說;在回族經(jīng)堂語詞匯、語法研究方面提出了多種新觀點(diǎn),尤其是在經(jīng)堂語語法研究方面發(fā)現(xiàn)了新的命題和新的方法,并糾正了前人在經(jīng)堂語語法研究上的一些錯(cuò)誤。
雷雨《蒙古回回“托茂人”族群互動(dòng)中的語言關(guān)系》(《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》 2017年第3期,),文章認(rèn)為托茂人以蒙古人為群體基礎(chǔ),通過遷移、通婚等途徑,融合了穆斯林群體,最終形成非單 一的民族群體,是蒙元時(shí)期蒙古人伊斯蘭化的結(jié)果。族群的互動(dòng)以語言為溝通手段并發(fā)生語言接觸,語言的變遷又印證了族群演變的軌跡。青海托茂人的語言由使用蒙古語進(jìn)而轉(zhuǎn)用漢語的歷程,以及族群互動(dòng)中顯現(xiàn)的語言特點(diǎn),有力地支撐了托茂人是伊斯蘭化的蒙古人的觀點(diǎn)。
雷雨《從語言接觸的角度看唐汪話的語音特點(diǎn)》(《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》 2017年第5期,),文章以語音為切入點(diǎn),結(jié)合族群交往歷史和語言演變歷程,對(duì)唐汪話進(jìn)行語言調(diào)查,可為西北語言接觸研究提供一種范例。唐汪人在多元文化環(huán)境中經(jīng)歷了從漢人到穆斯林的自然轉(zhuǎn)化,族群的互動(dòng)以語言為溝通手 段并發(fā)生語言接觸。唐汪話作為一種混合語,其語音演變和《中原音韻》《切韻》密切相連,在接觸中變異簡(jiǎn)化,母語對(duì)目標(biāo)語的干擾引起語言的匹配和回歸。
雷雨《青海祁連縣漢語方言詞匯特點(diǎn)》(《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社科版)》,2018年第3期),青海祁連漢語方言是當(dāng)?shù)貪h族、回族以及各少數(shù)民族轉(zhuǎn)用的漢語共同語,具有西北接觸方言的普遍特征。祁連方言詞匯特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:具有地域文化特色、保留豐富的古語詞、吸收少數(shù)民族母語詞匯(蒙古語借詞、藏語 借詞、回族經(jīng)堂語詞匯)。對(duì)祁連方言詞匯的研究可以更系統(tǒng)地了解祁連方言的詞匯面貌。
康燕《域外漢籍<熱河日記>的詞匯來源及其形成機(jī)制探析》(《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年12月發(fā)表),以《熱河日記》的詞匯為研究對(duì)象,通過探究詞匯的來源及造詞方式,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了其形成動(dòng)因在于語言接觸和文化涵化的相互作用:分析列舉的四類漢字詞來源、構(gòu)成各不相同,但均是文化涵化下漢朝語言接觸的產(chǎn)物,而這種以詞匯發(fā)生形式為主的漢朝語言接觸反過來又對(duì)史上東亞文化圈的形成與發(fā)展帶來了積極的促進(jìn)作用。
安麗卿《青海各民族的語言交流與社會(huì)發(fā)展》(《青海社會(huì)科學(xué)》2018年第5期),文章對(duì)青海各民族語言交流的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述,指出不僅僅青海各民族的來源是“你中有我,我中有你”,各民族所使用的語言也呈現(xiàn)出“你中有我,我中有你”的特點(diǎn)。少數(shù)民族統(tǒng)治青海的時(shí)間遠(yuǎn)長(zhǎng)于漢族,而且漢族成為主體民族是明清以來才出現(xiàn),這就導(dǎo)致在青海民族語言對(duì)漢語影響更大,這種影響在語音、詞匯、語法三個(gè)方面都有表現(xiàn)。
焦浩,《“牲口”最早見于元代嗎?》,(《中國語文》,2018年第3期)
通過明臧晉叔《元曲選》中的《馬丹陽三度任風(fēng)子》賓白“喒宰了一個(gè)牲口兒”中有“牲口”一詞,但《元曲選》中的賓白顯然是明人所加,元刊本沒有賓白,未見“牲口”一詞,故“喒宰了一個(gè)牲口兒”不可以作為“牲口”最早見于元代的例證。證明:《元曲選》不能作為元代語料來使用。
焦浩《日本的<元刊雜劇三十種>研究》,(《藝術(shù)百家》,2019年第2期)
文章指出,日本的元刊雜劇研究歷史已有約四十年,系統(tǒng)的整理與校訂始于1983年。目前共校出十五種,另外十五種仍在校訂和研究之中。其研究情況可大致分為覆元槧本的形成與流傳、研究成果、研究團(tuán)隊(duì)、文獻(xiàn)的校注譯等四大方面。中國傳統(tǒng)小學(xué)知識(shí)的欠缺是日本學(xué)者校注元刊雜劇的不足之處,由此造成了一些誤校、誤注,但這并不影響日本的元刊雜劇研究能夠形成一個(gè)優(yōu)秀的校本。
丁桃源 《歸真要道》的翻譯特色,(《樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第6期)
文章指出,《歸真要道》是明末清初伍遵契對(duì)波斯文《米爾撒德》(Mirsad)的漢語譯本,原作由13世紀(jì)波斯哲學(xué)家作于公元1223年,是伍遵契從事伊斯蘭教經(jīng)典學(xué)習(xí)和研究三十年后的結(jié)晶,全書用經(jīng)堂語直譯,引經(jīng)設(shè)喻,說理透徹。他的譯經(jīng)風(fēng)格,開創(chuàng)了漢譯伊斯蘭教典籍用經(jīng)堂語直譯的先河,對(duì)加強(qiáng)中外文化的交流起到了積極的推動(dòng)作用。
這兩年的時(shí)間和我們主要集中在了方言的調(diào)研和語料的轉(zhuǎn)寫方面,所以,前期成果相對(duì)較少,但是我們完成了一批待刊論文。下面是完成待刊論文主要內(nèi)容:
敏春芳《借用和干擾—東鄉(xiāng)語中的“?ie”和東鄉(xiāng)漢語的“些”》
文章指出,語言接觸最明顯的特征是弱勢(shì)語言從強(qiáng)勢(shì)語言借入大量的詞匯,有時(shí)還可以借入復(fù)數(shù)標(biāo)記、構(gòu)詞詞綴。如,東鄉(xiāng)語中的復(fù)數(shù)標(biāo)記“-?ie”是借自漢語的“些”;反之,強(qiáng)勢(shì)語言向弱勢(shì)語言借入詞匯的情況卻很少,但弱勢(shì)語言的“底層干擾”始終存在,如東鄉(xiāng)漢語的“些”是東鄉(xiāng)語從比格“-se”的音譯和復(fù)制,兩者不能相提并論,混為一談。
敏春芳《語言接觸視野下甘青河湟方言“著”字句研究》
文章強(qiáng)調(diào):在甘青河湟方言中“著”字句隨處可見,比比皆是。如,動(dòng)詞后帶“著”,可以組成“回來著”“唱歌著”等結(jié)構(gòu);可以表示時(shí)間順序,表示假設(shè)、條件等語法關(guān)系,還可以表示補(bǔ)充說明,相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“得”。研究表明:甘青河湟方言“著”的復(fù)雜用法,既與自身演變發(fā)展有關(guān),更與周邊 SOV 型語言的密切接觸相關(guān)。
敏春芳《語言接觸視角下臨夏話和東鄉(xiāng)語中的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)》
文章指出,在甘肅的臨夏話里,述補(bǔ)結(jié)構(gòu)與普通話有所不同,補(bǔ)語標(biāo)志不用“得”,而是使用助詞“著”;東鄉(xiāng)語是典型的黏著語,也出現(xiàn)了類似漢語的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。這種情形的出現(xiàn),既是語言自身發(fā)展的原因:漢語史上曾經(jīng)出現(xiàn)過助詞“著”和“得”兼用的現(xiàn)象;更與語言的密切接觸相關(guān):如,東鄉(xiāng)語并列副動(dòng)詞“-zhi”與漢語“著”的讀音相似,且并列副動(dòng)詞可以連接動(dòng)詞和形容詞,表示動(dòng)作獲得結(jié)果或完成程度。
敏春芳《語言接觸視域下關(guān)中方言“顙[sa]”的來源》
文章指出,以西安話為代表的中原官話關(guān)中片,“頭”讀為“顙[sa]”,學(xué)者們認(rèn)為是“顙”的古語字音的遺存。本文從語言接觸的角度進(jìn)行對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)“顙[sa]”與波斯語的(sār)在語音上非常相似。研究初步表明:關(guān)中方言“顙[sa]”的讀音及其來源,既與自身內(nèi)部因素有關(guān),更與漢語和波斯語的不斷融合相關(guān)。
焦浩《元代漢語后置詞“行”的發(fā)展歷程——兼與經(jīng)堂語中的“上”比較》,
元代漢語后置詞“行”本是蒙古語靜詞附加成分的對(duì)譯,它從直譯體文獻(xiàn)進(jìn)入漢語,主要表現(xiàn)是前置介詞“向”的介入。隨著元朝統(tǒng)治的結(jié)束,漢蒙語言接觸也逐漸停止,元末明初“行”逐漸退出漢語系統(tǒng)。這一消長(zhǎng)過程不但體現(xiàn)了元代蒙古語對(duì)漢語的影響,也展現(xiàn)了漢語對(duì)蒙古語成分的調(diào)整與融合機(jī)制。元代的漢蒙語言接觸是兩種語言雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。
安麗卿《論西寧漢語方言中“個(gè)”的特殊用法》
西寧漢語方言中的“個(gè)”出現(xiàn)頻率高且用法多樣,除了作為量詞修飾各類名詞外,還可在句末表示祈使語氣,在動(dòng)詞后面表示時(shí)間短、數(shù)量小,單獨(dú)使用表示定指等。文章在描述“個(gè)”特殊用法的基礎(chǔ)上對(duì)其來源進(jìn)行了討論。
杜冰心《積石山保安語漢語借詞研究》
保安語詞匯系統(tǒng)擁有大量借詞,其中漢語借詞數(shù)量最為豐富,約占總數(shù)的一半,分布廣泛而不均衡。全借詞的音和義是當(dāng)?shù)胤窖裕ㄅR夏話)的復(fù)制,混合詞的構(gòu)詞方式分為復(fù)合式和附加式兩種。大量漢語借詞的進(jìn)入對(duì)保安語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響,二者呈現(xiàn)在互補(bǔ)、融合變異、疊置、競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展的局面。
丁桃源《歸真要道》中的特殊語言現(xiàn)象看經(jīng)堂語的性質(zhì)
《歸真要道》是明末清初伍遵契對(duì)波斯文《米爾撒德》(Mirsad)的漢語譯本,全書用經(jīng)堂語直譯,口語化強(qiáng),既有同時(shí)期漢文文獻(xiàn)的語法特征,又有不合漢語規(guī)則的語言現(xiàn)象。其中方位詞的格標(biāo)記功能、賓語前置復(fù)雜、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)極少、方位詞的格標(biāo)記功能、賓語前置復(fù)雜、指示代詞的冠詞用法等現(xiàn)象和阿拉伯語、波斯語干擾有關(guān),而方位詞的格標(biāo)記功能、賓語前置及述補(bǔ)結(jié)構(gòu)極少和三種語言共同干擾有關(guān)。因而得出:經(jīng)堂語是受阿拉伯語、波斯語底層干擾的“漢兒言語”。
劉星《同位語來源的復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”》
文章從句法角度考察復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”語法化之前在短語中充當(dāng)?shù)某煞,認(rèn)為其來源于有定名詞短語(DP)后的同位語“幾個(gè)人”。這種分析可以更好地解釋“幾個(gè)”在宜春話中的句法分布,對(duì)名詞的選擇限制,有定性的由來以及與數(shù)量短語的共現(xiàn)等。在此基礎(chǔ)上討論了同位語來源復(fù)數(shù)標(biāo)記的句法和語義,認(rèn)為其不是 NumP 的核心(head),而是附接于 DP 的修飾語(modifier),語義上也不是加和算子,是不同于英語復(fù)數(shù)標(biāo)記的另一種類型。
杜冰心《接觸語言學(xué)視域下的臨夏漢語方言否定表達(dá)研究》
文章考察了臨夏漢語方言否定表達(dá)的層次和手段,重點(diǎn)研究了臨夏話否定詞“不”“沒(有)”和“嫑”,以及多項(xiàng)狀語中否定副詞的語序與轄域。否定副詞“沒”與“不”存在一定程度的主、客觀混用,否定動(dòng)詞“沒(有)”可以用相同的句式表示存在和領(lǐng)有否定;多項(xiàng)狀語中,否定副詞緊貼謂語核心動(dòng)詞,否定轄域除其后的核心動(dòng)詞外,還包括否定副詞前起修飾限制作用的狀語部分,違背了漢語語序轄域一致原則。我們推測(cè)這些特殊的否定現(xiàn)象很可能與漢語和阿爾泰語言接觸有關(guān)。
三,下一步研究計(jì)劃
下一步工作將繼續(xù)按照原定計(jì)劃穩(wěn)步開展研究工作。
1.繼續(xù)做好資料的整理、核實(shí)和校對(duì)工作,在現(xiàn)有基礎(chǔ)上開展工作,推進(jìn)項(xiàng)目的研究。
2.繼續(xù)撰寫并發(fā)表一些高質(zhì)量的論文。
3.編輯相關(guān)研究論文集,并著手專著的撰寫。專著撰寫計(jì)劃如下表:
2019.9—2020.12(1年半)-撰寫《經(jīng)堂語整理及其語言研究》
2020.1—2021.1(1年)-撰寫《西寧東關(guān)話語言研究》
2020.1—2021.1(1年)-撰寫《青海托茂人語言研究》
2020.1—2021.1(1年)-撰寫《保安漢語語言研究》
2019.7—2020.12(1半年)-撰寫《漢譯伊斯蘭教典籍語言研究》
2021.5—2022.5(1年)-撰寫和修改報(bào)告,校對(duì)和完善工作
2022.9—-總課題驗(yàn)收、研究成果的出版和推介等
4. 組織召開跟課題相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)
(1)2019年9月6日至8日,舉辦“語言接觸與西北漢語方言的演變”論壇(會(huì)議通知已發(fā))
(2)2019年10月25日至27日,舉辦首屆“甘肅漢語方言”學(xué)術(shù)研討會(huì)。(會(huì)議通知已發(fā))
(3)與2020年6月,擬舉行“第八屆中國語言學(xué)研究方法與方法論問題”學(xué)術(shù)討論會(huì)。
(4)與2021年8月,擬舉行“西北語言接觸研究與敦煌文獻(xiàn)語言研究”學(xué)術(shù)討論會(huì)。
(5)與2022年6月,擬舉行“西北民族地區(qū)接觸語言與課題研究成果的出版和推介”學(xué)術(shù)討論會(huì)。
課題組供稿