國防科技大學(xué)文理學(xué)院教授 曾華鋒

習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部的回信中指出，“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量�！边@既是對哲學(xué)社會科學(xué)工作者的鞭策和激勵，也對哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了新的更高要求。我們應(yīng)該從國家文化戰(zhàn)略與當(dāng)今國內(nèi)外形勢變化發(fā)展需要的高度，深刻領(lǐng)會總書記的指示精神，堅定文化自信，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，面臨開放與保守、合作與封閉、變革與守舊的重要抉擇。在大國角逐的疆場上，我們必須堅定文化自信，主動謀劃，積極運籌，以中國智慧參與全球治理，提出“中國方案”“中國模式”，以中國“和合文化”對沖西方“征服文化”，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

一是和而不同。自古以來，“君子和而不同，小人同而不和”的“和合文化”就深深根植于中華民族的精神世界之中，為人們提供了符合人類共同利益的價值取向、思維方式和實現(xiàn)途徑。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。國家和民族無論窮富、大小、強弱、先進(jìn)還是落后，都要相互尊重，共同發(fā)展。文明相處更是要對話而非沖突，交流而非取代，尊重而非歧視。只有相互尊重，平等相待，兼收并蓄，互學(xué)互鑒，才能推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

二是斗而不破。在全球化的今天，世界各國有著日益廣泛的相互需求和共同利益，誰也離不開誰。競爭與合作并存，摩擦與協(xié)調(diào)同在，“斗而不破”才是世界各國在戰(zhàn)略博弈中的明智選擇�！岸贰笔墙^對的、客觀的，“不破”是相對的、建構(gòu)的，關(guān)鍵是在“斗”與“不破”之間保持張力，將共同利益最大化，將矛盾分歧最小化，管控分歧，增信釋疑，實現(xiàn)世界秩序由戰(zhàn)爭沖突主導(dǎo)的“霸權(quán)政治”，向制度機制決定的“規(guī)則政治”轉(zhuǎn)變。

三是同舟共濟�！叭祟惷�運共同體”強調(diào)人類的命運趨同性，是超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，具有開放性、包容性和合作性。它在尊重主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政、和平共處等國際關(guān)系準(zhǔn)則基礎(chǔ)上，強調(diào)維護(hù)國際公平正義，提倡正確義利觀，倡導(dǎo)親、誠、惠、容等周邊外交新理念，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，倡導(dǎo)建立不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系，倡導(dǎo)遵守共商、共建、共享原則合作構(gòu)建“一帶一路”等等。這是智者的思慮，也是時代的命題。