首都師范大學(xué)晏紹祥主持完成的國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“古希臘史研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號為：13ASS002），最終成果為專著《古希臘史（至伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭前夕）》。

一  研究的目的和意義

18世紀(jì)以來，西方學(xué)者不斷重寫古代希臘歷史，19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初，西方學(xué)者先后撰寫了若干大部頭的《希臘史》，第一次世界大戰(zhàn)后個(gè)人撰寫的古希臘通史著作迅速減少，在英語世界主要有伯里和哈蒙德分別完成的《希臘史》，在德語世界分別有本特森和沙歇邁耶各自獨(dú)立完成的同名著作。這些著作大多中等篇幅，系西方大學(xué)古典學(xué)系與歷史系基本的教科書。中國學(xué)者類似的嘗試始自20世紀(jì)90年代，最近的是已故易寧教授領(lǐng)銜完成的《古代希臘文明》。對國人認(rèn)識古希臘文明而言，這些著述有篳路藍(lán)縷之功，但限于篇幅和當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)條件，有些論述略嫌傳統(tǒng)，有些部分不能盡如人意。該成果是一次撰寫篇幅相對較大的《古希臘史》的新嘗試，希望在汲取前人成果基礎(chǔ)上，寫成一部相對詳盡、能夠呈現(xiàn)基本史料和基本史實(shí)、大體反映最新學(xué)術(shù)進(jìn)展的古希臘文明發(fā)展史，時(shí)間下限暫定伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，主要是古希臘城邦世界從荷馬時(shí)期萌芽，歷經(jīng)古風(fēng)時(shí)代形成，承受希波戰(zhàn)爭的考驗(yàn)后，在公元前5世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期的歷史。如果可能，期待將來能夠續(xù)寫希臘城邦世界在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中暴露弱點(diǎn)及其隨后逐漸走上下坡路的歷史。

二  成果的主要內(nèi)容

該成果前三章可謂古希臘史的前奏，分別論述古希臘史史料、古希臘史的學(xué)術(shù)史和地理背景，指出文獻(xiàn)史料在時(shí)代和地區(qū)分布上的不平衡，以及以男性與精英階級為中心的特點(diǎn)。相應(yīng)地，古希臘史研究也經(jīng)歷了近代早期從政治中心逐漸向社會經(jīng)濟(jì)、從精英到大眾、從雅典和斯巴達(dá)到關(guān)注大多數(shù)希臘城邦的轉(zhuǎn)變。巴爾干半島南部的地理狀況直接影響著希臘人的衣食住行，以及政治活動與若干重大事件的進(jìn)程。

第四章敘述青銅時(shí)代的希臘文明，首先概述愛琴文明的發(fā)現(xiàn)和研究，隨后是克里特文明的興衰和邁錫尼世界的政治和社會體制。課題組認(rèn)為，愛琴文明時(shí)代，希臘在政治制度和社會結(jié)構(gòu)上都與古代埃及和西亞更為接近，而與古典時(shí)代的城邦有別。

第五章借用了“黑暗時(shí)代”的標(biāo)題，內(nèi)容主要關(guān)涉城邦的萌芽。邁錫尼文明的滅亡使青銅時(shí)代希臘大陸的政治和社會制度幾乎蕩然，“黑暗時(shí)代”希臘的共同體都是規(guī)模小、人口少的共同體，有些地區(qū)如尼科利亞可能重新回到了前國家狀態(tài)。這一時(shí)期希臘大陸的孤立，迫使希臘人在新的條件下重新學(xué)習(xí)政治技術(shù)。到荷馬時(shí)代，城邦首次顯露出基本輪廓：農(nóng)民獲得了解放，成為獨(dú)立自主的小生產(chǎn)者；政治從宮廷走向廣場、從秘密走向公開，議事會和人民大會等集體議事機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，表明青銅時(shí)代以宮廷為中心的社會政治體系已經(jīng)被原始城邦取代。在原始城邦中，王（巴西琉斯）仍是重要角色，但議事會和人民大會已經(jīng)成為政治中心。只是在荷馬時(shí)代，貴族以及王的勢力仍相對強(qiáng)大，民眾地位軟弱，城邦還沒有完全成為人們認(rèn)同的首要目標(biāo)。

第六章到第九章從不同側(cè)面說明古風(fēng)時(shí)代城邦形成的過程。占據(jù)首位的是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這個(gè)爭議非常大的領(lǐng)域，筆者認(rèn)為，古風(fēng)時(shí)代希臘經(jīng)濟(jì)有不同程度的發(fā)展，主要表現(xiàn)為人口的增長、精耕細(xì)作型農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、地中海范圍內(nèi)手工業(yè)和商業(yè)以及重要商業(yè)中心的興起、城市的初步繁榮、貨幣的發(fā)明與廣泛流通等。在此基礎(chǔ)上形成的以小農(nóng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是古典希臘城邦形成的基本前提。幾乎貫穿整個(gè)古風(fēng)時(shí)代的殖民活動固然與當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件有關(guān)，但初步顯示了城邦制度的活力。殖民運(yùn)動讓希臘人接觸到更廣大的世界，促進(jìn)了希臘人與東西方文化的接觸，同時(shí)有助于保持城邦土地與人口適當(dāng)?shù)谋壤�和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的延續(xù)，使城邦公民隊(duì)伍保持相對穩(wěn)定。在此基礎(chǔ)上，希臘城邦發(fā)生了重裝步兵革命：大批家資中等的中小所有者作為重裝步兵加入城邦軍隊(duì)，成為軍隊(duì)的主力和戰(zhàn)場上決定性的力量。他們在軍事上的重要性，使他們有愿望尋求政治地位。與陸軍比較，海軍勢力主要限于沿海相對強(qiáng)大的城邦，在古風(fēng)時(shí)代作用有限。第九章是對前三章的發(fā)展在政治層面的影響進(jìn)行探討，首先討論了王權(quán)的衰落和貴族政治的產(chǎn)生，重點(diǎn)是平民與貴族的沖突。平民社會經(jīng)濟(jì)地位的穩(wěn)固以及他們在軍事上的地位，加上貴族實(shí)力的不足，促成了希臘城邦的立法運(yùn)動、僭主政治和政治改革。立法運(yùn)動確立了希臘城邦的法治原則，僭主政治打擊了貴族的勢力，改善了平民的地位，有助于城邦公民集體進(jìn)而是城邦的形成。作為一種國家形態(tài)，城邦首先是公民集體，公民是國家的主人，有權(quán)擁有土地等不動產(chǎn)，在法律和政治上享有特權(quán)，最主要的是通過擔(dān)任官職、出席公民大會和參與司法活動，直接行使對城邦的管理權(quán)，享受城邦經(jīng)濟(jì)上的扶助。在軍事上，城邦并無職業(yè)軍隊(duì)，作為國家象征之一的暴力分散在公民團(tuán)體之中。城邦必須實(shí)行法治，重要事務(wù)一般由開放程度不等的公民大會投票決定。這種直接參與式的體制，決定了城邦必然小國寡民。但城邦并非希臘國家的唯一形態(tài)，聯(lián)盟（ethnos）以及范圍較大的君主國等在希臘世界部分地區(qū)仍然存在。

第十章和第十一章分別以斯巴達(dá)和雅典為例，說明城邦形成的具體進(jìn)程和早期狀況。作為希臘大陸上古典時(shí)代最為重要的兩個(gè)城邦，斯巴達(dá)和雅典留給后世的資料最為豐富，使我們有可能相對詳盡地追溯它們發(fā)展的具體歷程。在斯巴達(dá)國家發(fā)展過程中，征服拉科尼亞和美塞尼亞至關(guān)重要。對拉科尼亞的征服初步形成了斯巴達(dá)國家的疆域和基本制度，包括斯巴達(dá)的政治制度和社會結(jié)構(gòu)。政治上，斯巴達(dá)保持著王、長老會和公民大會的傳統(tǒng)架構(gòu)，但王的權(quán)力明顯削弱，長老會和公民大會以及監(jiān)察官獲得了重要權(quán)威，使斯巴達(dá)政體在保持寡頭政治特征的同時(shí)，具有了相當(dāng)程度的民主因素。斯巴達(dá)對美塞尼亞的征服、對美塞尼亞土地的瓜分，以及美塞尼亞居民的黑勞士化，使斯巴達(dá)人成為完全依靠他人勞動為生的“自由人”，但為鎮(zhèn)壓時(shí)刻可能暴動的黑勞士，斯巴達(dá)人不得不放棄所有其他創(chuàng)造，成為全職戰(zhàn)士，并組建伯羅奔尼撒同盟。黑勞士制度在造成斯巴達(dá)強(qiáng)大的同時(shí)，也嚴(yán)重限制了斯巴達(dá)政治和社會的發(fā)展。

雅典的發(fā)展道路與斯巴達(dá)相當(dāng)不同。它最初是典型的貴族政治，少數(shù)貴族壟斷了城邦權(quán)力，并且通過債務(wù)奴役欺壓平民。公元前6世紀(jì)初阿提卡內(nèi)外矛盾導(dǎo)致的社會危機(jī)促成了梭倫改革。改革的結(jié)果，是雅典平民經(jīng)濟(jì)上獲得了解放，政治上獲得了基本權(quán)利。庇西特拉圖家族的僭主政治造成了矛盾的結(jié)果：一方面它促進(jìn)了雅典社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大了平民力量，另一方面卻希望繼續(xù)壟斷權(quán)力。僭主政治的垮臺表面上看是斯巴達(dá)干涉的結(jié)果，實(shí)際上是雅典人不再需要僭主統(tǒng)治�？死锼固崮岣母飳�(shí)現(xiàn)了整個(gè)阿提卡的統(tǒng)一，平民被整合到城邦之中，平等成為雅典政治的基本特征。民主政治所激發(fā)的雅典人民的力量，在打敗底比斯和卡爾奇斯的戰(zhàn)爭中初次顯現(xiàn)，但雅典擴(kuò)張的苗頭，也通過割占奧羅普斯和在卡爾奇斯土地上安置軍事移民表現(xiàn)出來。

第十二章和第十三章通過宗教和思想文化的發(fā)展繼續(xù)揭示城邦的一般特征。在概述希臘宗教研究的主要問題之后，繼之以對希臘諸神及其神話和主要宗教節(jié)日的敘述，隨后是主要的泛希臘崇拜節(jié)日，重點(diǎn)在于城邦與宗教之間的相互影響。古風(fēng)時(shí)代的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等，從形式到內(nèi)容，都既有希臘傳統(tǒng)，更有城邦制度下新的發(fā)展，特別是哲學(xué)對世界本原及其與現(xiàn)實(shí)存在事物之間關(guān)系的討論，體現(xiàn)了城邦制度下理性和論辯的特征。

第十四章到第十七章是希臘城邦文明鼎盛時(shí)代的歷史。波斯的崛起與進(jìn)軍希臘，是城邦經(jīng)受的第一次重大考驗(yàn)。波斯帝國巧妙地把國王的專制與地方分權(quán)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治穩(wěn)定，并且在公元前492~前480年三次發(fā)動了對希臘的入侵。波斯對遠(yuǎn)征進(jìn)行了周密準(zhǔn)備，但軍隊(duì)的龐大規(guī)模、交通和運(yùn)輸條件的限制、武器裝備方面的不足，使他們處在不利地位。希臘城邦雖然內(nèi)部矛盾重重，領(lǐng)導(dǎo)也不特別有力，然而城邦相對較強(qiáng)的動員能力、公民的愛國熱情和普通士兵的英勇戰(zhàn)斗，共同促成了希臘的輝煌勝利。戰(zhàn)后雅典領(lǐng)導(dǎo)的提洛同盟最初本是部分城邦出于維護(hù)獨(dú)立建立的城邦聯(lián)盟，但雅典超常的實(shí)力、盟邦的被動以及雅典的政策，使同盟在公元前5世紀(jì)中期演變?yōu)樗�謂的雅典帝國。為控制帝國，雅典發(fā)明和借鑒了一系列統(tǒng)治手段。雅典海軍的發(fā)展及其從盟國獲得的大量金錢，推進(jìn)了國內(nèi)政治的民主化，到伯里克利時(shí)代，雅典民主政治進(jìn)入其最為輝煌的時(shí)代，古典的直接參與式民主達(dá)于極致，公民觀念、國家制度、意識形態(tài)無不體現(xiàn)著民主原則。

但希臘世界絕不僅僅意味著雅典，第十六章和第十七兩章分別介紹了公元前5世紀(jì)希臘大陸及西西里和南意大利希臘人城邦的情況。在伯羅奔尼撒，斯巴達(dá)在經(jīng)歷短暫的猶豫后，最終選擇了小斯巴達(dá)政策，成功鎮(zhèn)壓了黑勞士暴動，并且穩(wěn)固了自己在伯羅奔尼撒的霸權(quán)；在中希臘，底比斯為首的比奧提亞同盟形成了獨(dú)特的聯(lián)盟體系，成為寡頭政治的重要代表；在北希臘，色薩利形成了獨(dú)特的聯(lián)盟制度；馬其頓和色雷斯則利用波斯入侵帶來的契機(jī)，初步形成王權(quán)國家。西西里和南意大利成為殖民地城邦最為集中，也非常有代表性的地區(qū)。西西里城邦的社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成了延續(xù)相對長久的寡頭政治和僭主統(tǒng)治，但城邦政治的民主特性，在僭主垮臺后建立的民主政治中得到充分的表現(xiàn)，成為公元前5世紀(jì)中后期西西里繁榮的一個(gè)重要因素。南意大利的希臘人城邦深受它們與原住民及其相互之間關(guān)系的影響，先后經(jīng)歷了從敘巴利斯霸權(quán)到克羅同霸權(quán)的變化，但也并未脫離城邦發(fā)展的一般路徑，部分城邦中建立了比較穩(wěn)定的民主政治。

三  成果的主要價(jià)值

總體上看，該成果以城邦為中心，對從青銅時(shí)代到公元前5世紀(jì)后期的古代希臘歷史做了綜合性考察，在一些具體問題上，例如希臘城邦的發(fā)端、殖民的原因、重裝步兵的興起及其政治影響、斯巴達(dá)與雅典政治和社會結(jié)構(gòu)的形成及其特點(diǎn)、波斯帝國的統(tǒng)治、古典時(shí)代雅典民主政治的運(yùn)作，以及公元前5世紀(jì)希臘世界的歷史，都提出了自己的看法。該成果以馬克思主義為指導(dǎo)，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)和考古等多種資料，全面且比較充分地展現(xiàn)了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭前希臘世界的歷史發(fā)展，對推動古希臘史研究的發(fā)展具有積極意義。