1.《重構(gòu)合理的生活世界：哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論研究》（北京師范大學(xué)出版社，2015年1月第1版）

該書(shū)以“交往合理性何以可能”為核心，對(duì)哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和研究。該書(shū)從共時(shí)性（結(jié)構(gòu)）分析與歷時(shí)性（歷史）分析兩個(gè)角度入手，對(duì)交往合理性概念進(jìn)行了深入的探究：前者涉及哈貝馬斯的哲學(xué)現(xiàn)代性理論，旨在實(shí)現(xiàn)從以主體中心理性為表征的近代哲學(xué)向以交往合理性為基礎(chǔ)的形式語(yǔ)用學(xué)的范式轉(zhuǎn)換；后者涉及哈貝馬斯的社會(huì)現(xiàn)代性理論，旨在對(duì)社會(huì)的合理化進(jìn)程及其悖論進(jìn)行研究和解決。通過(guò)對(duì)交往合理性概念的上述分析，該書(shū)在比較哲學(xué)的視域內(nèi)，對(duì)哈貝馬斯現(xiàn)代性理論的積極意義和不足之處作出了總體評(píng)價(jià)，并對(duì)交往合理性理論與審美現(xiàn)代性理論之間，以及西方理性主義與全球化之間的辯證關(guān)系進(jìn)行了深入的探討。

作者彭國(guó)華，《人民日?qǐng)?bào)》理論部主編、高級(jí)編輯，主要研究方向?yàn)檎軐W(xué)。已出版譯著《杜威》《政治自由主義：批評(píng)與辯護(hù)》（合譯）等。

2.《竹書(shū)紀(jì)年與出土文獻(xiàn)研究之一：竹書(shū)紀(jì)年考》（中華書(shū)局，2013年12月第1版）

《竹書(shū)紀(jì)年》是記載五帝夏商周歷史的珍稀文獻(xiàn)，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，為歷代學(xué)者所重視，被視為中國(guó)古代第一部編年體通史。該書(shū)通過(guò)總結(jié)晉以來(lái)《竹書(shū)紀(jì)年》的研究史，探討了古本《竹書(shū)紀(jì)年》的結(jié)構(gòu)與價(jià)值，揭示了今本《竹書(shū)紀(jì)年》的來(lái)源與偽繆，并最終得出結(jié)論：古本《竹書(shū)紀(jì)年》是珍稀文獻(xiàn)，其價(jià)值尚未被充分利用，今本《竹書(shū)紀(jì)年》系偽書(shū)，難以被信任和利用。該書(shū)分上、中、下三冊(cè)，內(nèi)容涉及《竹書(shū)紀(jì)年》出土、整理、考正、版本、流傳、真?zhèn)�、性質(zhì)與價(jià)值等各個(gè)方面，是研究《竹書(shū)紀(jì)年》的集大成者。

作者程平山，南開(kāi)大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)考古學(xué)與中國(guó)古代史。已出版專(zhuān)著《夏商周歷史與考古》。