2.馬克思主義理論的締造者

恩格斯稱馬克思為“當(dāng)代最偉大的思想家”。他說(shuō)馬克思的逝世，是“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”。恩格斯對(duì)馬克思的逝世無(wú)比悲痛。他在致威·李卜克內(nèi)西的信中說(shuō)：“我仍然不能想象，這個(gè)天才的頭腦不再用他那強(qiáng)有力的思想來(lái)哺育兩個(gè)半球的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)了。我們之所以有今天，都應(yīng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動(dòng)；沒(méi)有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊�！�

馬克思最偉大的貢獻(xiàn)不僅在于親自參與了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，更在于他創(chuàng)立的偉大學(xué)說(shuō)。馬克思的理論創(chuàng)造比他短暫的政治活動(dòng)具有更長(zhǎng)久的影響。馬克思是個(gè)像普羅米修斯一樣的盜火者，他為在黑暗中摸索的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族指明了解放的方向。恩格斯在給馬克思的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目前首先需要我們做的，就是寫(xiě)出幾部較大的著作，以便向許許多多非常愿意但不能獨(dú)立勝任的知識(shí)淺薄的人提供必要的依據(jù)�！瘪R克思就是這種撬動(dòng)舊世界的理論支點(diǎn)的創(chuàng)造者，這是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)彪炳千秋、永載史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。

馬克思的思想不僅屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也是全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。因?yàn)轳R克思創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)中包含的對(duì)世界發(fā)展規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大大豐富了人類(lèi)積累的智慧寶庫(kù)，為人類(lèi)知識(shí)增加了最具創(chuàng)造性的新內(nèi)容。并且為人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)、人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)提供了世界觀和方法論指導(dǎo)，從而為人文社會(huì)科學(xué)的科學(xué)化奠定了思想理論基礎(chǔ)，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)和科學(xué)進(jìn)步提供了新的推動(dòng)力量。

歷史為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)貢獻(xiàn)了一位世紀(jì)天才馬克思，馬克思以后的人類(lèi)歷史又見(jiàn)證了馬克思主義的曲折光輝歷程，見(jiàn)證了馬克思作為偉大思想家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和求實(shí)睿智的科學(xué)精神。馬克思是被反動(dòng)統(tǒng)治者迫害、驅(qū)逐的德國(guó)流亡者，一生貧困多病，兒子夭折，連寄信的郵票錢(qián)都沒(méi)有。可這一切都沒(méi)有阻止他為創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的理論而進(jìn)行研究和寫(xiě)作的革命激情。卷帙浩繁的《馬克思恩格斯全集》就是明證。只活了65歲的馬克思，為人類(lèi)留下的思想財(cái)富如此豐富，這在人類(lèi)歷史上是少見(jiàn)的。我們紀(jì)念作為偉大革命導(dǎo)師的馬克思，同時(shí)要紀(jì)念作為偉大思想家的馬克思，牢記馬克思是馬克思主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者。

當(dāng)年與馬克思恩格斯同時(shí)代的人創(chuàng)造的學(xué)說(shuō)，不少已經(jīng)成為歷史陳?ài)E。當(dāng)代西方?jīng)]有任何一個(gè)理論家能為解決西方資本主義矛盾提出一個(gè)有效的理論說(shuō)明和解決方法。馬克思并非高官政要，也非富可敵國(guó)的億萬(wàn)富翁。就是這樣一個(gè)窮困多病的人，逝世時(shí)驚動(dòng)了整個(gè)歐洲，當(dāng)時(shí)不少報(bào)刊發(fā)表社論和文章對(duì)他表示敬意，不少工人組織對(duì)他表示哀悼。在人類(lèi)歷史上為窮人說(shuō)話表示哀憐的思想家并不少見(jiàn)，搖晃“窮人乞食袋”的各種社會(huì)主義流派也很多，但唯有馬克思不是用憐憫，不是用眼淚，不是用抽象人道主義原則表示同情和撫慰，而是真正用科學(xué)理論揭示他們的處境并為他們指出解放的途徑。馬克思是用真理征服世界，用真理改造世界。只有真理的力量才是不可戰(zhàn)勝的。

黑格爾說(shuō)過(guò)，“偉大的靈魂——哲學(xué)史上的英雄們的身體，他們?cè)跁r(shí)間里的生活，誠(chéng)然是一去不復(fù)返了，但他們的著作（他們的思想、原則）卻并不隨著他們而俱逝�！睔v史上不少著名思想家逝世了，但是其思想不會(huì)死，因?yàn)樗�通過(guò)文字對(duì)象化為著作，可以為后人所研究、吸收和借鑒。但我們需要特別強(qiáng)調(diào)的是，作為思想家的馬克思對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的影響，和歷史上一些著名思想家的不同之處在于他同時(shí)是一個(gè)革命家，是一個(gè)實(shí)踐者。馬克思的著作不只是藏于世界各個(gè)圖書(shū)館的典籍，不只是待人閱讀和研究的經(jīng)典。馬克思永遠(yuǎn)是活著的馬克思。英國(guó)學(xué)者特里·伊格爾頓說(shuō)得對(duì)：“與政治家、科學(xué)家、軍人和宗教人士不同，很少有思想家能真正改變歷史進(jìn)程，而《共產(chǎn)黨宣言》的作者恰恰在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了決定性作用。歷史上從未出現(xiàn)過(guò)建立在笛卡爾思想之上的政府，用柏拉圖思想武裝起來(lái)的游擊隊(duì)，或者以黑格爾的理論為指導(dǎo)的工會(huì)組織。馬克思徹底改變了我們對(duì)人類(lèi)歷史的理解，這是連馬克思主義最激烈的批評(píng)者也無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。就連反社會(huì)主義思想家路德維希·馮·米塞斯也認(rèn)為，社會(huì)主義是‘有史以來(lái)影響最深遠(yuǎn)的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)；也是第一個(gè)不限于某個(gè)特定群體，而受到不分種族、國(guó)別、宗教和文明的所有人支持的思想潮流�！比�世界馬克思主義的信仰者之多，超過(guò)任何一種思想理論。最近英國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記羅伯特·格里菲思在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“無(wú)論是有組織的工人運(yùn)動(dòng)、知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，還是工會(huì)組織，甚至今天的工黨，都深受馬克思主義思想的指導(dǎo)和影響�？梢哉f(shuō)，馬克思主義一直活躍在英國(guó)�！�